第十五章 星辰之精

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“为啥?”赵公明明显有点小失常。
女娲娘娘很理所当然的道:“混沌孕育盘古,有开天使命,破除那有灭无生的寂灭大道,形成有生有灭的平衡大道。由此大使命在身,盘古才会有无边的根基,造化,这等根基、造化自然是前无古人,也定然是后无来者。即使我、鸿钧等人虽然也是混沌孕育,根基,造化却又差了盘古太多,是无论怎么修行也比不了盘古的神通、法力。况且就算重现盘古的神通法力,也破坏不了而今这有生有灭的天道,你没有神通法力挣脱天道的束缚,形成自己的混元道果,何来以力证道。”
“赵道友,我奉劝你一句,千万莫要存那以力证道的念想,修道,修道,修的自是天地大道。只有天道才是真正的道,我等得了大道机,也只是天道尚不完美,需要我等补全大道。我们才有机会求取自己的混元道果,而我们成道后,我们的混元道果又必然是天道的一部分。你尚且不入混元,自是很难明白天道包罗万象,三千大道都在其中,入了混元自然明白,无论你修那条道,最后也只是在探索天道。鸿钧最先明道,先后所讲的三千大道,虽然条条都可入混元,却也有一条最精妙的大道,最近天道。那大道有一个说法,名称‘斩三尸’,成此大道,可以明了善恶是非,得知前后因果,进而窥视天道。虽然不是永恒不灭,但只要不遭圣人算计,气运不会衰,当然可以在天道之下偷生。”女娲娘娘话语稍微沉重,言辞之间又透着对赵公明的规劝。
赵公明虽然此时心情有些悲凉,也难免对她产生好感,他言语低沉的道:“无论如何,娘娘为我点明了修行大道,我与娘娘当行师徒之礼,娘娘以后也莫要称我为道友,直呼我名号‘公明’即可。”
女娲娘娘点了点头道:“我以后就直呼你‘公明’,只是我们确实没有师徒之缘,先前我所说的天道之下最精妙的道法乃是‘斩三尸’之道。此道也是鸿钧所行之道,主要是斩出自己的执念,让执念不能干扰自己,自然明道。这执念多半分善、恶,斩善、斩恶,也并非去了自己的善、恶,而是找寻可以寄托自身执念之物,将善、恶寄托出去,从而彻底明了本我。显了本我,就可以明辨善恶是非,得知前后因果,这等道理就是我这个得道全真的混元真仙也不能完全明了,可见这鸿钧大道的不凡。这并不是‘斩三尸’之道最精妙的地方,‘斩三尸’最精妙之处在于寄托本我。去了执念,显了本我之后,又可以找寻寄托之物寄托本我,寄托了本我,那便是寄托之物不坏,你也就不会陨落。若寄托本我之物又是永恒,那就自然而然得了混元道果,只是除了天道,何来永恒。这‘斩三尸’之道我也得知不全,恐怕只有那三清身为鸿钧之徒,将此道法得了完全。‘斩三尸’之道乃是最好的偷生之道,你正要学成此道法,尚需拜三清之一为师。”

赵公明听了此番话,颇为无奈的想到:听女娲娘娘的说法,不得混元道果最多也只能是偷生于世,又听女娲娘娘讲,这混元道果也是早有定论,明显没我的份。难道我重活一世,还是只能忍辱偷生,这让我如何接受?也罢,我现在境界低浅,只听女娲娘娘讲,最多也是个知其然而不知其所以然,等我境界到了,再慢慢计较。而拜师之事我却早有计较,无论如何,几兄妹都应该拜通天教主为师。有了决定赵公明就对女娲娘娘说道:“多谢娘娘为我费了心思,这拜师之事我会慢慢计较的。”
这下两人也不说话了,赵公明是心情并不爽快,女娲娘娘也是有些感叹。又是一段时间,便到了三十三天上。
周天星辰都散发出星辰之力,这些星辰之力在三十三天上纠结,就多半会产生星辰之精。
来到这三十三天,女娲娘娘就展开那“山河社稷图”将她和赵公明护住,飞向那些星辰之力交接处,一挥手间就将那星辰之精收入手中。如此往来,并没有用多长时间就收集了许多星辰之精,女娲娘娘将它们直接放入了“乾坤鼎”中。
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这章很短。
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