南京大学博士、华南师大教授对《愿君心似我心》的指点
叔叔：
您好！大作我打印出来认真看了几遍，感觉比上次生动形象具体了很多，显得较为立体化和丰富，语言上也有所提高（虽然还有些太方言化）。我现在感觉主要问题是在立意上，也就是作品的主题上。我有这样一些想法，在这里用第三者的口吻写出来，不当乃至不敬之处，先请您见谅，因为这是文学评论。
婚外恋情，在这个时代并非罕见的一件事情，这也不由得让人们在思考：我们所处的这个社会是怎样的？我们自己又是怎样的？人和爱情的本质到底是什么？于是出现了大量以婚外情为题材的作品。可以说人性是很复杂的，是情与欲，善与恶多方面的交织体，只有深刻而冷静地剖析人性，作社会的病理分析，拷问人的灵魂，这样的作品才是有价值的，而不单是一个三角恋爱故事。
《愿君心似我心》中主要出场的人物有两对夫妻，三位情人，共六个人：华兴南、水柳梅、刘丽、“我老婆”、老李、章士郎，贯穿始终的，可以用“辜负”二字概括：
刘丽、“我老婆”——华兴南、老李——水柳梅——章士郎（后者辜负前者）
这样，最终展现出的是：在这场感情中没有胜利者，所有的人都是输家，只不过输的程度不同罢了。我想起了这样一句话：“无人不冤，有情皆孽。”也难怪每一个人都在希望：愿君心似我心！
不是吗？刘丽对“我”想说的不是这句话吗？“我”对小水，小水对章士郎想说的不也是这句吗？即使那个什么都不说的“我老婆”，对华兴南心里也不会完全没有这个想法。
水柳梅让我想起了《水浒》当中的潘金莲，自身有着聪明与美貌，却偏偏嫁给了一个极不相称的男人。老李是武大，华兴南就象个不能给她以满足的“武松”，而章士郎则是西门庆的化身。最终水柳梅自己演了一出“血溅鸳鸯楼”。
《金瓶梅》与《水浒》这个故事有些关联，其实在这一段上，写得比《水浒》出色，而《愿君心似我心》当然也更象《金瓶梅》（“我老婆”象其中的吴月娘），对于这本书，古人有这样的评论：
读此书而生仿效之心者，禽兽也；生警戒之心者，君子也；生怜悯之心者，菩萨也。
《愿君心似我心》要有那种效果呢？对于水柳梅，华兴南是爱的，但这种爱是否经得起社会和良心的追问？作者要展示的，是这样一种真实的现象，如何看待这种现象，也就是如何看待人性自身。
我又想起了今人对《金瓶梅》的评价：
无论是害人者还是被害者，演出的都是生命的悲剧。潘金莲是罪恶世界中开出的一朵恶之花，最终成了罪恶的殉葬品。
这句话用给水柳梅该是多么是合适啊！写到这里我似乎一下子明白了这部小说该有一个什么样的立意。刘丽、老李、水柳梅、章士郎都付出了代价，“我”呢？“我”有一个什么也不问的老婆，“我”的女儿也没有发表任何意见吗？“我”的内心最起码也会有自责吧？
其实这个立意作者也想到了，楔子里面说得很清楚，可惜在作品中表现得不够，也就是说小说缺了个基调，这样，读者就会问：作者到底对其中的人物，对这个故事是个什么态度？
我们期待着作者用作品作出一个响亮的回答。
上述想法不一定对，仅供参考。而且能言者未必能行，我不一定能写出您这样的作品。说来也有趣，我在中文系上学和教书共有十二年了，但关注的现当代小说其实并不多，关注的重心在古代文学。如果他人让我来评论一部当代小说，我一定是“敬谢不敏”，连忙推辞，但对于叔叔您，却不好也不能这样说，于是只好“外行指导内行”地发了些意见。
现在的中国和民国时不同，搞文学创作的是文联的作家，搞文学研究的是大学的教授，他们互相隔离又相互看不起。人们也意识到这是一种极大的悲哀，但是又无法改变。那么，一个古代文学的研究者对当代小说就更离得远了，因此实在无法说能给您以什么指点，请您见谅。您的这种精神也让我很感动，我想您有很不错的文字功底和丰富的生**验，对文学的悟性又好，通过努力，会有所收获的。不过，文学这个事情，总还是有些寂寞清苦，也需要一个平和的心态来对待，这样才能走得更远更长些。
在此向您表达最真诚的祝愿！
小侄张巍敬上
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