(书书网 www.xiaoshuodaquan.com 提供文字章节) 当韩洋赶到会议厅的时候除了熊天赐其他人都已经到齐了。书.书.网席的大都是华人还有荷兰人范德萨和玛雅人努马。
这些人大都是韩洋熟悉的面孔所以众人很是熟络得打着招呼第一次参加会议的杨明帆和李神医倒是有些拘禁和激动。
李神医两年前带着探险队一路披荆斩棘当他们到达落基山脉的时候身边只剩下二十人在攀登大雪山的时候又死了十人最终当他通过落基山脉脚下友好的印第安人拿到解药的时候身边只剩下六人。幸好这六个人经过路途上险恶环境的考验半年后安全回到华夏部落成为勇士。员。
历时八个月的旅程不但让李神医收集了一些草药也让他领略了美洲中西部的风土人情或许正是有了这样的经验今天的会议中才会出现他的身影。
韩洋想罢不禁多看了李神医几眼。|韩洋两人目光接触顿时有点不大自然而后友好的一笑化解了彼此的尴尬。
“大人。.座。
熊天赐向众人点点头在雷天身边的座下。
“大家现在都很忙开会就不要浪费时间了。列出来我们逐条来讨论。
作为会议记录官的郭经纬急忙将桌上的册子打开扫了一眼后环视众人道：“今天的主要的议题是制订此后扩张的计划分为短期短期就是在一年之内中期。其他的议题有部落各个领地地管理还有宗教地建立。
熊天赐点点头看着韩洋道：“先从宗教开始吧韩洋你负责整理印第安人的神话进展如何？”
韩洋不慌不忙说道：“大人要说到宗教就要和印第安人的组织形式和他们的生活说起。了咱们目前的领地和新英格兰的土地上有大量的定居印第安人其他地方地印第安人大都过着渔猎和游牧的生活。|来维持统治组织十分松弛。|的宗教概念很模糊大都信仰万物之神。&1t;同。&1t;
“所以韩洋认为如果我们要创建一个宗教宗旨不外乎两点。第一要为印第安人所熟知这样他们才会接受；第二要利于传播利于归化人心。.+大家说说看看有什么意见。
韩洋顿了一下看着熊天赐说道：“大人兴起于南方战争当时已经被当成是神的使者这个观念深入人心。书.书.网.证以后的文化主体我认为华夏部落地至高神应该是龙神。物有众多守护神。.:|安人的接受是十分重要。
听到这里努马不禁点头。也是来自龙地原型。.感到不满好在水晶骷髅已经被赎回来了。天。.L晶骷髅能在熊天赐的手中变成财富和强大的源泉从这点上来说熊天赐应该不算是亵渎神物反而是让神物挥出它的威力来。
“接着说。
韩洋窘了一下见众人没有什么反应继续说道：“我地设想是这样的曾经听大人提及过太阳作为一个中心他的周围有九个星球在旋转我们的地球也是其中之一。.一起而那九个星球则各自象征着守护神如此以来大人神使的身份来自至高神而我们底下众多人也可以看成是其他守护神派来协助您的就可以将印第安人和欧洲人都并入这个体系。.主体的文化对印第安人和欧洲人也是一个照应。
“那宗教地名字呢？”熊天赐问道。
“就叫神龙教吧。
“咳咳”
“大人您怎么了？”雷天见熊天赐剧烈咳嗽关心问道。
“没没什么韩洋接着说。.说道。
韩洋看着表情古怪的熊天赐心里有些忐忑不过让他接着说他也只好继续说下去了.
“大人诸位在中国盘古开天地女娲造人这个故事想必大家都很熟悉。他们的神灵大都是和自然界对应的动物
|的至高神是龙可以看作是创世神的化身。之后便化身成龙守护在太阳神宫。|万物。
“暂时就这么多了大人您看如何？”韩洋越说心里越没底索性停下来。
“大家觉得怎么样努马范德萨你们觉得呢？”熊天赐点点头对着圆桌那头的努马和范德萨问道。
“大人我觉得不错。书.书.网.洲的印第安同胞和我们玛雅人一样也崇拜太阳神蛇并且预言会有神的使者前来感召他们。|就将西班牙人当成是神的使者结果却遭到灭顶之灾。话容易接受。.
