恶魔全书（未完成）
说到玄幻相关嘛......天使恶魔必不可少。不过天使大家都比较清楚了，这次我来说说恶魔。
“给我一个光环我就是天使，给我一个叉子我就是恶魔”。在英文中，“恶魔”最常见的被写作Dｅvil、Dｅｍon等。Dｅvil在希腊语中意为“中伤者”、“敌人”，与“神（divinity）”属于同一语根，而Dｅｍon则是“灵魂”的意思，从中世纪基督教会开始，为了排除异教的Dｅｍon，而将其歧义化为地狱的恶魔，也用来指服从路西法引起天界战争的下级天使。由此可见，恶魔与天使......嘿嘿，至少是很————接近的哦。
恶魔也是有社会等级的，其中最高的是君主（Prinｃｅ），往下依次是子爵/大公
(Grｅａtdukｅs&Prinｃｅs)、首相(ｍinistｅrs)、将军（Gｅnｅrａls）、王(Kings)、侯
爵(ｍａrquis)、伯爵(ｅａrls)、总统(?Prｅsidｅnts)、王子(Prinｃｅs)、公爵(Dukｅs)
、恶魔(Dｅvils)、使魔(Iｍps).可以看出，其实在很多小说和动画漫画中登场的恶
魔王和恶魔王子，其社会职位并不是很高哦~~~~~~~~
在恶魔等级最上位的，是所谓的“地狱七君主”，他们是：
巴贝雷斯（Bａlbｅrith）、度玛（Douｍａ)、沙利叶（Suriｅl）、默菲斯托费里斯
（ｍｅphostopilis）、罗弗寇（LuｃifugｅRophoｃａlｅ）、米利姆（ｍｅliliｍ）、拉
哈伯（Rａhａb）。这七位代表了恶魔食物链顶端的人物……不，是“魔”物，在西
方的神话和传说当中却很少登场，他们的戏份甚至还不如接下来的这位呢：
撒旦（Sａtａn）想必大家都不陌生吧，在圣经中，撒旦作为千方百计诱惑耶稣并试
图阻挠上帝的倒霉大反派出现，虽然落得恶名，却一举打响了知名度，成为恶魔
界的重要人物（VIP？）。在米尔顿的《失乐园》中，撒旦以“光辉晨星、荣耀之
子”的形象出场，可以说红得发紫也不为过。作者在作品中描述：因为不肯臣服
的骄傲之罪而反抗的路西菲尔，纵然是和反抗的同伴一起被投入了深渊中，失去
了天使的荣耀光辉，仍然具有坚定不移的反抗决心，“宁在地狱称王，不在天堂
为仆”，实在是相当的令人感动。不过呢…………
撒旦和路西菲尔…………根本就不是一回事啦！撒旦还有个称号是“黑翅膀的神
”，原本只是一个小小的恶魔，和路西菲尔这位传说中的六翼天使根本不挨边，
在《启示录》第十二章中叙述天界战争的部分，完全没有提到sａtａn这个名字，在
但丁的神曲里倒是有，不过《神曲》的称号其实也有够混乱，用了Luｃifｅr，Sａtａn
，Bｅｅlzｅbob，Dis等等名称，参考价值不大，唯一可以肯定的是把撒旦和路西菲尔
搞混的原因，大概是受了文学创作的影响，说起来，撒旦也算是升官迅速的幸运
儿呢，嘿嘿~~~~~~~~
路西菲尔（Luｃifｅr，又译鲁西法）可以说是众恶魔中最为耀眼的“魔”物了。路
西菲尔这个名字的意思是“带来光明者”，在拉丁文中有“拂晓的明星”之意
（也就是金星啦）。《以塞亚书》第十四章中写到：“明亮之星，早晨之子啊，
你为何从天上坠落，你这攻陷列国的，为何被砍倒在地？你心里曾说：我要升到
天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，
我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
”这段话说的就是路西菲尔。抛开最后一句不看，真的是很有气魄的人（天使？
恶魔？）。
在基督教传承中，路西菲尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使，他光
辉耀眼，拥有凌驾其他天使的美与勇气，拥有十二只翅膀（一说六只）。他的坠
落也有几种截然不同，甚至是相反的说法。一说他的心被邪恶蒙蔽，想取代神，
自己坐上王位（西方版孙悟空？）。第二种观点认为他看到地上的人类受苦，神
却不加以拯救，因而成为愤怒的坠天使。还有一种观点说，他不满意神把软弱的
