各路神圣仙佛各坐在金莲台上相互叙旧，不料在场的五位圣人齐齐向杨阳放出一道金光，众人脑后生风，感觉全身的灵气都要被吸走了一般，大吃一惊，还以为圣人一时间都疯了，要在这里恶斗！
定睛一看，这五道金光却是奔着杨阳顶上三花中坐着的宝蟾化身手持的灭世墨莲而去的。只见灭世墨莲在此瞬间倏然开出一瓣，将五道金光尽数收走。
杨阳知道大事不妙，这灭世墨莲隐隐有提前开放的趋势，金乌宝蟾宝树三大化身连忙手中捏诀，各放出一道不空绢索将开启的一瓣花瓣缠在未开启的花骨朵上。释迦摩尼佛抢先一步，眉间白毫中放出一道金光，金光中隐隐有无数真言符箓，佛音缭绕，化为一道匹练也在灭世墨莲身上加上一道禁制。
其他几位圣人也近乎同时出手，各施手段向灭世墨莲下了一道禁制，开出的一瓣花瓣强行被圣人们的无上神通压制回去，又成了一个含苞待放的花蕾。
通天教主掐指一算，对众人道：“诸位道友，难道是……？”
“有人应劫了……”此话从杨阳的口中说出，雪上女神乌玛放佛在大冬天里被人从头倒了一盆凉水，浑身一颤，昏死过去，从半空中摔了下来。
“母后小心！”身边的小儿子格涅沙想要拖住母亲已经来不及。
杨阳见状伸出一只手，圣人神通广大，一伸手便是一个世界，乌玛有惊无险地落在杨阳的手上。杨阳手上灵气氤氲，被浓郁的灵气一激，苏醒过来。
乌玛顾不得拜谢杨阳，醒来立刻泪如雨下，跪在地上道：“师叔，湿婆，湿婆他……？”乌玛心中有预感，应劫的人很可能就是她的丈夫湿婆！
“嗯，”杨阳点点头道，“万劫功行尘与土，世上已经没有湿婆了……”
杨阳的这句话对乌玛和格涅沙、赛健陀以及在场的湿婆的两位兄弟毗湿奴和大梵天来说不啻于晴天霹雳！
“什么？”毗湿奴和大梵天手中的金樽玉箸掉在地上，似乎没听明白杨阳的话，“师叔，不会搞错了吧，湿婆怎么……？”
圣人金口玉言，说话自然不会有假！
杨阳看了一眼两位大神，两位大神心中一震，才知道刚才自己说错话了，赶忙谢罪。
“不错，就在刚才灭世墨莲开出第一瓣花瓣的时候，湿婆的神识已经消失在三界之中了……”杨阳面无表情，话语冰冷，“他是这一量劫末劫之时第一个应劫之人！”
“道兄，我有一事不明，”通天教主对杨阳道，“这湿婆神本是上苍钦定的灭世之神，由他灭世乃是天意，怎么会在灭世之前身殒？”
其他几位圣人都是济世渡世的圣人，灭世之事，只有杨阳最清楚。
“天意？”杨阳仰望苍穹，似笑非笑，“只因天意无常！此次乃是一量劫劫灭之时，非同小可，天地尚且要崩毁，何况是一个灭世之神呢？”
杨阳一席话彻底熄灭了乌玛心中的希望之火。
湿婆之子，婆罗门战神赛健陀剑眉倒竖、怒目圆睁，跪倒在地，冲杨阳拱手道：“师叔祖法力无边，还请师叔祖告诉我，是谁杀了我父王，我要为我父王报仇！”
“善哉善哉，”释迦摩尼佛双手合什，心中暗道，“冤冤相报何时了？看来三界中这一场血雨腥风在所难免了……”
在场的各路神佛心里都打起了小算盘：“就连湿婆这样的灭世之神说应劫就这么应劫了，我等在这场浩劫中能否幸免？”
就连眼观鼻鼻观心，坐在那里神游物外的镇元子大仙也长眉**，心中生出一种莫名的凄怆：“天地尚未开辟，我就开始修行，到如今还未证得混元道果，这场大劫开来也要小心为妙……”
子航现出千手千眼观世音菩萨化身，面无表情，千只法眼时开时闭，似乎这场劫难与他无关一样。
陆压道人摸着他那黄皮葫芦，不知道心里在想些什么。燃灯道人依旧是皮笑肉不笑，一副天塌了有高个的人顶着一样的姿态。其他的仙佛或是面无表情，或是满脸疾苦，各种情态应有尽有。
