第二天，凿齿民在山下耀武扬威地“哇！哇”叫阵，气得土庆大骂：“真是一群妖怪，杀人不眨眼的魔鬼，怪不得方圆几百里不见人烟，非赶尽杀绝不可，不然这地区哪得安宁。”然后又忧虑地说：“可是力量悬殊。”
神农说：“就算援兵到来，也打不过这百多个魔鬼。可又一定得消灭他们，决不能让它肆虐一方。”
第三天已经找遍全山，也见不到一滴水，有些人已经没水喝了，最多的也只能喝到明天，流言蜚语逐渐飞到了神农的耳里：“早知道这么危险，我就不报名参加这“传教一趟，造福一方”的受罪队，唉！还不知道会不会让这些妖怪吃掉。”
回说；“你可是十里挑二，才被选中的优秀，当上传教队员，能够闯天下，见识世界，造福于人才活得有意思。就算死了也值。”
有人说：“传什么教，自己过得好不就行了，管别人干什么.”
回说：“当初盟主不传教给我们，他自已发现自己吃，你今天哪来大米饭吃？”
有人说：“传教还不是为了博取民心，盟主之位便是这样得来的，这里面也有个人的私欲和利益。”
回说：“你也别太缺德，一有挫折便怨天优人，抵毁盟主，如果不是盟主的功德无量，谁会推选他，为何不推选别人。盟主和土庆舍身断后，临危不惧才救得我们上山，现在不是发牢骚的时候，该多想些打败敌人的办法才对。”
这些有褒有贬的言语，加重了神农的心情，他暗自发誓，一定要把敌人消灭。他与土庆说：“有人说与其被渴死，不如冲下山去拼命，拼死几个来垫背，说不定还有几个人能活出去，你说呢？”
土庆说：“我知道你不赞成，试探我的，我说不行，可我又没有其他办法。”
神农说：“对！鸡蛋碰石头的做法是愚蠢的。我俩亲自去找水源，边走边谈。”两人找遍全山照样见不到一滴水，下来走了一半路程，神农锐利的眼光发现了下面半山腰的杂草中，有一条细细的流泉，让他为之兴奋大喊：“有水，那里有水。”一句话招来了为之也兴奋起来的人，看到那清泉马上又消极了，不觉吞咽着干渴的喉咙，望水止渴干着急。
有人说:“就算下得了这悬崖，也没办法提上水来，难道要一个一个地吊下去喝够了再拉上来。”
有人说：“只有在这边才看得见泉水，泉水是凹进峭壁里。这位置人怎能到达呢？只能在泉眼位置的上面吊下去，然后再像荡秋千一样荡进去。”
土庆说：“只有你这办法了，你身手敏捷又机灵，你下去。”又向大家说：“大家把会吸水的衣服脱下来，让他带下去泡湿了，然后拉上来拧出水，然后再放下去。”就这样，那人用绳子捆在身上当保险，双手紧抓在绳子的半载处，让人放下去，到了泉眼处，他目测距离之后，就荡了起来，越荡速度越大，终于让他荡在了泉水上方，只见他双手一松，滑落下来，站是站在地上了，可是往回的惯性把他一带，趄趔着稳不住身子，掉下了悬崖，山上的人惊叫了一声，见到他被绳子吊在半空中才松了口气，山下观看的凿齿民幸灾乐祸地大笑着。绳子上的人刚才滑落时还留存一段绳子，这时刚好用上，他见到泉水下面有一地方适合落脚，又继续荡秋千，终于让他在那里落脚并站稳了。他爬上泉水处，拿出工具去掉杂草挖个小坑，水一会儿就积聚多了，他把衣服泡湿，滴着水让山上的人用他带下来的小小绳子吊上去，这小绳子 用一个小圈圈被圈附在大绳子的，这样，被拧干的衣服又顺着大绳子回到泉水边。这样往返反复，那丝丝的细流便解了这几十人的水荒。那人不愿意上去了，让人吊下食物，长住下来。山下的凿齿民见了气得干瞪眼。渴死他们的计划落空了，信心减半了。
解决了水荒，军心大振，神农见众人活跃，便召集在一起说：“大家都来动动脑子，想出一个破敌之妙策。”大家便七嘴八舌地说开了，没有一个人说出个好办法 ，神农又说：“该分析敌我，从中找窍门。”
土庆说：“敌人是异形，思路或许与我们不一样，就算有计，说不定他们会上钩。”
