成都周边，除都江堰、宝光寺外，还不得不提到广汉市这历史文化名城。广汉市位于“天府之国”四川之腹心，是成都以北的重镇。自古有“蜀省之要衢，通京之孔道”之说。它南临成都市区仅25公里，北距德阳市区也只19公里。境内地势平坦，气候温和，河流纵横，土地肥沃，市容整洁，风光秀丽，被誉为“成都的后花园”。
广汉市属四川省级历史文化名城，至今遗留有较丰富的名胜古迹，其品位和旅游开发价值很高。有闻名于世界的全国重点文物保护单位、四川省三大国际旅游精品之一的“三星堆古文化遗址”；还有古雒城城墙、铭文砖墙基，金雁湖、房湖公园、明代古寺龙居寺、文庙、汉代古墓群、古树等。
在秦朝时，广汉为雒县。雒县因雒水流经县境而得名，故城在今北外乡境五里巷。西汉高帝六年（公元前201年），置广汉郡，辖13县。西汉武帝元封五年（公元前106年）置十三州刺史，此为益州，刺史治雒。新莽时期（9~23年），改益州为庸部，部牧驻雒县。东汉光武帝建武十二年（38年），复置益州和广汉郡，雒县为广汉郡属县。三国时期，魏元帝景元四年（283年），魏灭蜀，分益州为梁州。广汉郡改属梁州，雒县仍为郡治。东晋时期（317~420年），广汉郡仍属梁州，雒县为郡治。唐高祖武德元年（618年），改蜀郡为益州。次年，分雒县置什邡县。元世祖中统元年（1260年），复置汉州，领什邡、德阳、绵竹三县，撤销雒县建制，由汉州直辖原雒县地区，以原雒县为州治。至正二十二年（1362年），明玉珍在蜀称帝，建立大夏国，复置雒县。明太祖洪武四年（1371年），灭大夏国。同年，省雒县入汉州，仍领三县。明末，张献忠在四川建立大西政权，建置沿旧。清初，仍如明制。康熙二十六年（1687年），降汉州为散州（单州），不再辖县，隶属成都府，沿袭至民国元年。民国二年(1913年），改汉州为广汉县（缘广汉郡而名），属川西道（次年改为西川道）。
1953年7月，广汉县改属温江专区。1960年4月29日，什邡、广汉合县，仍名广汉县。1963年1月1日，广汉、什邡分县。1983年划入成都市，同年8月，德阳市建立，广汉县划属德阳市。1988年2月，撤销广汉县，建立广汉市，为四川省辖县级市，由德阳市代管。
广汉，地处成都平原东北侧，古为广汉郡雒县，现已成为历史文化名城。全国重点文物保护单位有三星堆遗址。三星堆为全国AAAA级旅游景区，四川省文物保护单位有：龙居寺明代壁画，以及房湖公园、松林桃花、金雁湖、文庙、常乐寺铁树、仁胜宫银杏等，均属精致旅游胜景。
历史悠久的广汉三星堆，位于成都平原北部之沱江冲积扇上。它北临沱江支流湔江(俗称鸭子河)，因其发源于岷山南麓之茶坪山，相传即古蜀鱼凫王田猎之湔山而得名。悠悠五千载，胜迹昭汗青。传说：玉皇大帝在天下撒下了三把土，落在了广汉的湔江边，成为突兀在大平原上的三座黄土堆。这三座土堆，犹如一条直线上分布的三颗金星，故称三星堆。与三星堆隔河相望，可见有一处高出周围的弧形台地－－－月亮湾。月亮湾曾有一颗高大的马桑树，虬枝怒放，玉树临风，被称之为婆罗树。人若月夜来此地，别有一种清幽神秘。这也形成闻名遐迩的汉州八景之一的“三星伴月一婆罗”。现在考古发掘确认，三堆土实际是这个千年古都的南城墙。城墙上有两个缺口，因年代久远，城墙坍塌剥蚀而成。三星堆的实体已在七、八十年代烧砖瓦的热潮中夷为平地。而仅存的半个堆，也是在1986年砖厂取土中，发现两个祭祀点后停止挖土才保存下来。
三星堆遗址，便位于四川省广汉市城西的南兴镇。遗址分布范围，达12平方公里。这也是四川境内，目前所知一处范围最广、延续时间最长，文化内涵最为丰富的古蜀文化遗址。三星堆遗址的发现，纯属偶然。但对三星堆遗址的发掘研究，却数十年持续不断。1929年的一个春天，当地农民燕道诚在宅旁掏水沟时，发现一坑精美的玉石器。因其浓厚的古蜀地域特色，引起世人广泛关注。1933年，前华西大学美籍教授葛维汉及其助手林名均，首次对三星堆进行发掘。其发掘成果，得到当时旅居日本的郭沫若先生的高度评价。由此，也就拉开了对三星堆半个世纪的发掘研究历程。经考古发掘证实，三星堆遗址文化，距今4800～2800年，延续时间近2000年。该遗址，从新石器时代晚期延续发展至商末周初，曾为古蜀国都邑所在地；其影响之大、价值之高,堪称世界文化遗产。三星堆遗址考古的重大发现，揭开了川西平原早期蜀国的面纱，将蜀国的历史推前了两千多年；也填补了中国考古学、青铜文化、青铜艺术史上的诸多空白。被誉为“世界第九大奇迹”。1988年1月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
在遗址中发现城址1座，据认为，其建造年代至迟为商代早期。已知东城墙长1100米，南墙180米，西墙600米，为人工夯筑而成。清理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圆形、方形、长方形3种，多为地面木构建筑。自1931年以后在这里曾多次发现祭祀坑，坑内大多埋放玉石器和青铜器。1986年发现的两座大型祭祀坑，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青铜器除罍、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座高2.62米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，是难得的研究蜀人体质与服饰的资料。祭祀坑的年代约当商末周初，被认为是蜀人祭祀天地山川诸自然神祗的遗迹。
三星堆的发现，将古蜀国的历史推前到5000年前。它的文明起源何方，三星堆文化来自哪里？这里数量庞大的青铜人像、动物不归属于中原青铜器的任何一类。青铜器上没有留下一个文字，简直让人不可思议。在这儿出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国人，倒像是“老外”。四川省文物考古所三星堆工作站站长陈德安，接受记者采访时认为，三星堆人有可能来自其他大陆，三星堆文明可能是“杂交文明”。
古蜀国的繁荣持续了1500多年，然后又像它的出现一样突然地消失了。历史再一次衔接上时，中间已多了2000多年的神秘空白。关于古蜀国的灭亡，人们假想了种种原因，但都因证据不足始终停留在假设上。三星堆遗址北临鸭子河，马牧河从城中穿过，因此有学者认为是洪水肆虐的结果。但考古学家并未在遗址中发现洪水留下的沉积层。不是水患毁灭，而是战争引起吗？遗址中发现的器具，大多被事先破坏或烧焦，似乎也应证了这一解释。但后来人们发现，这些器具的年代相差数百年。迁徙说也有。对这种说法无需太多考证，但它实际上仍没有回答根本问题，人们为什么要迁徙？成都平原物产丰富，土壤肥沃，气候温和，用灾难说解释似乎难以自圆其说。那么，古蜀国消失在历史长河的真正原因究竟是什么呢？
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