鄂东秦淮河的风流娘们楔子：秦淮河四兄弟传奇，｜｜你方唱罢我登台，活色生香夜来妍女江湖儿女入梦来。
因为四位主人公自始自终的正直善良以及非同一般的勇气，因此总能逢凶化吉。本书四条路线并行：——老大晓玮官场为官，是个风雅文人。
——老二晓珙经商，成为鄂商巨贾。
——老三晓珲继承父业在家耕读，成为富甲一方庄主。
——老四晓珏征战沙场，成为卫国勇士。
一段战乱的爱恨情仇，一场后宫的血雨腥风。
两个国家的宿怨战争，两个男人的情场较量。
四兄弟的经历为当时鄂东秦淮河的社会现状缩影，反映中国底层人物的生存现状，能否达到警世醒世，诸位读者大大请开卷细读吧。
鄂东秦淮河的风流娘们群号QQ329362217父母因无法再抚养这么多的丫头而逃走，恋人也因她无法做出遗弃对妹妹的决定而弃她另娶……村人的冷漠，婶婶的欺压还不算什么，最让人心冷的是爷爷在想把她“卖掉”的阴谋被她粉碎后又心有不甘地收回了分给她们家的土地……天哪，在这乱世之...本书公告：如果《鄂东秦淮河的风流娘们》这本书你觉得写的好，请对你们的朋友们多多宣传本站谢谢！
湛氏四兄弟的女友们简介（《鄂东秦淮河的风流娘们》中的形形色色美女们）
老大晓玮：在外为官，是位风流文人。其女友有四：13、 苗家美女----布谷：是晓玮在苗家为官结识的美女，直爽、野性；14、 鄂东秦淮河大美女----夷光：能歌善舞，有智谋，帮助晓玮干成大事；15、 小家碧玉----愫愫：有情有义，是闷骚型美女；16、 山野村姑----金玉仙：是破落户女儿，知书达礼，有些功夫。
老二晓珙：先行商，后成为当地颇有影响力的儒商。其女友有二：7、 青楼才女----彩云：俊俏美丽、多才多艺、有胆有识，虽然为人非议，却也名垂千古；8、 江湖侠女----步红：为人豪侠、武功高强、美丽照人；老三晓珲：子承父业，行善乡里，是富甲一方大财主。其女友有三：10、 穷苦人家美女----莫愁：能干、吃苦耐劳、命运多舛，敢爱敢恨，千古留芳名；11、 有争议美女----金莲：貌若天仙、追求爱情，风情而不风骚；12、 社会底层女戏子----周燕：天真浪漫、有主见、寄人篱下却情趣高雅。
老四晓珏：行伍出身，先为镖师，后为军人，为人行侠仗义，精忠报国，建功立业。其女友有二：7、 忠烈美女----王嫱：本为鄂东秦淮河浣纱女，深恋湛家老四晓珏，却命运多舛，被选入宫中，为画师所嫉，被迫和亲；8、 穿越现代美女----红琴：身怀“绝”技，却在古代闹出许多笑话，与晓珏情投意合，却比较“实际”，符合现代美女标准。
红琴马上挤出几滴眼泪，哽咽地说：“谢谢庄主。”说着，又不小心看到湛晓珏那只色狼斜了红琴一眼，靠，斜什么眼，我咒你得斜眼病。
“我已经吩咐人去熬姜汤了，姑娘好好休息一下，再喝碗姜汤去寒。我们就不打扰了，先出去了。读…啦有什么事情，姑娘尽管吩咐青儿就是了。”
好人啊！
听着晓珲温柔体贴的话语，红琴承认这一回自已是真的感动了。没想到晓珲竟然完全信任红琴这个萍水相逢的人，还无条件地关心着红琴的事情。想想跟国强那只猪在一起一年多，我红琴生病的时候他有这样关心过我吗？国强只会笑嘻嘻地说恭喜你啊，聪明人，据说笨蛋都是不会生病的。
反正红琴现在也不知道怎么回去了。好了，国强，我抛弃你了，我要追这位比你帅十倍，温柔体贴一百倍的晓珲庄主了！
红琴在心里恶狠狠地想着，想把禁不住快要奔涌而出的泪水逼回去。
湛晓珲看着红琴，怜惜地叹出一声，说：“姑娘不要胡思乱想，一切都会好的，好好休息。”
红琴沉默地朝他点点头。晓珲这才放心了一般地转身往外走去，走了几步，发觉湛晓珏还杵在那里没有走的意思，微微蹙了蹙漂亮的眉头，说：“晓珏，我有件事情想要跟你商量一下，我们去书房吧？”
湛晓珏当然知道什么原因，朝着红琴轻佻地晃了晃，说了声“想念我的话，也可以随时找我哦”，然后潇洒地摇着扇子跟着湛庄主出门去。