“异形 ，异形”神农站起来踱着步，沉吟着说，忽然他心中一亮，摸着下巴说：“这些凿齿民是从四面人八方聚集的，他们之间也该有不相识的，我们利用他这弱点，定能杀他个措手不及。”
有人问：“何方法呢？”
土庆说：“盟主有妙计了。”
神农说：“《易经.渐》卦说：‘上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪；吉，”这是说大雁渐渐飞上高山，是借助羽毛为仪表，吉祥如意。我们也可借助假凿齿，化妆成他们的模样，在晨昏朦胧之时混入他们之中，出其不意地一个一个地干掉，让他们死了还以为是死在同伴的手中。”众人听了欢声四起：“盟主英明.”盟主妙计，”大家就动手各自做假凿齿，也模仿起凿齿民的习惯动作。
黄昏，凿齿民照样在周围点燃了篝火，远离火堆的隘口一片朦朦胧胧，神农下令说：“大家马上做好准备”，于是男人脱衣去裤，用树叶遮在下身。羞得十几个姑娘背转身去。这时期还属女权时期，女人的长期带头参加劳动生产与狞猎，练就了胆识与各种技艺及力气，不比男人差，因此参加社会活动与参战也是女人的常事，有孩子的，神农没有批准她们出来传教，只**来二十几个姑娘，在山下的那场拼杀中死了几个，剩下她们躲在背光处，全都羞答答地不敢脱光，可是军令不可违，她们也要为死去的姐妹报仇，也要生存，也要驱杀异形，净宇纯种。女队长勇敢地带头下了衣裙，其他人也跟着做了，可是她们经常穿衣服，全身显得太白皙了，与凿齿民黧黑的肌肤有很大的色差，一看就知道是假的，我看着你光溜雪白的身子，你抚摸着我嫩滑丰腴的肌体，又羞又兴奋地互相取笑，嬉闹起来，又摸又捏又拧了会儿，队长说：“别闹了，没时间玩了，等杀光了敌人再玩个够，只能委屈一下这皮肤了，大家用泥土擦黑，互擦背后，快；别跟不上大家。”说完自己抓一把黑土往胸前抹。大家都化装好了，在昏暗的月光下辩认不出真伪，再咬上假凿齿，十足是个凿齿民了。
土庆检查完毕觉得满意，便向神农点点头，神农下令“出发！”土庆带着人在一处背光的地方，扎好几条绳子抛下十几米高的悬崖，神农便带头抓住绳子，脚蹬着峭壁，慢慢到了地面，接应着从上面下来的人，几条绳子一次就下来几个人，不一会儿到齐了，假齿咬在口里，分散走向各个黑暗的角落，然后又从各个方向，另另散散地混进敌人群中，并各自盯上了目标，凿齿民分二批，一批在值班的身旁休息，已经进入梦乡，神农见右手腕有记号的同伴到齐了，这时他发现有凿齿民在东张西望，可能是发觉为何突然多出这么多同类，神农见状，果断地发出下手的命令动作。一时间，一杆杆短竹枪**各人身边的敌人的胸膛，并且也夺了他们的盾牌，一时间，醒着的敌人死去了半数，他们死前的惨叫声与末受袭击之人的惊叫声，惊醒了睡着的凿齿民，一些尚未坐起来就被杀了，一些还在梦中就去见阎王，那些活着的朦了，无可适从，怀疑身边的同伴，我怕你，你也怕我，互相保持着距离，但是逃不了，被围住杀戮，这样，又不明不白地死了一些，剩下的大都是右手腕上有记号的，神农与土庆假打起来了，神农向一凿齿民求援似的向他靠拢，敌人怕了不给他接近，跑开去迎战土庆，不料神农强行接近，出其不意给了一枪，其他人也学他俩杀了几个。只剩下十几个吓怕了，不分东西南北地逃进了黑暗里，也不知逃到哪里去繁衍生殖，只知道后来居然是一个为数不少的群体，让尧帝爷派后羿给灭了。（此是以后的故事）
胜利的欢呼声送走了逃走的凿齿民。那些刚才脱衣时还害羞的姑娘们，这时真的是得意忘形了，她们光着身子挤身在男人身边，兴奋地比划着，再现刚才杀敌的英姿，高兴地欢呼着这弱小打败强敌，激动地与男同胞拥抱着，让男同胞不规矩时，才发觉自己的丑态，羞得双手按在胸前跑到山上拿来衣裙，在月色与微茫的火光中，泡在小溪里沫浴，洗干净脏兮兮的一身，洗回来白皙靓丽，又光艳照人了。便被在一旁等急了的男偶拉上山去，成双结对地到幽静处欢庆胜利，发泄**了。
