第四十六章 医疗队也是宣传队

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小孩听宋晴雪同意了,高兴地跳了几下,然后看着宋晴雪和闻宇两个人道:
“你们先变成一个人吧,要不我也不知道该怎么弄。”
这个很好办,心念一动,闻宇就把意识空间的自己融入了宋晴雪的身体。
那小孩蹦蹦跳跳地围着宋晴雪转了一圈,笑道:
“好好玩啊,可以变成哥哥的身体么?”
宋晴雪和闻宇都拿这个小孩没办法,于是心神一动,又变成了闻宇的形象。
那小孩又是一阵大乐。
之后,小孩又要求他俩变回了宋晴雪的模样,显然他还是更喜欢宋晴雪。然后,他要宋晴雪把手放在他的头上,刹那之间,那小孩所拥有真元意识和无数残缺不全的记忆片段都一起涌入了宋晴雪和闻宇的脑海中。这其中多数与真元无关的东西根本就不能被这个以真元为主体的小孩所理解,但也还是随着那小孩所携带的残余意识进入了俩人的脑海。
从这些一闪而过的记忆片段中,俩人隐约看到了阿巴尼的身世和家庭,看到了他早年信奉跋摩教时的情形和当时修炼过的武功,也看到了八年多前那此天象巨变带给他的心灵冲击。再到后来,他们又看到了摩日教的兴起和展现的种种神迹,阿巴尼本人对摩日教的皈依,改练摩日教的武功并晋入先天,直到后来摩日教发起圣战,他又随着圣战的大军四处征伐,残忍而狂热地杀戮。即使只是一闪而过的片段,也足足花了一个时辰才走完。当然,其中也有阿巴尼所拥有的这种真气的修炼方法。因为这一部分是这个真元意识完全可以理解的,所以相当完整。
当所有这些都被灌输到俩人的意识中之后,俩人发现那个小孩仿佛一下子虚弱了很多。不过他的神情依然快乐,他对着宋晴雪笑了笑之后,缓缓地抱住了宋晴雪,然后他整个的身体都缓缓地溶入了宋晴雪在意识空间中的这个身体之中,再也找不到了。
宋晴雪赶忙在意识空间大喊:
“小弟弟,你还在么?”
不过,那小孩并没有再出现,而是在宋晴雪和闻宇的意识中蓦然答道:
“我已经要变成你们的一部分了,**啊。不过现在我太累了。等我睡醒之后,就会出现在你们的梦中的。到时候只要你们想我,我就可以在你们的意识中出现。”
说完这一句,他就彻底地没有了声息。不论俩人怎样呼叫,都不再有回答。
俩人心念一动,又回到了现实空间。不同的是,身体中已经不再有所谓的外来真气。之前不受指挥的异种真气现在已经真正成为他们身体的一部分。虽然还没有完全与俩人固有的全属性真气完全融合,但也已经可以不分彼此地同时在经脉中流淌。当他们用意识去仔细倾听的时候,甚至可以感受到这种真气给予的欢快的回应,就如同他们原有的全属性真气那样。
与此同时,他俩也完全了解了这种真气所拥有的特点。这种来自阿巴尼的真气主要有两大属性,一是风系属性,二是对真元意识的把握和控制能力。
风系属性是以前在神武大陆西北部盛行的跋摩教教传武功中常有的一种属性。在神武大陆东部流行的五行属性真气中,并不包含这种属性。不过,这种属性的真气显然也有着它独特的能力和优势。
首先,它可以加快真气在空气中的飞行速度,也可以使在空气中的真气更容易地被控制。这对于直接使用真气攻击对手的招式来说有很大的帮助。所以像阿巴尼这样的人一般都使用掌法或指法与人对敌。
其次,这种真气对轻功也有一定的提升作用,主要是他们的真气可以显着地减小空气的阻力。最后,这种属性的真气还可以让修炼它的人对空气中弥散的气味比较敏感,前一天晚上阿巴尼等人之所以能在夜幕中追踪刘力走过无数的山头而没有被甩掉,阿巴尼可以使用气味追踪的本领也发挥了一些作用。
对真元意识的把握和控制能力是阿巴尼皈依摩日教之后获得的一种能力。也正是凭借这种能力,他才能够快速地突破后天极致的瓶颈而成为先天高手。
