第十章 精神上的香格里拉

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他叫成功,一个意义不错也容易记的名字.他是一个思维敏捷,善于观察,也赚了钱的新移民.成功虽然一句英文不懂但这不妨碍他在北美享受生活.
他揣着大把的银子来此不过是为了改换一下生活环境以及测试一下自己对新事物的适应能力,大陆那边的公司自有一帮人在替他运作,他是一个典型的甩手掌柜.
他象一位古典意义上的狩猎者在这个看似平静而实际上可能隐藏着许多躁动的猎物的城市游荡.认识他和对他有点了解的人都叫他猎人.
自古以来贵族打猎都是带有一只或一群受过严格训练的猎犬,而这位狩猎者的猎犬就是一部造价比许多人赖以安身立命的公寓还要贵上一头的,透着杀手般钢蓝色冷光的兰宝坚尼跑车;
他的子弹是大把的银子加上那一个一个真真假假的英雄故事:有商场上的勾心斗角,有仕途上的起起落落,有走遍世界大地的壮举,外加一大堆花花绿绿,金光银光乱闪的会员卡,VIP卡,俱乐部通行证,和不封顶的黑色运通卡等等等.作为一个商人他有着艺术家的敏感和见解,而作为一个艺术家他又拥有商人的犀利和毫不留情,从各方面看起来他都是一个合格的,新派的,智力型的城市猎人.
这个人身上最难得的一点表现在良好的体能,体形和技能上,而他身上的这些品质是大部分由于缺乏运动,体形体能逐渐佝偻的中国男人的致命伤.在啤酒肚,囊缀肉,棉花腿,大秃瓢日益侵占男人们身体的今天,他仍然具备着强悍的原始人的一些特征,比如说,经常荷枪实弹地去原始森林里猎熊射雕,滑雪骑马.能回到大自然的怀抱这是他在加拿大觉得最为享受的一点.
猎人驾着他的猎犬,揣着他的子弹在美丽的温哥华市象警察一样地巡逻,不时地发现一,两处与众不同的食肆,不时地邂逅几位慵懒闲散的美女并不时撩起她们的好奇心和兴趣却又以一种绅士的态度与她们保持着一种微妙的距离.也许他想让自己显得神秘,也许只是因为见得太多已对类似自助餐的美食没有了兴趣.
一天,猎人终于在巡逻中转到了柔雅娴静的”树静于风”茶馆.
这是晴朗的一天.
午后,洋子正在软风的熏香中飘飘欲仙,昏昏欲睡.....突然之间感到有一束光向她射来,她如小鹿般地惊醒,朝门口望去.
此时正值猎人沐着阳光,斜挎的大黑包,飘着齐耳的长发,春风满面地踏入.
两人四目相交之际竟互有似曾相识之感.洋子在目击此人时只觉得神醒目明,心旌摇荡.
眼前这位,一米八几的海拔,头上顶着一片原始森林般茂盛的飘逸发丝,肩阔腿长,往那儿一站便如莽莽昆仑,横空出世.
人说男长女相便是福如东海,寿与天齐而猎人两个肩膀上扛着的那个玩意儿便正显此种精华:在一片肥沃的黑土地上,扬着两条如防风林般细密,苍翠的卧眉,林子下面是一对如玉般温润,涟漪起伏的眸子;在脸的正中间,鼻梁温和地挺立着,顺着鼻梁往下是两片如水草般丰盛柔软的嘴唇.据说生有此种面相的男士非富则贵,或富贵双全,还兼子孙成群.后者毫无疑问,在那么肥沃的一片土地上能不多多生养些膘肥毛丰的动物物种吗?
突然之间洋子想起一句古词:金风玉露一相逢,便胜却人间无数.而此时在猎人心中涌出的是另一句:募然回首,那人却在灯火阑珊处.
茶馆的服务生乐乐白了洋子一眼,很严肃地说:YOUAREINTROUBLE.
自此以后”树静于风”就象磁石一样吸着猎人,他公开对人说的借口是不可一日无好茶,实际上是不每天来此坐坐便浑身筋骨不得要领.
猎人吃惊地发现在这儿居然有这么一个与自己如此相似的人.经历类似,口味类似,忍耐程度都惊人地相似.
两人本来都是艺术那碗里刨食的,中途又阴差阳错地从了商并在经商中弄到了钱---虽然洋子的银袋比起猎人要算是袖珍号的但至少属于衣食无忧的小康者行列.两人都是一边与现实死缠烂打,一边又理想之梦不断,于是在适当的时机,遇上适当的人他们便会偶尔也让自己那种艺术家的狂妄和丧心病狂释放释放,但幸运的是他们并没有让这种艺术家的气质在他们的公共人格中占主流,因而他们性格中类似于神经病的东西并没有阻止他们发财.
猎人信佛,他给洋子灌输了一个崭新的佛教概念,他说,佛主张行善积德,广结善缘,但佛首先提倡的是发财.
洋子想,此话我爱听.本来她就是心中在发财和信佛之间找不到平衡点,被猎人这一解释,她那颗心一下就落到了地上,并顿觉身正影直.虽然心中信佛但洋子却从不烧香,因为大部分烧香者都是对佛祖有所求,而洋子不喜欢那样.就为这她总怕佛祖那天会怪罪她.不过这下她有理由了(牵强也好,附会也好)她没时间那是因为她在忙着发财,不过,她倒是正经想着甚么时候一定去庙里还愿.