三界之主玉皇大帝依然龙目微闭，身边的西王母默不作声。太阳元君羲和娘娘、太阴元君嫦娥娘娘以及斗姆元君这几个又是一副胸有成竹的样子，让人捉摸不透……
乌玛跪在杨阳的掌心上，叩头道：“扣请师叔相告，我夫湿婆遭何人所害？此仇不报，乌玛愧为人妇！”
“扣请师叔（祖）相告！”毗湿奴、大梵天、格涅沙也跪倒在地，口头请求。杨阳作为圣人自然知道其中因果，作为他们的师叔师叔祖也确实该如实相告，不过如果他们前去复仇，恐怕也会遭人暗算，杨阳心中隐隐觉得婆罗门教似乎被人算计了，气运正在衰竭，可是算来算去，天机一片渺茫，看来是被人掩盖了。
“执着啊执着，世间的罪孽源于执着，”杨阳知道，即使自己隐瞒也无济于事，不出一瞬，心中已经有了计较，“‘曾遇多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？’，这首诗，乌玛你该不会不熟悉吧？”
杨阳的眼神像一柄利刃，看穿了乌玛的灵魂……
因为乌玛就是这首诗中所写的“多情”！
“难道是他！？”乌玛泪如泉涌，摇摇头，“不是他，不是他……怎么可能是他？”
此事关系到佛门中的一段秘辛，虽然数百年过去，对于仙佛来说，便好似在昨天发生过的一样！
从莲花生大士在吐蕃传下道统、白莲花祖师再传密教开始，密宗在吐蕃繁荣昌盛，就连将要成佛的贤劫千佛第六位佛——狮子炎王佛密宗红教教主也在吐蕃转世修行菩萨道，号为噶玛巴大师，直至转生二十一世成就佛国。因此吐蕃密宗其他宗派也流行起转世制度，其中最为出名的有花教大司马仁波切，黄教**额尔德尼大师以及大海无量法王传承。
他们严守佛门清规戒律，修一切种种菩萨梵行，以求在将来世能够即身成佛……
“曾遇多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？”所描绘的就是六世大海无量法王青央嘉措和雪山女神乌玛的故事。
黄教祖师宗喀巴大师一花开俩叶，传下**额尔德尼和大海无量法王两**脉，代代人才辈出，使得密宗黄教在吐蕃隐隐成为第一大宗派。不料盛极必衰，黄教的兴盛，尤其是大海无量法王这一脉传承的兴盛似乎遭到了天妒，传承到第六代的时候，六代大海无量法王竟然不愿做宗教领袖，只想做一个普通人，一个能和自己心爱的女人结婚生子的普通人。可是他爱上的却不是普通的女人，而是婆罗门教三大主神之一的湿婆神的夫人雪山女神乌玛！
原本吐蕃密宗的活佛是可以娶妻生子来延续自己的法脉的，让儿子传承自己的道统，就是所谓的“家传承”，例如密宗花教的传承，其中最出名的就是蒙古国师八思巴大师，八思巴大师就是传承了他父亲的道统。
但是自从噶玛巴大师创立了灵通转世制度之后，其他密宗教派的活佛也学习噶玛巴大师的转世制度，转世制度在吐蕃密宗逐渐成为主流！
就在这样的背景之下，一代宗师，六世大海无量法王青央嘉措冒着天下之大不韪，爱上了有妇之夫乌玛，这便是所谓的“曾遇多情损梵行，入山又恐别倾城”
当然，在当时的情况之下，在找不到“不负如来不负卿”的双全法的无奈之下，这样的爱情唯一的结果也只能是悲剧！
有些人说六代大海无量法王被中土皇帝押送到五台山度过残生，有些人说他心如死灰自杀身亡，也有的人说他死在押解的途中……
不过事实证明，他的灵魂还活着，不断地转世，到了这一世，他仍旧没有放下执着，没有放下爱恨情仇，成了一个灭世魔神！
丁
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