人类称做神之子而无视侍奉神的天使，所以揭竿而起……总之全是大家想当然的
看法，由于最早的天界战争部分说得不清不楚，所以这也是没有办法考证到让大
家都满意的地步。
在中世纪，恶魔君主的形态总是：有着发出恶臭的体毛，头上有角，原本的天使
羽翼被蝙蝠的翅膀取代。路西菲尔也不例外。在但丁的《神曲》中可以看到路西
菲尔在地狱底层啃食被冰冻的罪人（呕……还好我没吃饭）。而在米尔顿的《失
乐园》中路西菲尔虽然失去了天使的光辉，但仍然保有身为君主的威严。是一个
相当相当相当…………正面的形象。
路西菲尔的性格可以用三种动物来比喻：豹，狮子和狼。豹的意义是“神和人的
敌人”；狮子是“墓地的守卫”，有把人送到冥界的意思；狼是夜晚行动的生物
，指代黑暗。此外，这三种动物名称的头一个字母都是L（好象有点牵强？）。
说完了领衔人物（魔物）接下来是群魔乱舞的时间了。在圣经和各国流传的神话
中，有许多著名的恶魔，我尽可能收集到了其中一些的资料，可能不是太全，希
望大家帮忙补充指正：
亚巴特（ａbａddon）：来源于希伯来语ａbａd，意指瘟疫和蝗虫之王、死亡天使，堕
落的魔神。在犹太语中有废墟、破坏、灭亡、坟墓、冥界与死亡之意。希腊语中
称其为ａpollyon，即破坏者之意，从词根分析可能与太阳神阿波罗有关。他有着
镰刀般的翅膀，样貌十分可怕，看到他的人可能休克致死。他也被描绘为全身包
着绿色鳞片的男人，背上长着类似蹼的翅膀（无法想象），有红色的头发与胡子。
在圣经启示录第九章中关于天罚的部分写到：“当第五位天使吹号，他打开一个
无底洞，跑出无数蝗虫，如同蝎子一样让人类痛苦五个月。蝗虫的形状，好象预
备出战的马一样，头上戴的好象金冠，脸面好象男人的脸，头发象女人的头发，
牙齿象狮子的牙齿，胸前有甲，好象铁甲。它们翅膀的声音，好象许多马车奔跑
作战的声音，尾巴象蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月（汗……这还是蝗虫吗？）
这一段描写中的蝗虫，一般认为就是亚巴特。
亚斯蒙帝斯（ａsｍodｅus）:ａsｍodｅus这个名字源自于沃教（现在没几个人知道）的
恶神ａhriｍａn手下之一的ａｅshｍａdｅvａ，是激怒、**的神，曾纠缠少女，后来被
驱除。据说他成为坠天使前是智天使的首领，地位不低。一说他为所罗门72柱的
恶魔之一（我对这个不太了解）。他的外貌十分……奇特，有人类、公羊、牡羊
三个头（似乎和后来传说中撒旦的形象的演变有一定关系），象鹅一样的双脚，
蛇的尾巴。而且口吐烈火，骑乘地狱的恶龙，手持长枪或旗子（总觉得恶魔的形
象都比较怪，大家可以根据上面的描述想象一下亚巴特和亚斯蒙帝斯碰面时的样
子…………谁要是能把这场景画出来，有奖的哦）。亚斯蒙帝斯在神秘主义者心
中占有重要地位。据说只要客气恭敬的拜托他，他便会传授各种秘术，想知道宇
宙的秘密或占有全世界的财富也有可能哦（这……连上帝都办不到啊……）除此
之外，他还精通几何、算术、力学、有探测宝物的能力，还能让人消失不见。感
觉上是个博学的恶魔呢：）
贝尔瑟丘特（Bｅｅlzｅbob）：希伯来语中是“豪宅之主”的意思。但是他原来的名
称直译为英语会使人联想起所罗门（这里是参考资料，没有找到原本的名称），
所以后人将他的名字转变为Bｅｅlzｅbob，有“苍蝇王”之意。古代宗教相信苍蝇会
运送人类的灵魂（与苍蝇叮食尸体的习性有关），所以又有“灵魂支配者”之意。
因为这个名字，中世纪将他描绘成苍蝇的样子，之后也一直以苍蝇来表示他的形
态。传说在耶稣复活之前，遗体还在墓中时，Bｅｅlzｅbob曾与耶稣对战三天（流言
，可信度极低！）。贝尔瑟丘特曾成为地狱之主。而《新约圣经》中则称其为恶
灵的首领。（在漫画《暗黑破坏神》中，他也曾作为地狱的重要人物出场）
贝利亚（Bｅliａl）：注意了，这个可是个重要性仅次于路西菲尔的家伙！Bｅliａl
这个名字是无价值、无益，引申为邪恶的意思。贝利亚还有一个别名是“世界的
君主”（好拽），是一个拥有凶恶势力的恶魔。圣经中“哥林多人后书”第六章
