金庸武侠小说包含着迷人的文化气息，丰厚的历史知识和深刻的民族精神，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借文化学理来阐述武功修养乃人生哲理，做到互为互发，相得益彰，所以他的武侠小说已经超越了新旧武侠的通俗，具有高超的文化学术品位。
在网络上可以看到许多金庸武侠同人的小说，有颠覆的、窜改的、谐趣的、变样的，力求情节出奇和YY，虽然很多在网络上都大受欢迎，但如果脱离了内涵和主旨，只求搞笑和YY，则与金庸的韵味南辕北辙，不能上升到一种品位。
当然网络小说的看点与实版书不同，读者只求轻松，畅意、看的过瘾，其他的内在儒墨释道未必深掘，抛弃诸子百家思想，同人金庸小说则已变质，已经不再具备金庸武侠风格。
由此联想起当代武侠的没落，人才凋零，使本属于中国古代特色的一种文化脱节，在网络上大多武侠作品涉及的古代文化元素太少，又无时代背景，只以简单的血腥仇杀、宝藏神功和无聊纠葛的恋情，难以达到上乘引起读者的共鸣，使当代武侠与文字市场相隔越走越远。
本人也曾连载一部武侠作品《情剑天下》，文中开卷受到黄易的影响甚重，而且语言繁琐，YY种马过多，带有抄袭的成分，根本算不上传统武侠，虽然近日来已经大幅度改动，尽管脱离了名家的影响，但仍不称心意，去年还曾提笔一部武侠《天龙奇侠》虽然语句略显浑熟，然而自己刹那间顿悟，我一直还根本不了解什么是武侠，从何动笔？以至半路太监。
事隔半年，出于对金庸武侠的热爱和敬佩，于是乎有了个想法，将金庸先生《天龙八部》《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《笑傲江湖》五部书经典的情节糅合在一部中，以中间一部的“神雕部分故事情节”（不是全部，只是开场，随后五部糅合！）为一条明线，加入新的主角和人物杂烩在一起，有些对金庸武侠不熟悉或者只看过电视而已的读者，出口便问：“这是什么情节？主角不是君子！哪来那么多高手？神雕情节不是这样的混乱！”
俗话说会看的看门道，不会看的看热闹，但有些读者看过后竟看出了脾气，低俗没有教养地出言秽语，为了让一些疑惑的读者更加了解金庸武侠的魅力，更加清楚这部《游龙神雕》到底是写什么玩意儿？本人在此解释一二。
首先在人物上，原著神雕中的人物十之六七都会出现，而且性格都不会太大变动，依人物本身原有的个性来写，而新加入的男主角龙骏则是唯一的特别，其他新加入本书的人物全部是五部书中的特色，倘若你对金庸武侠很熟悉的话，你就能感觉到那石素清结合了盈盈的腼腆和小昭的娇美，而赵思月则是赵敏的个性，至于鬼面人是东方不败的师祖与前身，百损道人是玄冥二老的师傅，任苍傲是丁春秋百年后的门徒，苦鉴是方证和空见的造型，而阳左使是以后阳顶天的父亲，性格塑造成杨逍的个性相近，殷夜羽、韦笑天、等均是倚天中人物的前辈或父或师，只是按时间的推敲，追溯到神雕背景中，以应该出现的年龄和辈份加入，性格尽量与五部中原有的性格贴近。
有人不解问：“为什么不创新的性格人物？”这是因为我想给读者的感觉是书中人物虽然名字不同，但依然是金庸作品的合集，不仅在书面文笔形式，更在个性的塑造与其接近，使些“武侠文盲”读起来也能感觉这部决不是古龙、梁羽生、黄易书中人物结合，否则怎么能称为糅合！
