第二十九回
冯玉娘登景忠山求子
佛娘娘下山指点迷津
痴心女子盼儿男，冥思苦想不等闲
世人洞明身边事，无需拜佛与求仙。
人生都有各种各样的希望，这种希望，就是生活的精神支柱。
冯玉娘这个普通农家又多遭磨难的已婚女人，她的希望是什么呢？她没有超然的奢求和抱负，她眼前只是希望自己的终身伴侣高贵，能和自己的父亲一样，懂得持家过日子。另一个希望就是天赐再生一个男孩，取得丈夫和公婆的欢心，提高自己在家庭中应有的地位。然而她没有想到，要达到这两个朴素的愿望，也有不可逾越的障碍。因为她是个小女人，结婚以后，又生了个小女人。一言以蔽之，是她生活在一个鄙视女人的社会。
转眼元伶已经两岁了，高贵依然和未结婚前一样，在家中继续是过着衣来伸手饭来张口的生活方式。所不同的是把大部劳务，由他母亲那里转嫁到玉娘的身上。老父亲高庆丰起早贪晚苦心经营的“永济”粮店，似乎与他无关，每天就是习惯和他那些小哥儿们在城里城外的胡混，甚至混出了滦州城中七狼八虎之一的浑号。高庆丰认为他已经娶妻生子了，应该收心了，想说他几句，又怕他不服说，弄得家庭不愉快，为求个安定，多次欲言又止。可是高贵则对家里人一点也不体谅，一个小事对他照顾不到，就不分长幼地横眉立目发脾气。有一次因为元伶缠身，玉娘未把洗脸水端在他面前，就遭一顿胡骂。玉娘感到很委屈，想和他论理，又怕把话说僵了影响夫妻感情。想和公婆诉苦，又知道公婆也管不了他，最后还是把眼泪流在自己肚子里。
有一天，因为高贵给他的小兄弟同另一伙人争一个女丫头，动起了手脚，把裤子扯坏了，跑回家来让玉娘缝补。玉娘借这个机会笑着对高贵说：“我未到你家前，你一切都靠父母。我来了以后，就啥事情都靠我，看见油瓶倒了，也等着我去扶，到啥时候你的事情能自理呢？”高贵听了玉娘这句话，把脸一扬说：“这个事你别问我，我倒要问你，我娶了你是为了啥，你知道吗？”玉娘听到高贵这一反问，不由得心里打了个寒颤，但仍然苦笑着说：“这个问题，我明白，你娶了我就是为了有个和你上炕睡觉的老妈子呗！”这时，高贵以满意地口气说：“你这句话算说对了，你还真聪明。”玉娘说：“不是我聪明，因为我不是猪狗，我是有思想的人。”高贵听出玉娘的话中有骨头，就强辩说：“你的话只说对了一半，你若是猪狗，我也不能和猪狗结婚，可是你不要忘了，你是女人！”这时玉娘知道，只有话到舌边留半句才是上策，不然，就是一场舌战了，正如高贵刚才说的，因为我是女人！
高庆丰夫妻知道儿子不争气，也委屈了媳妇，因此，对玉娘也就多有体恤。九月初，秋收已过，婆婆高辛氏对玉娘说：“咱们京东一带九月初九是重阳节，也是女儿节，你带着元伶到姥姥家歇几天吧！”接着又对高贵说：“你闲着没事，也送她们一程，若他们家里有农活，住下帮些忙，也是应该的。”高贵也点头答应了。玉娘听了婆婆的话，感到暖如春风拂面。
晚上，玉娘躺在炕上对高贵说：“咱们结婚两年多了，我记得还是我生元伶后报喜时你去过我家一次，过几天你真想跟我回家看看吗？”高贵说：“我当着妈的面虽然答应了，可是你也能看出我爹对我那种冷若冰霜的态度。这几天我想筹划着和伙计拉着粮食到唐山闯下市场，总在县城这个小地方买几石卖几斗地折腾不出啥名堂来。若想回家，还是你带孩子自己去吧！”玉娘知道高贵的性子，他不想做的事，谁都说不动他；他想做的事，谁也拦不住他。可是听到他想去唐山卖粮，过日子比探亲重要，也就未再说话。
九月初八这天，婆婆辛氏见儿媳没有做回娘家的准备，就问她说：“明天你们去姥姥家吗？”玉娘说：“秋收虽然过了，可是正是收买粮食的季节。我还听高贵说想和伙计到唐山去卖粮，家里忙，我想过些日子再去。”这时元伶拉着玉娘的衣襟喊：“我想去姥姥家！我要去姥姥家！”玉娘说：“现在家里忙，没工夫带你去！”元伶还是不依不饶地闹。辛氏说：“孙女听奶奶的话，过些日子，一定带你去姥姥家，还让爸爸带你去唐山看大戏。”玉娘接着说：“奶奶说得对，等你再大一点，妈妈还带你坐火车去天津看望二姨姥姥，那里有汽车，有电车，还有大高楼。”
十月初的一天，玉娘带着元伶和婆婆打点的一些东西回到家中。母亲王巧慧见她累得满头大汗，就问道：“这么远的路，为啥不让高贵送你一程？”玉娘满脸无奈地说：“啥事也不能指望他，公婆说话他都当作耳旁风，他哪能管我的事。最近不知是哪阵风吹的，也许是在滦州城玩腻了，还想到唐山去卖粮，更有理由不管我的事了。”冯老二听了虽然心里不高兴，还是宽慰玉娘说：“高贵还年轻，以后年龄大了会好的。”