等来召奂的授兵，便来到了风佰之山，神农说：“土庆，你了解哪个族最大，最有影响力的，我们到这族，以这族为基点，向四周传教。”
土庆了解之后回报说：“盟主，了解到一大族，人们说这族有三个族霸，横行霸道，杀人无数，连首领还怕他们，人们告诉我说：倘若有事情，找这三个人还比找首领管用。”
神农笑了说：“我们行天道，就该光明磊落，那有不找首领，反而找屑小之辈。土庆，就到这族去吧
那天走到中午，还不见有部族，但干粮已用完，大家只得猎兽，采集食物充饥。过了一会儿，有十几个人，怒气冲冲地向他们迫来，一彪悍的男人打量了他们以后，骂道：“哪来的野种？看你们人模人样好穿戴，跑到这来偷我们的粮食，我们还愁不够吃呢，快放下道歉。”说完动手来枪，另一手还用刀威胁，气势汹汹。
“这食物是山里生的，地里长的”被抢的传教队员回说：“又不是你养的，你种的，怎么说是你们的？还骂人，你也太横蛮了，你们是哪族哪寨的？”边说边把手里的死狐狸往身后藏，不给抢。
“我们住在这里，这些便是我们的”。那人抢不到，生气地边说边用力一搡，把队员推倒，跨步过去抢过狐狸，队员们都生气了。一个过来也还给一搡，那原住民便倒地，四脚朝天，他那十几个同伴便一窝蜂上来，气焰嚣张，极其凶狠地亮出武器就打，传教队员少，边大喊着求援边列阵御敌，训练有素的传教队员，对付他们倒是得心应手，长枪短刀，你来我往，原住民一人被伤到了手，痛叫一声，伤处滴着血，这些激怒了他的同伴，便发喊一阵猛攻。幸好有人来支持，才抵住了原住民的攻杀。可是，这时原住民一下子就来了三十多人，加入了战团。神农在远处听知，急忙赶来大喊：“停手，有何事可以解决的。”边说边用枪隔挡，可对方谁也不听他的，他们人数占优，气焰正嚣张着呢，而且还有三个剽悍壮男一起向神农下手，神农急忙招架跳开一看，已经有几个弟兄负伤流血，剩下的也已经招架不住了，便大喊“兄弟们快撤”，在外围的七、八人便跳开逃了，可在包围圈里的逃不了，神农奋起虎威，长枪迫近，枪尖变幻莫测，左挡右挑，立伤二人，救出了三人，其余的三人已经倒毙，对方所有人都杀向他一人，神农大吼一声，舞动长枪，两人被他伤了，让开了路，神农出了重围。他边战边退，意欲与逃去的兄弟们汇合，敌人紧追不放，神农回头横枪大喝；“已经被你们伤了几个人，为何还相迫，有那么大的仇恨吗？”原住民被这气势镇住了脚，也是被刚才神农那丈半长矛的遥打，近挑吓怕了。他这么励害，追赶他是自取灭亡。可是，原来那三个凶徒欲置神农于死地，紧紧缠住，一人持枪攻他身后，神农的枪托轻轻挑开，另一人大喊；“大家快追杀，杀死他们，别留下他们抢我们的食物。”可是谁都不理采他，冷眼旁观他们三人和神农拼命。
神农大喝道；“我一再忍让，不想伤害你们，你们反倒步步进迫，还不退下！”
那三人当耳边风，而且一招更比一招毒。此时土庆赶到来帮，神农怕事态扩大，倘若死了人，以后就难开展工作了，便说；“土庆，你们谁都别帮，倘若要杀害他们，早被我杀了。”说话间已经解了几招，然后顺势扫打，一人被打中脚倒下，这更恼了他们。
一狂徒骂说；“***！撒什么野，夸海口，今天我们倘若杀不了你，以后还会有谁服我们。”
神农边战边说；“大家作证，不是我要杀他们，是他们迫我的，倘若伤了他们，大家可别怪我。”
原住民中一人说；“怕你没这能耐，谁死谁认命，没人找你报仇的，放心吧。”
神农说；“连你的族人都要你们死，莫怪我了。”