猎人一到”树静于风”便心情舒畅,胃口大增,一上桌味蕾便会象鲜花一样盛开,他将古典的,先锋的,各色菜单茶单一个一个轮流吃;
而洋子一见猎人光临便会两眼如电石火光般发亮,连头发梢都透着兴奋.
人会挑时间,他总是挑在洋子不忙的时间来,也许这是他驾着坐骑一圈又一圈围着茶馆狩猎得出来的经验.洋子不忙时便会陪着猎人神侃海聊,从**的便秘口臭到希特勒成年后的尿床,从**究竟有没有与庄则栋*过到大陆的表叔们出国嫖洋妓的笑话,有时两人会忘乎所以地暴笑以至于其他顾客愤怒地要求乐乐将那两个没有公共道德的家伙赶出去.
洋子和猎人都是经验丰富,智足多谋者,一个象修炼多年,道行无边的法师,一个象上天入地,无所不可为的巫婆,如果他们俩要用彼此的智慧去互相攻击,那这场战役恐怕得打它个十年,八年,并且结尾不会是和棋,一定不是鱼死就是网破,或两败俱伤.
他们会经常拎一个题目出来就象学生们竞赛作文一样各抒己见,充分发挥能言善辩的功夫,以击中对方要害为乐,当然与此同时还需互相留一下神千万别废了对方的武功.这样一来他们之间的交流便变得有张有驰,有起有落而滋滋有味.
有时,他们的交流看上去毫无目的,意到哪心就到哪,嘴也跟着到哪,他们的乐趣在那你一拳我一脚的拆招过程中,没有需要去想结果因为它不重要.经常性的,两人就象两只灵牙利爪的野猫在广阔的田野里玩捉老鼠的游戏.洋子和猎人在业余爱好上都惊人地相似:猎人的几大兴趣之一就是研究**,而洋子的兴趣对象是**.
有一天他们聊起了敬爱的**.猎人一直想拍一部与众不同的,有关**的电影,它应该既不是中央台做出来的人民的大救星,也不是那些故弄玄虚的西洋版把一个湖南农民塑造成一个彻头彻尾的法西斯.片子应该是一种有想像力的真实,有回旋余地的叙述,有精巧细节的点缀的不同版本.
种恶霸的气质却很招些女人,尤其是神经兮兮的女人的喜欢,比如**.
猎人说,当时的**才情横溢,威力无比,身边美女如云,随便跺一跺脚半个中国都有感觉猎人说**只有一个,虽然毛的前后左右全是伟人,但,没有一个比得上他的.
猎人强调说**是特立独行的.这时洋子突然想起王小波的一篇文章,名字就叫做”一只特立独行的猪”,不禁自个儿乐了起来.
洋子接着往下继续,她说毛是个很矛盾的人也许他后来种种在文革中的丧心病狂是一种精神病患者的表现.**身上的那种文人的温文尔雅和土匪流氓般的恶和绝是一种极少有的组合,那也许是为什么**在经历了那么多优秀的男人之后仍然义无反顾地一头扎进老毛的怀抱.
猎人纠正洋子说不是匪气是霸气.
洋子附合到,是霸气,他有时是像个恶霸,但那,他几乎要什么有什么,但他为什么冲破重重阻力选择了**那说明他俩这辈子缘分厚重.
洋子在毛江结合这件事情上关心的是他们为何走到一起,她坚信是爱情,是一种以**为基础的爱情.
洋子记得读过一篇关于**在早年曾给刘海粟作人体模特的报道,据说**是那种面相普通而身体感觉极棒的女人---这一点并不难看出,就是在她六十之际身条仍是如风中杨柳般无可挑剔.她一定是先把伟大领袖在床上生擒了之后才一起帮老毛"将革命进行到底"的.
猎人发现了洋子音调里的调侃提醒说,拍**一定要怀着崇尚和尊敬的心态去做这件事.
可洋子看法不一样,她觉得老毛只有在他站在**城楼上宣告中华人民共和国成立的那一刻值得尊敬,而崇尚却是怎么都不可能的事情.
作为一个女人洋子在毛江婚姻一事中最感岔岔不平的是早在文革初期凭着毛的老谋深算他早就看到了**在他身后的下场,可他为了个人的权益却仍然义无反顾地将**当作一只过河的卒子果断地将其放在了他政治棋盘的最前沿,为他冲锋,为他垫底.从中洋子看到了一将功成万骨枯这句话的真理,将军都是这样炼成的.
猎人象教授似的不时举起OFFTOPIC的牌子将洋子从跑题的边缘拉回以满足他自己健谈的嗜好,那天猎人侃尽了兴,侃到头昏眼花,口干舌噪.
第二天猎人余兴仍浓又来重述昨日话题,他将他的坐骑找了个沿窗的地方停,好让大家都见到他的那件宝物,洋子虽然对车毫无兴趣但美丽总是不难理解的,她一见那透着蓝光的冷物脑际就出现雄纠纠这个词,无端地就感觉两腿间一热,脸上飞红,脑子里涌出一条广告词:你给我温暖,我还你滋润,兰宝坚尼,男人女人都宠你.洋子想,忘掉老毛吧,今天就谈谈他的坐骑,看看他是如何充分利用他这个高价值资源的.
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