红琴朝着他的背影切了一声，那家伙一副不怎么相信红琴的模样，红琴有预感他一定会来搞破坏，不会轻易让红琴傍帅哥湛庄主的，红琴一定要想办法。有句话说得好：先下手为强，后下手遭殃。
“姑娘。”青儿那小丫头唤了声，将出神的红琴唤了回来。
“有事吗？”
“姑娘，青儿奉庄主的命令为姑娘换衣服，但，但是——”小丫头的脸倏地红了一下，嗫喘地说。“但是姑娘的亵衣好生奇怪，青儿……青儿不会脱。”
“亵衣？”红琴愣了一下，反应过来，“扑哧”一声笑了出来。看来刚才就是因为惊叹于这奇怪的亵衣而让红琴光着身子躺了那么久。“你说的是文胸吧？这是我们家乡的一种特殊的内衣，有塑身的效果。”
“束……束身？”青儿有些奇怪地说。“为什么要束……束那里，是为了扮男装吗？”
“不是的。”红琴连忙摆手。“是塑造的塑，不是束缚的束。文胸的效果就是要把女生的胸形塑得格外好看，就算是穿上衣服，也能看出来不同的哦！对男生的诱惑力也会更大，会有更多的男生喜欢哦！”
青儿的脸倏地红得像只煮熟的虾子一样的，垂下头嗫嚅着说：“是好看一些。”想必是刚才见识过了。黛安芬啊，古今啊，你们请我做内衣模特吧，看我都把文胸的魅力都发扬到古代了！
“对了，红琴记得她带了个没有穿过的，正好可以送给青儿。”说着，红琴开始移动着目光搜索着她的旅行包，嘿，看到了，正在门口躺着呢！“咚”地一下跳下床，将红琴的旅行包拖到床前，从那一堆衣物和日用品中找到了那个新的文胸，递给青儿。青儿这时候才开始推辞，刚才红琴拿的时候，她一直满怀希望地盯着呢！
“诺，拿着，这几天还要劳烦青儿照顾我呢，就算是谢礼了！”红琴硬把文胸塞到她手里，青儿也没有再推回来。“讷，现在教你怎么穿，这里有扣子。”红琴稍微介绍了一下功能，然后作势拎了两端朝她胸前围了过去，青儿下意识地环手护在胸前。
这时，紧闭着的门“吱”地一声开了。“忽然想起来——”湛庄主一边说着，一边走进屋，然后在抬眼时候就看到红琴穿得分外清凉地倾身过去要抱青儿。那张漂亮的脸在一瞬间或涨得通红，随即似乎想到了另外的意思，脸色青了青，马上垂下头撇开目光，默不作声地退出门外，把门合上，走了。
红琴回头看看青儿，青儿也看看红琴，终于两个人都忍不住笑作一团。湛庄主肯定被刚才那一幕吓坏了，晚上不要做恶梦才好啊。
下章预告：第77章古代广告书喃大家看也看了，还希望各位给我扎起，多多推荐，多多投票，多多收藏。只有你们的大力支持，才是我更快更新的巨大动力三。
上传一篇外篇：黄梅傩面具详细介绍（民间美术类）
作者：詹玮一、简介黄梅傩面具是傩文化的重要组成部分，它用于傩仪、傩舞、傩戏。黄梅傩面具是优秀的民间传统雕刻，有着悠久的历史。黄梅为&qt;将军之乡&qt;黄冈所辖，是湖北的东大门。
黄梅现存傩面具雕刻源于清代，由湖南太丈传人，已祖传三代，黄梅傩面具主要用于放五猖和喝傩神活动中。其制作继承的是宋代傩面雕刻技艺，技术成熟老到，所雕面具古朴细腻，且工艺复杂讲究，是我国雕刻领域不可多得的文化遗产。
二、溯源湖北黄梅，普遍流传着关于&qt;铜面具&qt;的传说。据说古时黄梅傩面具全为铜制，一百多年前，因&qt;亵渎了神灵&qt;才绝迹，改用樟木雕刻。现民间流传着&qt;龙腰山的皇帝--轮流做&qt;的歇后语，是指五个傩队为争最后一个铜面具而大打出手，最后由族长调解，五个傩队每年轮流供奉铜制面具而形成的。
傩是中国一种古老的精神逐鬼，祈福免灾的文化现象。无论是傩祭活动还是傩戏演出，面具都被赋予了神秘的宗教与民俗含义。黄梅的傩面具，原有4000多幅，现存700多幅，制作时间从元末、明清到民国时期都有。
黄梅傩面具的雕刻，蕴含着艺人们的聪明才智和精巧技艺，其中传承着历代艺人对傩的祟信和理解，将先民们对神灵的偶像崇拜，对鬼魅疫疠的痛恨，通过面具的制作而表现得淋漓尽致，使人们至今仍能感受到远古先民请神驱鬼的巨大震摄力。