玉娘选在这个时间回娘家，心中还有一个不可言喻的宿愿。她早就听说邻县迁西的景忠山上有一座娘娘庙，本名叫碧霞元君庙。每年的十月十五日娘娘诞辰日都有庙会，不单本地人纷纷上山进香，就是长城口外乃至天津的善男信女们，也都前来进香祈福或还愿。她到家以后，就翻箱倒柜地找了一些彩色布头，假称给元伶做玩具，做了个男孩模样的布娃娃藏了起来。十月十三日那天，玉娘对母亲王巧慧说：“我自结婚后，几乎未曾出过高家大门，这次到了家，我想去景忠山看看庙会，顺便给咱们家和元伶祈福免灾，给娘娘烧柱香。”王巧慧说：“去景忠山有三十余里的路程，一个人去太孤单，还是等弟弟玉宝休假陪你去吧！”玉娘说：“王宝也太倔强，滦师本来也在城里，因为专心学习和对姐夫不满，一次也未到我家去过。”她怕家中人知道心中的秘密，就假说婆家在山下有个近亲，自己去吃住才方便些。
在娘娘诞辰的前一天，玉娘满怀希望地向景忠山方向走去。她到了山的北坡，有个小镇叫三屯营，镇虽然不大，名气却不小。由镇府碑中得知，此镇历史上曾是明代守边大将戚继光总兵府的所在地。玉娘在镇中找到一家小店住下了。第二天清晨，她就同熙熙攘攘的各路香客向山顶走去。农历十月中已是草黄叶落的季节，可是抬眼往山顶望去，郁郁葱葱的松柏掩映着红墙绿瓦的庙宇，给人感觉有一种超凡的灵气。上山的石板台阶，每隔五里，有一座供香客小憩的茶棚。玉娘凭着年轻心切，她用了不足两个小时，经第三个茶棚，就到了山顶的“朝天门”。在大殿前，上香的人碰肩觝脚，香烟缭绕。她也买了一包香燃着插在香炉里，接着就由人群中挤到娘娘像前，把在家中做的男布娃娃塞在娘娘的黄袍里，就如愿以偿地退了出来。此时，上山的人越来越多，各地的民间花会，特别是颇有历史的遵化清东陵“皇会”，宛如一条绚丽多彩的巨龙，都吹吹打打地涌上山来拜庙，这是民间久有的娱神兼娱人的群众文化活动方式。
玉娘为向娘娘求子，请完愿刚要下山，就看到山阳处的崖边围着一群人，玉娘挤到人群中，只见有个少女站在一只高凳上往下跳，且多次反复这个动作，弄得她头发蓬乱，全身是土。有的围观者说她可能是患有神经病。有个大胆男子站出来拉住她说：“你是否有病？这么做不怕把身子摔坏了吗？”这个少女羞涩地回答说：“我没病，是去年我爹患病，没钱医治，我到这里向娘娘许愿说；若保佑我爹的病好了，我就跳崖替爹以身相报。当时庙中主持海寿大师告诫我这是愚忠，让我以跳凳代替跳崖，也就心到神知了。我爹的病好了，今天我是来还愿的。”有个老太太在身边指点着她说：“姑娘你也太笨了，你花五角钱买个纸‘替身’把它扔到山崖下，不比跳高凳省事吗！”围观的人知道事情的原委就散去了。玉娘看到这种让人啼笑皆非的一幕，见天色已晚，也就急忙下山了。
玉娘下山回到客店，天已经黑了。她感觉很累，积压已久的宿愿完成了，她吃了点东西后躺在床上思索今天的远足此行，是聪明还是愚蠢，想了很久也没想出个答案来。夜深人静了，她听到房间插着的门嗞溜一声被推开了，随着门的响声她也由床上坐起来。她只见一个头闪光环慈眉秀目的女人，披着黄袍站在她面前轻声笑语的说：“夫人辛苦了，你的心愿我明白，可是你也应该知道，佛祖派我住在景忠山，只是为有个倾听众生呼声和表达心愿的场所。至于你求我想生个男孩的事，我实在爱莫能助。因为生男生女，是男女姁合中偶然的巧合，非神力所能为……”未等这个女人把话说完，玉娘就急切地她问道“山上享殿前挂的大字匾额不是写着‘有求必应’四个大字么，为啥不能帮我呢？”那个女人听了玉娘的质问笑着说：“夫人太心实了，那是有人对我的夸大宣传。例如我住在山上也知道，最近日本人已经占领了大半个华北，使众生过着亡国奴般的生活，我若有神力，早就把他们赶跑了，何忍他们在我享殿前后拉屎撒尿呢！夫地既然诚心而来，我也是女性，我告诉你一句真言：人世间那些重男轻女的观念，早晚定会改变的。”这女人说完话就飘然而去了。玉娘如梦如幻地听了这个女人言语平和情真意切的话，忽然想到她的深夜造访，不是梦和幻觉，就是娘娘显圣。欲知后事，请看下回。
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