上一章讲到佛法涵盖一切，它是系统的，整体的对于世界的认识
因此，其它的各种认识所揭示的，都是它的子集或局部，或者与它相等。
我们先来看科学。
近现代的科学发展取得了不少的成就，它的根基基本是建立在数学和物理两大体系
之上。
从这两个开始谈起。
数学的最初根基是数，后来加入了几何，也就是形的方面，仍然是用数来描述的。
数是基于对物体的独立性认识抽象出来的。
所以它的认识具有局部性和有限性。
我们来看数的发展，
它最初只有正整数，
然后加入了零，零是数学中最能表达空性的一个数，这是一次认识发展。
然后又引入了负数，作为与正数相反的描述，两者在整体上表现出关于零的对称性
，这也是空性的体现。
然后加入小数，削弱了数的孤立性，整体上称为有理数。
然后无理数是对有理数的补充，一起称为实数。
然后在对负数的开方计算中，又引入了与实数相对的虚数。
可以看出这个过程中，数学在不断的向系统性，连续性发展，每一步都更接近于佛
法的空性。
而现代数学中的极限思想，以及集合论等分支，因为具备整体和系统的认识，也都
更有利于揭示这种空性。
空集是集合论的根本，也将是它演至极限的终点。
物理因为研究的是物质世界，它的描述追求与宇宙本身的统一性，所以体现出的空
性更加明显。
物理的原有分析基础是关于质点的抽象，这种所说的理想化模型，实际上就包含有
假设的成分，它也是孤立的，局部性的描述。
所以它在发展到量子物理的时候遇到问题，动摇了原有的根基。
物理学的发展，伴随着一个个等式的出现。
这些等式，就是它对世界本性的认识。
那么等式是什么？
它实际上就是等号右边为零的一种描述系统。
它揭示的是空性。
如果我们把所有的这些等式综合起来，包括已知的和未知的，
那么我们会看到，它的左边是千形万象，而右边是零。
这就是佛法所描述的东西。
万象归空，万法归空。
所以佛法是物理学认识发展到极限的必然。
不断的揭示，并接近于空性，是科学发展的自然属性，也是它取得成果的内在因素
。
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再来看。
的内容很多，繁杂无比，
只从中国的四大名著谈一谈。
称为名著，体现的是它们的代表性。
这四本书的共性，仍然是对空性的揭示。
三国演义：
分久必合，合久必分，这是它表达的。
分合是一对阴阳，放在一起，体现的就是空性。
没有永恒的分，也没有永恒的合，所以综合的看，就是空。
古今多少事，都付笑谈中。
是非成败转头空，这是现代添加的歌词。
红楼梦：
梦，假语村言，这是作者表达的空。
四大家族，繁华一梦消，这是人事富贵的空。
这里面也还有爱情的空，皮之不存，毛之焉附。
西游记：
最著名的形象：悟空
佛传的真经是无字书，是空。
孙悟空从弼马温变成斗战胜佛，无非是换了个称呼，折腾一生，也是空。
水浒传：
一群好汉，最后免不了招安喝酒，这是空。
不接受招安的，比如方腊，也是空。
这四本书，因为其中的空性，而得以成为名著，因为空性是世界的本性，最能潜在
的引发人的共鸣。
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再来看宗教。
道教：
为学日进，离道愈远。
这是它的空性。
佛教：
凡有所象，皆是虚妄。
这是它的空性。
基督教：
基督教讲末日审判，它通过未来的情形讲现有的空。
[圣经的秘密后面再讲。]
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其它：
科学，，宗教，
其它依赖这三者，或者构建于其上的体系，都具有空性。
肚子空了，明天再写。
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