记载，Bｅliａl是与基督相对之“恶”的存在，书中写到：“所以孩子们啊，我告
诉你们。Bｅliａl会赋予遵从他的人一把剑，你们要逃离他的邪恶。那把剑是七种
罪恶的源头。首先要用心理解：第一是嫉妒，第二是破坏，第三是患难，第四是
捕捉，第五是缺乏，第六是混乱，第七是荒废。”怎么样，是不是很眼熟？虽然
与现在的版本不大一样，但这可能是关于“七宗罪”最早的描述了。除此之外，
Bｅliａl曾试图支配犹太第十五代国王背叛神，但可惜最后没有成功。而传说所多
玛和蛾磨拉就是在Bｅliａl的计谋下堕落，最后导致毁灭的。Bｅliａl在坠落前是天
界的力天使，拥有美丽的外表，优雅的气质（这一点哪个天使都一样……）。而
死海文书中，Bｅliａl是天界的副主，暗之军团的首领。是不是很厉害？
亚斯达罗特（ａstａrotｅ）：稀奇哦，这可是位美女！在众多恶魔之中，这一位是
非常“稀有”的以女神为起源的ｍｍ（大熊猫）。在古代巴比伦神话中掌管丰饶、
**、金星、战斗的美之女神Ishtａr正是她的原型。Ishtａr是位仁慈、广施恩惠
的女神，有一位爱人。然而不知什么原因（难以考证，我没有相关资料），她的
爱并没有持续很久，而是逐渐冷淡，开始伤害自己以前的恋人，最终置对方于死
地（一说将对方变成了动物）。可能是她的冷淡无情，使后人又把她作为娼妇的
守护神（晕）。之后，她成为流传于迦南的女神ａstａrotｅ，在圣经中以魔神身份
登场，渐渐的具备了恶魔的要素。外貌方面，她是头上有着新月行犄角的美丽女
神（终于有了一个长相正常的家伙？别高兴得太早，还没说完呢），不过有时也
将她的头部表现为牡牛（…………）。《失乐园》中，米尔顿描写到供奉她的巫
女们在月夜祈祷，将歌声奉献给她的情节。但是，她反对唯一神的存在，而且鼓
励偶像崇拜，所以渐渐从神的行列中被淡化，而成为了恶魔（魔鬼的身材这句话
可不是从这里来的，不要误会）。
亚撒楔勒（ａzａzｅl）：这个跟其他恶魔不太一样，最早是登场于叙事诗《失乐园
》中的造反的天使之一。也就是说，他实际上是被创造出来，服务于文学的恶魔
（也就是没有出处，杜撰的啦）。在旧约圣经“利未记”中有一个与唯一神平分
祭物，真面目不明的恶魔，而在犹太伪经《以诺书》（ｅnoｃh）中的恶魔指挥官
之一，似乎就是《失乐园》中的这位恶魔的原形（名称的词根不同，只是事迹有
部分相似，所以不能确定）。在书中，他的出场机会很少，只是在第一卷中出现
。
接下来是一些不怎么重要的家伙：
贝尔菲克（Bｅlphｅgor）:曾经是权天使的首领。其形象是有角的马或狗。在神话
中，他具有优秀的发明才能。他的资料很少，现在只知道他作为地狱的使者前往
巴黎，后来成为守护巴黎下流场所的恶魔（不知道他会不会说法语？）。
利威安达（Lｅviａthａn）：出自旧约圣经“乔布记”第四十一章的恶魔。书中记载
：“他一起来，勇士都惊恐，心里慌乱，便都昏迷。人若用刀、用枪、用标枪、
用尖枪扎他，都是无用。他以铁为干草，以铜为烂木，箭不能威吓他使他逃避，
弹石在他看来只是碎屑，棍棒只能算禾杆，他嗤笑短枪飕的响声。他肚腹下如尖
瓦片，如钉耙经过淤泥。他使深渊开滚如锅，使海洋如锅中的膏油。他行的路随
后发光如同白发，令人想起深渊。在地上他无所畏惧，凡高大的，他无不蔑视，
他在骄傲的水族中称王。”除此之外，乔布记中还提到，威利安达拥有强韧的下
颌，可怕的牙齿，背上有坚固的鳞甲，张开口时两眼会发出强烈的光芒，口中能
吐火。综合来看，Lｅviａthａn似乎是一种近似于鳄鱼和龙的生物。
马蒙（ｍａｍｍon）：别名ａｍａiｍon，有“不正当利益”、“贿赂”的意思。现今已经
演变成为对世俗财富之**的总称，会将金钱**散布到人类身上。在圣经“马
太福音”第六章中曾提到过他的名字。在神话传说中这只是个不值一提的小恶魔，
但是在现在这个物欲横留的社会中，不知有多少人成为他的奴隶，因此特别收录。
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