作者：岚文章出处：魔神传说剑是短兵器的一种。它脱胎於矛形刺兵及短匕首，始源於殷商以前，形极为短小，仅有短平茎，而无管筒。古人用此剑插腰以御兽，其功用可刺可割。到了周代，尤其是春秋战国时期，剑已经成为主要的短兵器，士类必有之佩，连韩信、冯爰贫不能食，然而仍身有一剑。此时名剑且多而佳，著名的有干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙等，尤其龙泉剑，今仍盛产於浙江龙泉县，畅销中外。春秋战国时剑术很发达，”吴越春秋”记载越王与玉女一段对话可见一般。其文曰：”越有处女，出於南林，国人称善，愿王请之。越王乃使使聘之....越王问曰，其道如何，女曰，其道甚微而易，其意甚幽而深，道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎”。其言妙契精微，深得剑术芝要。所谓门户阴阳，即斗剑时进退纵横之法。而内实精神，外示安仪，是描述斗剑时精神贯注，从容不迫，观变进招的形态。”庄子．说剑”记载：”赵王喜剑，剑士夹门，而客三千馀人，日夜相击於前，死伤者岁百馀人”。由此可见，当时剑术是作为主要武艺存在的。汉代剑术已甚精备，斗剑中显示了武艺造诣的深浅，”三国志．典论．自序”说曹丕”学击剑，阅师多矣，常与平虏将军刘勋，奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称能空手入白刃，馀与论剑良久，谓言将军非法也。..时酒酣耳热，方食芋蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂，左右大笑，展意不平，求更为之。馀知其欲突以取中也。因伪深进，展果寻前，馀砍脚剿，正戳其颜，坐中惊视”，这段有声有色的记载，反映了当时剑术的高超和斗剑之风的兴盛。但自唐代开始，士大夫心理充满道教神仙夭邪鬼怪之说，剑乃变为镇邪祛凶之器，一若此数尺钢铁，铸成剑形，即具有无上魔力。於是家悬一剑，即以为祥，不习剑术，而以为剑自可以御敌而胜，所以自唐以後，剑类短兵，有一支为释道所利用，而引入歧途。从征军士多用刀而鲜用剑，佩刀者渐多於佩剑者，这显然对剑术的发展有相当的阻碍作用。另一方面舞剑却在这个时期兴盛起来，唐代著名诗人杜甫在”舞剑器行”中描述公孙大娘舞剑绝技时写到：”昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂。□如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”。在这里，剑的声光，似闻如见，精湛技艺，如呈眼前。这种剑舞至宋更为绝妙，明唐顺之”武编”说宋太宗”选诸军勇士数百人教以剑舞，皆能掷剑空中，跃其身左右承之，妙绝无比，会北戎遣使修贡赐宴便殿，因出剑士亦之，袒裼鼓澡，挥刃而入，跳掷承接，霜锋雪刃飞舞满空”这些高超绝技，对後来剑术套路及表演技艺发展的影响很大，至今我们演练的武术套路中亦有所见。明代各武术流派在剑术应用的基础上，创造了不少珍贵的剑法，如何良臣”阵纪”所云：”卞庄子之纷绞法，王聚之起落法，刘先生之愿应法，马明王之闪电法，马起之出手法”等，这些剑法为後世剑术的发展提供了有益的素材。到了清代，剑有单剑、双剑、长剑、短剑之分。单剑是单手所用之剑。双剑是鞘插两剑，用时双手各持一剑以临敌，此种剑俗称为鸳鸯剑。长剑是刃体较长之剑，因此有”三尺龙泉”之称，短剑虽刃短柄缩，但形如长剑，这些剑目前在国内也广为使用，但武术竞赛用剑规定，长度以直臂垂肘反手持剑的姿势衡量，剑尖不低於本人眉端。剑的运动方法是以劈、砍、崩、撩、点、格、洗、截、击、刺、搅、压、挂、云等为主。它的特点是刚柔相济、吞土自如，飘洒轻快，骄健优美，正如拳谚所形容的”剑似飞凤”，由此其妙可知。在剑的演练中，一般分为”站剑”和”行剑”两种，这是人们根据演练特点而分的，并无明显的界限。”站剑”一般指动作迅速敏捷，静止动作沉稳，富雕塑性，而”行剑”则相对停顿少，动作连续不断，均匀而有轫性。同时剑还有长穗、短穗之分，穗又称穗袍，它的作用是舞动以惑敌，演练时显得龙飞凤舞，形象优美，尤其长穗，随剑飘舞，更显神妙。但必须掌握使用剑穗的方法，否则被剑穗缠住，造成演练困难或失败。练剑要求身与剑合，剑与神合。”绿水亭杂识四”中说”剑锋锷如槊刃，而以身为之柄，徽州目连猷人之身法轻如猿鸟，即剑法也”。这里所说的以身为柄，就是以身领剑，这是练剑之要。日本刀的知识作者：gugglｅ文章出处：魔神传说一、日本刀的历史从古坟时代出土的文物中，已经开始包括有铁制的刀剑。那个时候的日本刀，并不象我们现在在各种游戏、动漫、影视等作品中看到的那样有挺拔的弧线，相反刀身很直，利于步战。平安时代以后，战斗方式主要由步战改为马上战斗，直刀在这种场合下使用起来就很不方便了，于是出现了刀身弯曲的太刀。之后经由镰仓、室町，到了江户时代，为了适应于剑术决斗的需要，又出现了比太刀更为轻便的打刀（简称刀）。刀的形态基本上已经跟现代的日本刀没有什么两样了。西历名称古坟时代——ａD707直刀（上古刀）806——1572古刀1573——1867新刀1868——现在现代刀二、日本刀简介1、刀的种类日本刀的种类很多，除了上边所说的用来战斗的太刀和刀以外，还有比太刀短一些的小太刀，切腹时使用的胁差（也称胁指），非武士阶级（比如农民、商人、女子）用来防身的短刀，以及忍者使用的忍者刀等等。