这时向导来了和土庆说话，土庆听了喊说；“盟主，这三个人就是当地的族霸，是杀人无数的恶徒。执斧的是老大，老二持枪，老三拿刀。你手下别留情，杀！”
旁观的原住民也一声齐喊；“杀！”
神农这时用枪柱地腾空，避开了三种武器的围攻，掠过空中时一个漂亮的双腿平伸，用力一蹬，正中老二面门，痛得他“啊”的捂着出血的鼻子。神农便脱离了包围，老大横双斧抢先挡住他的去路，神农的枪指向他胸口，他左斧轻轻拨开，右斧劈来，神农用枪托挡飞了他的斧，老大便逃去捡斧，神农挡斧时，身后老二的枪即到，神农急侧身下蹲回望，避开来枪，就势枪尖回挑后面的老二，老二枪不及回防，被神农挑中肚子，直贯过去，枪还没来得及拔出，老三的刀已经下劈。
“好险啊！”观众一声惊呼。
神农临危不惧，冷静应付，他收右脚人后仰，侧身避过，飞脚踢飞了刀，同时也拔出了枪指向老三面门，吓得他掉头就跑，可是跑不过丈半长枪，被枪尖穿胸，神农发一声喊，双方一声欢呼“哇！真是好力气。”二百斤重的敌尸被平挑起来。扫向后面捡起斧赶来助战的老大，撞个正着，枪尖上的老三拥抱了老大，神农把枪再送进去，也直贯老大前胸，二个死尸串在一起，神农手离枪，脸不变色心不跳，泰然自若。一口气杀了三个暴徒。双方被这几十秒钟的连环杀惊呆了，静场了片刻才暴发出欢呼声。
土庆走近原住民说；“大家可知道为你们除去这三恶徒的，就是江北德布天下的姜神农，姜盟主。现在他又为你们造福来了，大家还不快迎接。”
原住民的心已经受到神农神威的威慑，又听他就是传说中的神仙，又有这么多娆勇剽悍的护卫，又敬又畏，不觉双脚一软跪了下去。
神农说；“大家起来，其实我们没有恶意，也不会争抢你们的食物，而是为你们带来水稻和杂粮的种籽，烧陶，织布的技艺，把这些传授给你们，使食物可以通过耕种而收获，居住就能安定，安居了就能烧陶，织麻布，就有衣穿，从而也把各族联合起来统一管理，有管理就没有族霸，生活自然就好起来。”说完，见大家态度冷淡。
一长者冷冷地说；“那要给你们多大的回报呢？”
神农说；“我们从不图回报，等以后你们有收获了，剩余了，才抽调一些当种子，援助别族。”
长者说；“既然不收回报，那我们该做什么？”
土庆走近他亲切地说；“我们需要你们友好的接待，你们这一族最大，因此选中你族为核心基地，然后再散开传教其它部族，”
一人说；“首领来了。”
只见一个三十多岁的悍妇来到，与长者说了些话。然后来到神农跟前，微笑点头说；“姜盟主，我是敞族之长，方才那三个恶民犯了圣威，我向你陪罪了。也代表族民欢迎你们，大家赶快到族里，吃饱喝足再说事。”又向一人说；“每户带二位贵客到家中招待，饭菜要丰盛，啊！”
神农他们便在这祥和的气氛中进驻了这个部族，这是一个大族；另另散散的几十间竹木草结构的人字形窝棚，族民全都穿树叶或兽皮，年青的姑娘用兽皮的尾巴当胸衣，煞是有特色，也野性、性感，半隐半现的吸引了小伙子们的眼光。那些暴露**的反而让人觉得野蛮，不堪入目。那怕是模样长得好看也不觉得可爱。最让小伙子们着迷的是那些好看的姑娘，只穿著一层超短兽皮裙，一举足或登高，裙子里那三角区，诱得小伙子们想看又不敢明着看，显得丑态百出，偷看时被人发现了，又现出那丢人现眼的狼狈相。那些男族民就更容易暴露了，那树皮树叶随时会撕破或掉下，也让女传教队员掩眼。但，手指开着缝。
向导带着传教队员分散到各族去宣传，并带回来各族首领学技艺。领取种籽。带技术员去选择适合种植的土地，指导建陶窑，织布。到了一段落，酋址也建好了，就举行结盟仪式，巩固了政权以后，神农就留下骨干，又补充当地的一些年轻人当传教队员，向西而去。
道博言：施惠无念，受恩也不可忘。
书书网手机版 m.1pwx.com