前面曾经提到过,先天真气与后天真气的实质区别是,前者可以与心神(即意识)建立其更为密切的联系。而更本质的原因是,支配先天真气的真元已经具备了少许的意识能力,而支配后天真气的真元则根本没有任何意识能力。摩日教的武功凭借其独特的精神修炼功法,使得其修炼者可以更快地‘唤醒’真元的意识能力。也就可以更快地跨入先天的境界。而阿巴尼在晋入先天阶段之后,仍然以修炼精神方面的功法为主,所以他的真元的意识能力格外完整。
宋晴雪为了修炼五行真气,也曾经在感受真气方面付出过极大的努力,而这些努力在她与闻宇相识后的那个美妙时刻得到了最大程度的升华。所以才能在刹那间产生出具有完整意识能力的真元。若非如此,他们也不能在属于真元层次的意识空间中化为实体,与阿巴尼残留的真元意识对话。
与阿巴尼完全不同的是,宋晴雪和闻宇从一开始就把他们自己的主意识和真元意识放在了完全平等的位置上,在他们在感受到了真气中蕴涵的快乐情绪并误以为那只是真气本身的意识的时候,他们也很少命令真气去做什么,而往往是‘引导’着真气按照其最喜欢的方式在他们的体内徜徉。
正是因为感受到了这种平等中的快乐,阿巴尼的真元意识才轻易地‘背叛’了他原来的主人,而心甘情愿地与他俩的真元融为一体。而这也必将大大加快他俩真元的自主意识的发育。当这种自主意识发展到稍稍具有独立性的时候,也就可以转变成修真者所说的所谓‘元婴’了。
伴随这阿巴尼残留真元的彻底融入,两人对于精神方面的修炼功法也有了更多的了解。在摩日教中,这种修炼是紧紧地与对其所谓圣神穆拉的崇拜相联系的。在闻宇看来,其实质也就是通过祈祷等宗教仪式和宗教行为不断激发修炼者的意识潜能,从而强化其对真元的控制。如果闻宇不曾知道真元意识的存在,也许他会对这样的功法感兴趣,当然前提是他可以把对摩日教的信仰改造成对另一种他可以接受的信仰。

而当闻宇知道了真元意识的存在之后,他当然不会再走对真元加强控制的路子。撇开其善良的本性不说,仅就他从异世界获得的知识而言,他就深信在多数情况下,严密地铁腕控制都远不如春风化雨地感化更有效果,更何况是在自己的身体里。
尽管如此,他还是可以借鉴其中的部分方法,比如激发意识潜能的方法等。长远来看,如果他能从中找到一种能够将后天武者提升到先天境界的方法,无疑将是他们遏制摩日教疯狂扩张的最有效手段。不过,这种探索需要长时间的思考、探索和试验,现在只能放一放了。
刚才傍晚的时候他要郑纲办的两件事,原本他就是要配合着这新吸收的真气练一练摩日教的内功,而准备从那个俘虏的身上问出一点功法来。没想到在吸收了阿巴尼的真元之后,这个目标已经达成了。当然,那个俘虏还是要问的。至于如何让对方开口,现在他已经有九成的把握了。
两人修炼完毕收功的时候,已经是第二天的早晨了。在外间守了一个晚上的宋长老连忙进来查看。一看之下,她吃惊地向宋晴雪问道:
“你已经练出内丹了?”
宋晴雪连忙内视查看,这才发现其丹田处已经有一颗小小的珠子,上面隐隐约约地还能看到两只眼睛。
刚才她和闻宇只注意了真元在意识层面的种种变化,以及精神修炼方面的问题,对于自身的真气反倒没有注意。这个真气结成的内丹,无疑是他们的真元在他们没有注意的时候‘主动’做出来的。也算是歪打正着吧。
其实,真元如果具有了一定的意识,都会本能地知道如何修炼可以壮大真气和真元自身。他俩的真元既然已经被开启了自主意识,这样的事也不奇怪。
不过,宋晴雪对于自己结了内丹还不自知显然感到有些窘。好在宋长老也没再说什么。先天武者结成内丹是很自然的事。虽然宋晴雪的真气还没有全部转化为先天真气就先结了内丹多少有些怪,不过对于怪事连连的他俩而言,要是这一次没搞出点怪异的事才算不正常呢!
