列车载着我，悠闲地离开了三苏故里。经两个半小时的慢行，终于抵达了成都。成都位于川西北高原山地和川中丘陵之间，是四川省的政治、经济、文化中心，也是我国的历史文化名城，“天府风光”、“熊猫故乡”、“蜀汉文化”是其三大旅游特色。
成都气候温润、土地肥沃、自然资源丰富。它由西岭雪山、青城山、九峰山、九龙沟、天台山、朝阳湖、龙泉湖、桂湖、黄龙溪和农家田园风光，共同构成了绮丽多姿的“天府风光”。在崇州市鞍子河、大邑县黑水河、都江堰市龙溪——虹口三处自然保护区及成都市大熊猫繁育基地，现在居住着世界上约80%的大熊猫。游人不仅可以观赏到憨态可掬的大熊猫，还可以了解到有关大熊猫的最新科研成果。
成都的丝织业发达，早在西汉时就名满天下，而今，蜀绣、蜀锦更是名列在中华四大名绣、四大名锦之中；还有漆器、竹编、草编、刻花玻璃、水印绢扇、金银丝制等工艺品也都异常精美、久负盛名。此外，川菜和川剧也是到成都旅游是不能错过的两项，川菜可是享有“一菜一格，百菜百味”的美誉，而川剧也有“蜀戏冠天下”的盛誉，尤其是闻名遐迩的变脸、喷火这两项绝技吸引着众多的观众。
成都不仅有独具一格的自然景观，还有着丰富的人文景观。如望丛祠、都江堰、武侯祠、杜甫草堂；北周文王碑、文殊院、青羊宫；永陵、孟知祥墓、朱悦廉墓、僖王陵；辛亥秋保路死事纪念碑、彭大将军纪念碑彭家珍祠、十二桥烈士墓等。
武侯祠位于四川成都南郊，占地56亩，它不仅是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市个主要的旅游参观点。最初与刘备昭烈庙相邻，明初武侯祠并入昭烈庙。1672年重建，形成现存武侯祠君臣合庙。武侯祠始建于唐代，唐朝大诗人诗圣杜甫，曾有诗写到它：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”现在的武侯祠，是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备墓相毗连。武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重。这五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上。
人一进大门，便可见浓荫丛中，矗立着六通石碑。其中最大的一通，唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物价值，被称为“三绝碑”。因为它是唐朝著名宰相裴度所撰碑文，由名书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字。都很精湛，因此被称为三绝碑。碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂了诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者，感悟今天的在生人。
这碑文，特别褒奖诸葛亮的法治思想。马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。武侯挥泪斩马谡，可见其立法的威严，言出必行、军令如山的坚毅。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。这也反应出其有法必依、执法必严、依法治人的果敢。在当李严、廖立他们，得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属法治感人的史实。裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切。他文笔酣畅，使千代人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。一身高风亮节、光明磊落、感天动地。他死后，葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓**能容下棺材就行了；入殓时，要求只穿平常的衣服，不需要随葬器物。其简朴遗风，足令今人敬仰。
当人步入二门时，一座气势雄伟、宽敞的刘备殿呈现眼前。正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。为什么儿子刘禅在这里没有位置？据说，由于刘禅昏庸无能，不能守基业。所以，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。两侧偏殿内，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。东、西廊房，分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。
出刘备殿，穿过挂有“武侯祠”匾额的过厅，便到了诸葛亮殿。殿内正中，有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像。像前的三面铜鼓，相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。出诸葛亮殿往西走，可到刘备陵墓，史称“惠陵”。
这“惠陵”是“武侯祠文物陈列室”，由郭沫若书题。室内，陈列有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。武侯祠的字画、对联甚多。其中，以宋代爱国名将岳飞书写的《出师表》，现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。从《出师表》和《隆中对》的文中，我们也仿佛看到了诸葛武侯，未出茅庐而三分天下的雄图大略；我们也仿佛看到了他，抱病出征的坚强信念；我们更看到了他鞠躬尽瘁，死而后已的励精图治精神。
虽说诸葛亮未完成千古大业，让我们为他感到遗憾。但其精神品质，也可光照日月，流芳千古。我们能向他那样，为国图治，鞠躬尽瘁；艰苦创业，依法治国；勤俭朴素，不以权谋私，国家还不能更强大？傲然自立于世界民族之林的中国、中华民族的伟大复兴，还不能在我们的手中托起吗？
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