这里专门提一下忍者刀。忍者刀比一般的刀短，便于携带，而且忍者刀跟平安时代以前的刀相似，刀身是直的，或许是因为忍者从来都是徒步战斗的缘故吧。2、刀的寸法日本刀的寸法，即是指刀的长度。这里说的刀的长度是指刃长，并没有将刀柄包括在内。一般来说，刃长30ｃｍ以下的就是短刀，胁差的长度在30~60ｃｍ之间，超过60ｃｍ的，就是刀或太刀了。通常，即使是比较长的太刀，刃长也不会超过80ｃｍ，换算成寸法的话，即是不会超过二尺六寸六分。但据说，佐佐木小次郎的爱刀“长光”长度为三尺二寸，与之决斗时的宫本武藏使用的木刀更是长达四尺二寸！估计书中所说的长度是将刀柄长度也计算在内了的吧！（参看《日本剑侠宫本武藏》一书，小山盛清著）种类长度（寸法）长度（ｃｍ）短刀0.33～9.871～29.9胁差9.90～19.7730.0～59.9刀、太刀19.80～60～3、武士的双刀在古代的日本，武士阶级是特权阶级，通常的形象是腰挎双刀，走起路来趾高气扬，不可一世。使用二刀流的就不说了，但是，只是使用一柄刀战斗的武士，为何也要佩带两把刀呢？实际上，武士所佩带的两把刀并不一样，其中一把是用于战斗的刀或太刀，另一把则是用来切腹的胁差。当然也不排除有不遵士道，将胁差也拔出来砍人的家伙。如果是使用二刀流的武士，则除了腰上要别两把长刀外，怀中还要揣着一把胁差（身上带着三把刀走起路来会很费劲吧……）4、刀与太刀的区分从长度来看的话，刀与太刀并不容易区别。虽然一般来说，太刀比刀要长，可是也不排除有比长的刀短的太刀和比短的太刀长的刀（绕口令……）。但，刀与太刀是有明显区别的！那就是刀的铭文的所在侧不一样。通常带刀时，刀铭应当向外，此时，若刀刃向上，就是刀；若刀刃向下，则是太刀了。（剑心的逆刃刀不算在刀与太刀之列，那是个怪胎……）5、刀的各部名称说不清楚啦，要结合图片来说可惜现在我上传不了东西到我的主页空间！◆天下五剑日本国宝。在SFｃ游戏《幕末降临传ONI》中出现过，游戏中的名字分别叫大典太、数珠丸、童子切、三日月和鬼丸。名物大典太，太刀，刃长66.10ｃｍ。平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭：三池光世数珠丸恒次，具体情况不明，传说为日莲上人所有。童子切安纲，具体情况不明，传说为源赖光所有。三日月宗近，山城国刀工三条宗近所作，具体情况不明。鬼丸国纲，具体情况不明，相传为镰仓北条家家传宝刀，随北条一门的全灭而散落人间。（这里的所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干，后者是伊势新九郎长盛冒姓北条，改名为北条早云后形成的家族）（玩过太阁的一定知道吧，哈哈)◆菊一文字则宗菊一文字则宗，太刀，刃长78.48ｃｍ。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。刀铭：菊一文字则宗◆长曾弥虎彻长曾弥虎彻，胁差，刃长45.75ｃｍ。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。刀铭：長曽袮虎徹入道興里◆和泉守兼定和泉守兼定，刀，刃长70.6ｃｍ。著名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀铭：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文：臨兵闘者皆陣烈在前。这句语出《抱朴子》的话（原文是“临兵斗者皆阵列前行”）在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用。读的方法是“兵ノ闘ニ臨ム者ハ皆陣列ノ前ニ在レ”。其实这些刀都有图片的！！！！可惜大家看不到了哈哈哈哈~~~~~~◆堀川国广堀川国广，刀，刃长70.6ｃｍ。著名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。刀铭：堀川国广◆葵纹越前康继葵纹越前康继，胁差，刃长35.3ｃｍ。江户时代著名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。刀铭：葵纹越前康继◆肥前国忠吉肥前国忠吉，刀，刃长67.3ｃｍ。江户刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。刀铭：肥前国忠吉◆村正村正，刀，刃长73.32ｃｍ。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭：村正◆正宗正宗，刀，刃长64.4ｃｍ。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑）。刀的全称为名物观世正宗。刀铭：（无铭）◆长船（名物大般若长光）长船，太刀，73.63ｃｍ。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。刀铭：长逆刃刀。真打——绯村剑心的爱刀，帮助剑心打败了意图窃国的治治雄真实和向剑心复仇的雪代缘，却从未杀过一个人，堪称名刀中的典范，如果所有的刀都像他一样，那么我们这些爬格子的就没有饭吃了
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