⒈传说黄梅傩面具的来源，有以下传说。
①、三位大将军杀尽邪鬼后升天，万民惧怕邪鬼再来，跪求三位将军留下。将军们立于半空，抛下牛角号一支说：&qt;请杨吴祖师雕刻我三人像，一旦有事，吹三声仙号，我三人即刻降临&qt;。因其在云雾中，只见三人头面，不见身子，杨吴祖师为此仅刻出了三个面像。
②、一猎人在山上遇一野猪，被野猪引入山洞后，发现了一枚铜面具。
③、在玄武庙前的樟树洞中发现一铜面具，以后便据此制作木面具。
④、由于河里涨大水，获得了漂来一箱面具。
⑤、一飞鸟引人上山，见树上长出一枚面具，取下戴在脸上，便能手舞足蹈。
⑥、山洪暴发，从后山冲下来三枚石头面具，三元唐、葛、周，据此而制出后来的木面具。
这些传说，神化了黄梅傩面具，增强了傩舞的神秘感。
三、艺术特色为香樟木所雕的黄梅傩面具在制作时，大都加上油漆彩绘，刻划出粗犷朴拙、庄严华丽的艺术形象。傩面造型大都以古名人为原形，对角色的性格注重了深层刻划，形象各异，栩栩如生。
黄梅傩面具的雕刻技艺有唐代雕法和宋代雕法之分，唐代雕法比较粗陋，宋代雕法比较精细。现存黄梅傩面具雕刻技法在清代时由湖南传入，在黄梅已传至三代，主要是宋代傩面雕刻技艺。用这种手法雕刻的面具风格古朴细腻，工艺复杂讲究，目前的传承人能够雕刻440只完整的宋代人形傩面。
黄梅傩面具的造型、注重人物性格的刻划。雕刻艺人用夸张与写实相结合的手法，按面具性格要求，以刀代笔，综合浮雕、透雕、圆雕、线刻等技法，雕刻出栩栩如生的众神形象，无一相同。尽管傩面具被赋予了复杂而神秘的种种宗教和民俗的含义，但它本身就是一种造型艺术，遵循着它自身的艺术规律与原则。
黄梅傩面具的造型，往往因角色的不同而有差异。其表现手法主要以五官的变化和装饰来完物的骠悍、凶猛、狰狞、威武、严厉、稳重、深沉、冷静、英气、狂傲、奸诈、滑稽、忠诚、正直、刚烈、反常、和蔼、温柔、妍丽、慈祥等等性格的形象塑造。从戏剧角度讲，面具具有艺术代言体的功能，什么角色一般佩戴什么面具都有讲究。同时，各种千姿百态的面具造型一经展示，便让人获得无穷的艺术美感。骠悍之美、凶猛之美、狰狞之美、刚烈之美、英气之美……无不显示其中。
面具雕刻艺人被称为&qt;处士&qt;，专职雕刻面具。在傩文化圈子里的人们的意识中，面具是神灵的象征和载体，如何对待面具，往往要遵守约定俗成的各种清规戒律。制作时，在面具头顶后凿刻的小方洞中，放茶叶，灯芯草，稻谷、药物等，以油膏密封称为&qt;安腹藏&qt;。还要杀鸡取血涂抹面具，给额头和眼睛&qt;开光&qt;后，据艺人说，面具才成为有生命力的神灵。取用面具要事先举行&qt;开箱&qt;仪式，存放面具要举行&qt;封箱&qt;仪式。又如不让女人触摸面具，不让女人佩戴面具，面具的制作、使用、存放都是男人的事情。男人戴上面具即表示神灵已经附体，不得随意说话和行动。
四、传承意义黄梅傩面具的品种较多，从原料加工到成品需经十多套程序。面具的神情及其冠饰具有特定的文化内涵和意义指向，雕刻工艺精湛，面具神态古朴，手法夸张，具有明显的地域风格。由于手工雕刻出的傩面具技术难度大，花费时间长，年轻人多不愿学，故黄梅傩面具雕刻现已后继乏人。目前，现代机械化的生产方式正在进入傩面具的制作行业，促使黄梅傩面具进一步市场化，由此导致许多独具特色的手工技艺走向消亡。
另外，传统的傩面画谱多毁于各种历史动乱中，现仅存一部完整的傩面画谱，因时代久远，损毁也十分严重。由以上种种状况可知，黄梅傩面具雕刻技艺已处于濒危状态，亟需抢救、保护。
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