聊了一会，司马大人便站起来活动活动，他本就只是落水而已，虽然年纪大了些，本是书生，身子骨差了些，不过，毕竟是个大男人嘛。
相对而言，华无天便要惨许多了，只能病恹恹地躺在塌上，想起都起不来，眼巴巴地看着司马大人由‘死马’大变‘活马’，华无天心里那个羡慕啊！
司马大人活动了一会，便一坐在那令他越坐越喜欢的沙发上，忍不住扭动身子感慨道，“这沙发，那可真是个好东西啊！连陛下都喜欢得不得了，老爷子在家也是老爱霸占这玩意的。”
华无天嘿嘿一笑，心里得意，嘴上也不慢，“那是，那是，你也不看看，这沙发是谁弄出来的。”
司马大人一愣，随即哈哈大笑。
“自古燕赵多‘捐躯赴国难，视死忽如归’的慷慨悲歌之士，相对的，江南则多铺采摛文的文化奇才。你小子出生江南，那更是一绝啊！奇技淫巧，天文地理，无所不精，无所不通啊！”
华无天淡淡一笑，暗呼一句‘惭愧’！难得谦虚道，“我倒是佩服北人啊！‘君子死知己，提剑出燕京’，这便是北人的豁达和豪爽！想那荆轲提剑登车离燕京时，竟没有回头看一眼，‘风潇潇兮易水寒’，是何等的义无返顾？‘士为知己者死’，这便是北人最大的骄傲罢！”
咏荆轲——陶渊明
燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气充长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有余情。
.............
“是吗？”司马大人淡淡一笑，反问道，“君未闻：俞伯牙摔琴谢知音？”
华无天一愣，随即仰天大笑，豪爽之情溢于笑声，“是了（Lia！是了！恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人俞伯牙曾做：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”
“可不是么？”司马大人呵呵一笑，“知己难求，知音同样难求。当可谓：
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。”
“莲，是清绝之物，唯留有缘人浅尝，如是解人，自当会心一笑，莲一生足矣。很多时候，人所需要的，往往只是一个美好的回忆，一段值得自己追溯的记忆，一个值得自己拿来做借口回响的过去罢了。并非一定要长久相处相守，一个留念，盛过无数！”
说完，司马大人与华无天相视而笑。
这一回，司马大人在华无天心中的印象就愈加模糊三分了，令华无天一时间有些茫然，不明所以。
...........
渐渐地，两人颇为投缘地聊了起来，话题便到了这苏州之上。
历史缓慢地进程着，到了华夏王朝（倒班明朝），江南已成为人才的渊薮、文人荟萃之地。
原来历史中，有明一代，江南进士之多雄冠天下，约占全国的七分之一，其中苏州的总数就高达1025人。号称“天子门生”的状元，在明代276年历史中诞生89人，而江南八府占21人，苏州又占其中的7人。这些文人墨客、才子佳人往往萃集吴中聚会结社，联盟倡学，抒展情怀。于是，便有了方面的“前七子”与“后七子”；书画方面的吴门画派、吴门书派、松江派、虞山派；戏曲方面的昆山派、吴江派、苏州派。此外，在经史、园冶、收藏、工艺诸多方面也无所不精。清初思想家唐甄曾为之赞叹：“吴地胜天下，典籍之所聚也，显名之所生也，四方士大夫之所趋也。”
华无天出生于京城，却是在苏州长大，当然，这指的是华无天现在所霸占的身体的原来主人！不过，现任的华无天，却也是江南苏州人士，否则，他如何穿越到一个与自己长得极为相像的人身上呢！另外，华蓉公主穿越前后，两人也是相貌相当。要不然，断不会出现二人一眼便认出对方皆是落水之人一事！
可以很不负责任地说一句：天下之‘巧’，华无天独占6分，华蓉公主霸占2分，其余人共分这剩余的1分罢了！
司马大人同样是江南苏州人世，却是久居京城，对这苏州倒是陌生许多。
就这样，两人一个揣着明白装糊涂（华无天），一个本着模糊装明白，便这么滔滔不绝地聊了下去。
或许，实在是太久没回苏州了，司马大人不久摆弄无话可说了，却又不愿意在华无天面前输了自己天文地理，人文情理见识，便将话题扯到了家具方面去了，希望就此方面能够令华无天望而止步。
不料，华无天对这家具居然也小有见识，两人便又热热闹闹地聊了下去，惟有司马大人心里泛苦！
中国古代文人素来有“丹漆不文，白玉不雕，宝珠不饰，何也？质有余者不受饰也，至质至美”的美学传统。大诗人李白的美学观点“天然去雕饰，清水出芙蓉”，更是家喻户晓。
华夏王朝的苏式家具秉承这一传统，其造型的纯朴清雅、气韵生动、不重雕饰，强调天然材质的审美格调，同样表现出了异曲同工的旨趣。这种审美意趣，正是江南文人长期津津乐道的“以醇古风流”为根本目的的追求。
恒久以来，吴地流行尚古风气，文人“燕衎之暇，以之展经史，阅书画，陈鼎彝，罗肴核，施枕簟”，倡导的生活情趣是“云林清秘，高梧古石中，仅一几一榻，令人想见其风致，真令神骨俱冷。故韵士所居，入门便有一种高雅绝俗之趣。”
闲情逸致的文人生活，使他们深居养静，而少浮躁之气。因此，苏式家具的风格，必然符合他们的情理和怡性，造型的“方正古朴”、“古雅精丽”，成为一种独特形式。苏式家具不仅通过精致、匀称、大方、舒展的实物形态彰显造型艺术的魅力，而且在传达一种合乎自然的合度和谐中，给人们一种超然沁心、古朴雅致的审美享受。
而且，苏（明）式家具设计者大多是文人雅士，由他们设计出家具图样后，再交给技艺出色的木匠制作而成。在设计层面上，这些文人往往会将自己的审美情趣、意识融合家具设计之中，从而使家具设计的造型优美、稳重、简朴，各个组件的比例讲求实用，且与审美一致，装饰讲究少而精、淡而雅。所以，有论者说：“苏式家具，乍看之下，一般感觉毫不起眼，但细品之下，却散发出独特的魅力，每一个细节都值得欣赏、推敲。明式家具好比一杯好茶，入口味淡，再三品尝则回味无穷。”
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