其次情节和武功；在情节方面神雕是一条明线，由杨过、郭靖等人开场的戏份为主，但不会在书中过多描写，暗线是龙骏的所见所遇，把五部书的人物插进来然后交汇在一起，后面的情节是五部相连，不是单一的神雕（在此提前声明，看不贯请安静离开！）所以有个别人开始看到倚天的情节，嘲讽地说不如改成《游龙倚天》，如果这样改下去作者岂不是要改四次名字么？拜托不同卷章按需要会有不同书中的情节出现，真有点一叶障目，不见泰山了。
武功则是五部书中的精华，大多神雕中没出现过的武功不代表不存在，在《天龙八部》中许多门派武功写到射雕、神雕中都不易而飞，而且连少林都隐藏了几百年未免说不过去，虽然在原著神雕中没有提，只因作家写书是写一部构思一部，为了突破和创新，不会过多重复，作为后辈写手是可以略微了解些作家的心思，希望读者也可以了解他没有把那么多武功放入同一部书，不代表同人小说不可以涉及。
至于武功孰高孰低，可能连金庸本人也无法具体排行，本人曾在网络上搜寻金庸所有武侠中武功排行，一百人竟有一百种排法，只能说明每个人理解程度不同，领悟不同，心中自认为的厉害武功也不尽相同，没办法排，虽然武功本身没法逐一比较那么详细，但练武的人却有强弱之别，所以不会影响书中人物打斗的胜负，因此独孤九剑、九阴真经、葵花宝典都会出现，高低因人而异，并不能说明武功本身高低，最重要还是个人武学的修为。
再者是文化和历史，文化方面融合了儒、释、道、墨、诸子百家以及诗、词、曲、赋、书法、音乐、棋术、五行等等。而历史则是宋元交替的阶段为背景，烘托出郭靖等中原群雄民族气节，但有一点不同其他所有武侠的是，主角龙骏是个在国外长大受西方影响的少年，对中华五千年历史懂得不多，安排这种角色一是为了情节未知性，更为了作者想表达一种观念：少数民族也是中华民族的一份子，北魏、元朝、清朝只是少数派执政，谈不上中华亡于异族，蛮夷戎狄，只是“轮流做庄”同是中华的同胞，只要是英雄为百姓着想，无论汉蒙藏回就应该弘扬。
另外关于主角与小龙女发生关系这段，是有特殊用意的，在生活中什么事情都有可能发生，而小说只是一个缩影，返照人性薄弱和现实的一面，以及做错事最后要付出代价和责任，这有什么错？有些单纯的读者活在自己编制的梦中，不肯接受这一幕！金庸书中也照样有这方面的情节和人物，多情也好滥情也罢，只不过那些人是次角所以不会注意，本书龙骏就是个多种性格结合在一起的！（写这样的人同时为了突破以往的笔下君子角色，而金庸先生也曾承认郭靖角色性格描写的不成功，可敬不可亲，没有血肉性不如后面令狐冲、杨过等塑造的成功！可见个性的描写还是很重要的！）有个别素质低下的人，竟将书中主角的行为来侮辱作者的人品，我倒想问你了解后面的安排吗？写坏人不代表作者是坏人，写英雄也不代表作者是英雄！（金庸先生写出另类的东方不败，你敢说大师级人物高尚的品质吗？我在这里不是厚颜把自己与大师比较，只是巨匠都可以写另类人物，谈何我们这些初出江湖的新手呢？你了解新手写书的辛酸吗？以后攻击人身的那些没有素质的低俗书评，一律给予删除，莫要影响旁人看书和写书的心情！）
略谈作品构造后，如果读者连原著的神雕都没搞清楚，就不要忙着读这本书，小生写这部小说不是为了点击和人气，能不能继续到底还是未知数，何况已经有两部签约作品连载，这部只是为了表达自己对金庸武侠的热爱，写出来分享给忠实的金庸迷朋友，倘若你不是热衷的武侠迷，就不要在这宁静的乐土大肆吵嚷，没有任何意义，作者费了这么多辛苦和精力不是写给某一个人看，而是献给志同道合的人。
(写小说就像在编谎话，写的好充其是自圆其说罢了。)
—————龙竹
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