天地萌芽兹始，混沌初开之时，一切混沌虚无如鸡子，茫茫渺渺无人可见。这时，在这片天地诞生了一位大神，乃为盘古，他手持大斧，虚劈混沌，刹时分两半，上半渐升化为天，分五气祥和，下半缓降乃为地，含五色石泥，从此便混沌开矣。
盘古开天辟地后，又亦现女娲娘娘，她用黄土捏造了人，造了一批又一批，但觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。而此后，所谓的上古诸神也陆续登上“舞台”，如伏羲，准提道人，原始天尊，蚩尤，黄帝，轩辕，十殿阎王，地藏王菩萨……然而有了神仙的出现，紧随之而来的便是诸神对信仰的争夺之战，这场战事波及面甚广乃至祸及到人类，造成无数人死于非命。后黄帝和蚩尤决战于逐鹿，最终奠定一时稳定之局面。
虽然带来了巨大的灾难，但人们之中流传的“九天之上，存有诸般神灵，而九幽之下，乃为森罗宝殿，阴曹地府”的信理也得以确认。
神仙鬼怪所带来的完美理念和无所不能的神通也在人间播洒开来，诸神种种，也就此流传开来。
人类自太古以来，都恶死喜生。古语“夫学之大，莫大于性命。有性，便有命；有命，便有性”，可见对生命的珍惜。谁人都想逃脱生死而存于世，但凡却都为一死，这让世人对那份渴望悠久生命的信念更深了。而神仙种种，地府阎罗，轮回之道，西方极乐净土佛法普渡众生之说，更为人平添了几分寄托，自此，长生成仙之道便流传至今。
人类为了能长生不老，他们吃了许多丹药，灵草，还做过很多诡异的人祭法事，但都难以如愿。后到秦朝之时，秦始皇取得了至高无上的权力，为了永久享有这样的权力，他妄想得到长生不老之术。于是，不断派人去寻求长生不老的仙药。一次，方士徐福求见说能为秦始皇求得长生不老药，秦始皇大喜欣然答应他的要求，终徐福出海寻找蓬莱、瀛洲诸仙山上的仙人，结果却不知所踪。
不过，虽然长生飘渺，但其诱惑无穷，所以历朝历代都没有放弃过这引人无限遐想的长生理念。
其中，最有代表性的莫数吴承恩吴老先生笔下的孙悟空了，为求长生之术，飘洋过海寻仙，最终得拜菩提老祖名下而一偿夙愿。
这可看出对长生之术追求的执着。
人们在追求长生成仙之时，所用的方法也不相同。埃及法老贡献出自己的尸体做木乃伊，他们认为**不死，灵魂总有一天会回来。阿兹特克人进行活人祭祀，以期待灵魂的永存，而我国追求成仙之道是为修行功法，积德行善，炼丹服药……
可见理念不同，求法也不同！
不过，人类为万物之长，并非妄言存在。在追求长生之途中，许许多多的才智聪慧之人，投毕生之命，苦心精研，终于功造参天，悟化天机，掌握了些许成仙变神的途径。而此经过后世不断努力，这种途径逐渐完善合理，在人间也已不同方法流传开来，开坛设观，传功授道，练气养生……这便是那流传后世的修真成仙之法，又为修真之说。以凡胎**，修真成圣，得道者可掌握毁天灭地之力；炼制的修真武器更成为他们的宝器神兵，若辅助自身竟可撼天动地。然其中出色者更是直逼上古诸神。
而随着时间的流逝，人间修真炼道之人越来越多，其中不乏有那种奇人异士，故此因信仰理念不同，见解认知不同，修道之法也变的皆不相同。然大道而而，一物有一利就必有一害。当他们掌握了那种超越自身的究极力量时，也会造成反事，再于上先前的种种不和，彼此间的争斗一发而不可收。派别之见，正邪之分也由此出现，异伐杀戮也因此开始。
因战事连连，对决的力量更是超凡脱俗，造**间不堪重负，从而生灵涂炭，民不聊生。终天见犹怜，天罚而下，惩其害者，罚之余下。躲过之人，乃避世于深山老林无人之地，或隐藏极深从此不现于当世。
慢慢的人类开始发展，经历了一些列变更。遂还都对那些曾经繁极一时的长生成仙之术感兴趣，但已没有了过去的那种盲目，因为那些都早为理念中的事了。后社会慢慢发展，科技逐渐出现，人们也渐渐淡忘了。当看到科技所取得的成果时，所余存的那些理念都变成了对科学的探索。而过去那些种种都早已被淹没在历史的长河之中了，直至现今。
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