傅雷家书编入了了初中课本，这自然是极好的。它对帮助年轻人健康的成长，一定有着它不可磨灭的贡献。在新文化运动后，没有那一部家书可以同傅雷家书的价值相比；对年轻人的成长，傅雷家书是有着指路明灯的作用。
编入中学课本中的博雷家书有两封。一封是儿子心情苦闷时他给儿子写的，一封是儿子在艺术上取得初步成功时作为祝贺礼物写的。
在第一封信中，面对孩子精神上的苦闷，傅雷是这样开导的。——
人一辈子都在高朝——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
慢慢的你会养成另外一种对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，作将来的借鉴，一免重蹈覆辙。
要把感情的创伤当作心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
傅雷确是一个对孩子体贴入微的慈父。他首先告诉孩子人在成长过程中苦闷是正常现象，并不可怕。而且褒奖儿子说，越有作为的人经受心灵的困苦越多。
我想他的儿子聪受到这封信后心情一定轻松了不少。“原来别人也这样经历过，别人也是一步步挨过来的呀，我还以为遇见了什么洪水猛兽了呢。是自己求成过急，把人生的一切想得太美妙了。何况自己的苦闷与别人不同呢。别人只不过是在生活中百无聊赖而苦闷，自己是要有所作为受到挫折而苦闷。自己不应该再有什么好埋怨的。”
但苦闷也不是什么“好宝贝”，让人割舍不得。博雷说了，“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”有人会说，艺术家是需要苦闷的呀，你看香港的歌星成年唱的是“我肚痛我肠闷你为什么不知道”这类的歌曲，人家不是把钞票一袋一袋往家里扛么？
廓然无累的人，只有看透人生。而对于年轻人来说，这怎么可能。年轻人最可怕的是情感的无法摆脱，“剪不断，理还乱”。那真正是一场战争，但受伤痛的不是土地，而是心灵，那也是毫无理由的洗劫呵。真正如战争般悲壮，然而为了将来的轻松远行，只有忘记，只有埋葬。——艺术家说，我要让它“升华”。
傅雷写给儿子的第二封信轻松多了。儿子初出茅庐，父亲高兴得涕泪横流。如果说，儿子感到的是快乐和光明，那父亲在心里是真正的幸福的了。儿子取得的成绩父亲真正当成自己的“杰作”了。
最让傅雷感到欣慰的是儿子已经变得坚强的了。“只要你能坚强，我就一辈子放了心！……只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。”
高兴的同时，傅雷希望儿子在艺术上要谦卑，要保持赤子之心。“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的。”
傅雷毕竟希望儿子成为“大器”之材。只有把艺术植根于人民群众的土壤之中，才会在艺术上走出壮阔的道路，艺术才会表现出它宏大的生命力。傅雷情不自禁地为儿子歌唱：“……但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！……”
傅雷的第一封信是告诉儿子如何战胜心灵的困苦，第二封信是希望儿子成为什么样的人才。这两封信，代表了傅雷家书的精华。
傅雷先生宏才博学，译作丰富。他翻译的作品人物形象生动，语言简洁；在现代史中，他是一位成就卓越的翻译人才。“文化大革命”开始，傅雷受到迫害，他和妻子自杀身亡。
对于他的死，人们百思不得其解。“文化大革命”泼给他身上的污水是“私通外国”。
性格高洁和傲骨的知识分子，在那个时代，除了“选择死亡”或“忍辱而活”外，又有什么方法呢。
高尔泰说，“爬过了百里泥沼，临门只有一步，却硬是跨不进去。”这也可以说是“文化大革命”中大部分精英知识分子的人格和命运的写照。
现在是一个“自由快乐”的时代，又是一个“抢得钱财占山为王”的拜金社会，还有多少人喜欢保存赤子之心的傅雷家书呢？
我们不得而知。
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