本书中巫族的设定多来自《山海经》以及《百家姓》，主要摘抄自《佛本是道》、《仙道厚黑录》、《巫临异世》等书。
巫族乃盘古开天后，体内精血所化，天生就具有强横无比的破坏力，主修**，晓阴阳，通变化，不在五行之中，也可以说是代表着天地间种种元素能量的本源。从字面上看，“巫”这个字乃是两个人，上顶着天，脚踏着地。所以我们说，巫者，顶天立地，坚强不屈。若想修习巫门神通必须要有这种坚强不屈，百折不挠的性格意识。
巫门最高者乃是十二祖巫，那是巫族的祖宗，每一个都有准教的实力，甚至几近教主级，但却不晓得数算，不能趋吉避凶，只追求本能，性格也自偏激，所以十二祖巫之间并不相合，有时甚至会自相残杀，大凡现在的左道旁门多有借照上古巫门的修行法诀。
这十二祖巫，外界也称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，有操纵风水雷电，天山移海、改天换地之能。
帝江
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。空间速度之祖巫，乃是古神话中最快的一个。法宝：咫尺杖。
句芒
《山海经·海外东经》：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”东方木之祖巫，法宝：地芒。
蓐收
《山海经－海外西经》道:“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。”西方金之祖巫，法宝：天磬。
共工
《路史·发挥一》罗苹注引《尹子·盘古》：“共工触不周山，折天柱，绝地维，女娲补天，射十日。”北方水之祖巫，法宝：共工戟，断玉钩，断玉钩就是《蜀山剑侠传》中李洪手中的那玩意儿。
祝融
《山海经》云:“南方祝融，兽身人面，乘两龙。南方火之祖巫，法宝：祝融戟，天离火神鞭。
烛九阴
《山海经－大荒北经》中记载,西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤,直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。唯一一个通数算是祖巫，法宝：先天龟甲。
良强
《山海经－大荒北经》：嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身，四蹄足，长手肘。
奢比尸
《山海经大荒东经卷十四》奢比有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。
天吴
《山海经·海外东经》云:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”，海之祖巫。
龠兹
不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。
玄冥
《淮南子·时则训》云:“颛顼、玄冥之所司万二千里。”玄冥，颛顼的佐神，名禺强,又作禺京，字为玄冥，是雨师也，实为海神兼风神。杀之祖巫，法宝：玄冥骨箭。
后土
《山海经海内经》:共工生后土。在一些小说中说后土有感人间死者魂魄无有归所，善念之下化为九幽地府，六道轮回，可以说是祖巫中最慈悲的人了。参考资料：山海经，淮南子，佛本是道等。中央土之祖巫，法宝：九天息壤。
紧接着便是大巫，到了大巫之境的人，血脉虽不比祖巫的血脉纯正，但到底是开荒的第一批巫人，力量也自强横，更有甚者也可达到几近于准教的级别，如：夸父、后羿、九凤、相柳、刑天、蚩尤、雷神、风伯、雨师等。这些大巫也各为巫族的族长，留下血统，但比之祖巫到底是弱了许多，虽各有奇能，却无法与祖巫的天赋相比，或者可以这样说，祖巫本就代表着天地间各种能量，而大巫只能借助这些能量，其中高下一看便知。
夸父:耳挂着两条金蛇，手抓两条金蛇；操纵日月精华星之力，号称星神，为十金乌所杀。法宝：桃木神杖。
后羿:方面大耳，长身，猿臂，而左臂似乎尤长；善于射箭，传说射死了杀死好友夸父的九只金乌。法宝：震天神弓，射日神箭，兜天罗网。
刑天:无头，**上身以乳作眼，以脐为口，手持巨斧；善战斗，比较疯狂，号称战神及无头判神。好友——相柳，法宝：干戚神斧。
雷神:浓眉大眼，怒目圆睁，手持槌公(不祥)，操纵雷电。法宝：雷神追。
蚩尤：华夏三祖之一，传说其有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不吃不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。法宝：化血神刀，蚩尤旗。
九凤：《山海经·大荒北经》中说："大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤"。帝颛顼的妻子，良强的小妹，修习玄冥的玄阴骨刺，法宝：三星珠，腾空剑。
相柳：又称相繇，上古凶神，根据《山海经·大荒北经》的记载，相柳蛇身九头，巨大得能同时在九座山头吃东西，它不断呕吐毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽，发出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽。他修习的是共工一系的水系神通，偏又天赋异禀，九颗头中皆有一粒九元重水毒珠，奇重无比，还可释放天地间一切毒气瘟疫，最是歹毒不过了，不过他也是巫族中少有的智慧性人才，一句话，聪明！其实说难听点就是狡诈。
风伯：鹿身，头如雀，有角而蛇尾豹文。这是借鉴飞廉的注解，而此后关于飞廉的形容皆换成蜚廉的形象设定为“兽名，长毛有翼”。这人天生便可操纵大风。法宝：顺风旗，乾坤袋。
雨师：乌髯壮汉，左手执盂，内盛一龙，右手若洒水状，可变化为赤龙，遨游天地，随风而雨下。法宝：雨盒，银河拂尘。
其他的姓氏大多编自百家姓，但几乎用不到，在这里就不做介绍了。
到了后期巫族逐渐没落，再加上人族兴起，靠着强横的繁衍能力，不断与妖族巫族杂交，生成万千种族，这个时候的巫族体内血统淡薄，为了不被历史所淘汰，只得自创种种巫门法门借以修炼，其中也有人族，妖族能修炼的法门。在这个时候是巫术的发展期，百家争鸣，之后逐渐形成两大派：衍咒大巫与穹山大巫。衍咒大巫主要是修习种种巫门法术，诡异神秘，秉自天地间最本源的力量；穹山大巫主要继承巫族**的力量。
但不管是衍咒大巫还是穹山大巫都是修习巫门相传的一点灵火，凝练生机与魂魄，几乎无法修成元神。没有元神便无法将心灵遁入天地轮回之中，去感悟最深一层的“道”，虽然力量依旧强横，但到底还是没有得道的希望。
虽然依旧没落，但巫族始终相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通零术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。《说文》：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。”又《汉书.效祀志》：“民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。”
正所谓：
神魔鬼怪妖佛仙，天心修为我为前。
十二祖巫在天佑，三界神通舞中诠。
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