在没有彻底搞清摩日教的精神修炼功法之前,俩人也不想再刺激宋长老他们的神经了。于是他们很有默契地隐瞒了遭遇两个真元意识的事情,只是说花了一晚上的时间,终于把吸来的异种真气完全炼化了。宋长老也发现果然如此,也就放心了。
这天上午,林显武召集宋长老、闻宇等人商议之后,还是决定要派出一支不含武力的、小规模的医疗防疫队过境协助对方的百姓治疗疫病。由于经过培训的百姓已经可以应付绝大多数的病人,这一只医疗队只复杂对疑难杂症的诊治,以及对人员的继续培训,协助各个村镇查找和净化含有病源的水体,以及为驻扎边境的燕国部队提供义诊,等等。其人员多为附近乡镇派来学习防疫知识的大夫和他们的学徒。其中当然也包括高平镇的朱大夫和他的几个学徒。
派出这只队伍是闻宇提出的‘宣传战’的重要一步。为了造出声势,使得燕国驻边部队的高层无法明确反对,在做了若干准备之后,当天下午,宋长老将仍然留在边境这边的所有百姓都召集起来,向他们展示了符耀明亲手书写的,邀请白海国医疗队跨境治疗的‘邀请函’,以及命令驻边军队予以放行和提供必要保护的手令。宋长老还特意对着所有的百姓把这两份文件大声地念了一遍。由于这边集会的地方特意选择得离边卡很近,加上宋长老功力深厚,边境那边的燕**队中,至少距离边卡比较近的这两、三千驻军肯定是听得清清楚楚。
然后,一只六十人的医疗队手持两份文件,在两边数千百姓的欢呼声中朝着边境走去,看到这样的声势,燕国边卡上的军官哪里还敢说出‘不’字。只好让这些人顺利地过关了。更让他抓狂的是,这些人手里还拿着一些宣传单,给边卡上的士兵,军官每人都塞了几张,还告诉他们手持宣传单找他们看病的人一律不收诊费。
一名领头的军官拿过一张宣传单一看,上面不过是一些防病的措施和治病的方法。根本也没有指责任何人的话语。让他发作不得。不过看过这单子的人只要私下找人一问,恐怕立刻就会把疫病的传播源头和摩日教联系起来。对此他这个军官也听到了一些传闻。
最近这几个月,摩日教在雁门关和关内的一些乡镇传播很快,传说他们的大阿贡与雁门营的最高长官符耀华将军相交甚笃,而自己也暗地里收受了这个教的一些好处,平日里没少给他们行方便。不过,假使这害人生病的事真的是他们做出来的,那他们做得也有些太绝了。别的不说,要是这疫病在关内一流行开,自己的家人还不是也得跟着倒霉?相比之下,人家白海国是什么气度?想到这里,这个受了摩日教不少贿赂的军官也有些犹豫了:
“假如哪天他们真的要对这白海国的医疗队使坏,我真的该去帮他们么?这是不是太对不起自己的良心了?”
他这样暗自问到。
过境之后的医疗队多数立刻在边境这边燕国百姓的营地开始了工作,少数几人在燕国百姓的引领下去往燕国驻边军队的总部,请求对方派兵予以保护。当然,这同样是一次绝佳的宣传机会。
白海国医疗队隆重过境的这件事,在暗中监视的摩日教教徒们显然也都看到了。而且他们还看出这些人中的大多数根本就没有任何武功。这让他们感到非常疑惑。不过这样一来,不管对方的真实动机为何,他们在边境地区查找和堵截前天没有追上的那几个人(其实是一个,只是雁门关的法赫尼鲁大阿贡还没有派人来告知)就更不容易了。因为这些医疗队的成员也会跟着燕国的百姓到各个村镇去‘治理水源’,到时候还真不好分辨谁是谁。尤其是在燕国百姓普遍对他们摩日教教徒抱有敌意的现在。
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