“范德萨你认为呢？”
“大人众位我对东方的神话不是很了解。感觉韩洋先生说的神话和古希腊地神话有点像。像。.像现在欧洲的天主教加尔文教派天知道还会出现什么宗教大都是人们解读《圣经》然后提炼出自己的价值观。.一本《圣经》但宗教所蕴含的价值观却不能变。核。|是如此模糊不管是什么宗教只要不和他们起冲突只要能带给他们实惠的东西我想他们是乐于接受地。
范德萨继续侃侃而谈道：“比如说。.英格兰现在有五百万人除了伦敦近五十万人外总人口的八成生活在郊野的茅舍中。.>人可其中乞讨为生的就有七百多人。.摆脱贫困后来的新教也就是英格兰地国教。|困。.始得到英格兰人的认可因为这种宗教让他们看到了摆脱贫困的希望。在我看来欧洲人中荷兰人地宗教意识是最薄弱的这也是为什么美洲最大的城市荷兰人的新阿姆斯特丹没有教堂的原因。.荷兰人是务实的。:
“所以大人。地人生活好起来能够让他们看到富强的希望我相信只要不背叛他们的价值观都是可以的。
“价值观印第安人的价值观是什么样的？”熊天赐对范德萨这种务实的态度表示赞赏继续问道。
“印第安人尊重大地万物将野兽和森林和人视为平等他们崇尚自由、勇敢我想大概是这样。.
“李神医你去过美洲西部也和他们当地的印第安人打过交道你觉得呢？”
李神医似乎没有想到熊天赐会向他问楞了一下见所有人地眼光都集中到他的身上不禁心里紧张。.声说道：“大人就我接触到地西部印第安人他们可以说是残忍和温顺的混合他们对敌人毫不留情但对自己的朋友却是肝胆相照。看来他们对亲情和友情看得无比重要尤其是带有血缘关系的同族人。
“记得我们经过一个印第安村庄的时候曾亲眼看到印第安的孩子将敌人杀死然后将他的头皮剥下来。大概意思是这样的：对敌人就要心狠手辣但要爱护你的朋友永远不要抛弃他假如你看到他被人围住千万不要自己跑开。救不了他就和他死在一起！”
李神医说着语气有些颤抖看得出也是个性情中人继续说道：“我只是个医士或许不如在座大人那样有远见但我知道一定要成为印第安人的朋友给于他们足够的自尊和荣誉这样才会争取到他们的心。
众人听罢不禁动容和东部半定居的印第安人比起来西部的印第安人在他们印象中向来以骁勇善战、出没无常联系起来。|到一个印第安的母亲是这么教育他们的孩子的尽管现在大家在讨论宗教但每个人的心思已经和即将到来的扩张计划捆绑到一起了。
熊天赐不禁沉思了一会对目前的头绪大概头疼看着韩洋和艾斛说道：“根据大家今天的意见你们再去整理一下吧还要参考努马和范德萨的意见。|
“是！”
熊天赐顿了一下忽然表情变得有些严肃淡淡说道：“现在进入第二个议题关于部落的管理。题
划有关。.地迅安定展。.:初的那些散兵游勇我们现在拥有大片的土地还有众多地人口和士兵。i在在我看来有些混乱。.更不要谈什么扩张了！今天我们的话题先从领地的管理开始这是最重要的只有将这个环节处理好了其他相关的环节才能慢慢处理好。
众人听罢心中一震均陷入沉思。
“长空这个就由你来主持吧。.空。
秦长空神情自若点点头沉稳说道：“大人。.了我们现在的管理有些混乱需要进行调整。|那个人或者哪些人完全是为了整个部落长期的展。
秦长空先给众人打个预防针继续说道：“我之前也曾想过将欧洲国家治理地方式拿到美洲来因为他们的制度相对要公平。些但对于美洲的现状显然&1t;.出一些调整。
“第一承认现在各领地总督的地位同时正式委任他们。总执行官每四年一次轮换根据领地内的展情况做出审核。城指定委派。|请愿都不被允许因为各个领地无权质疑天赐城的决定！”
“第二。.官组成的管理机构中印第安人、华人以及欧洲人都要占有一定的比例不得进行排他性委任所有核心官员的委任都必须经过天赐城地审核。.除非是紧急状况但也要备案。|有节制权。
“第三总督和总执行官每个月要前来天赐城述职。束后一年之内要将领地内的资产情况和税务情况清理出来上报天赐城此后的税收也要接受天赐城的监督。|抗地领地将视为反叛总督和总执行官将遭到问责甚至接受天赐法庭的审判！”
秦长空那张沧桑的脸越来越冷峻继续用那不容置疑的语气说道：“第四由于现在华夏部落交通不便通信不畅各自领地有权成立法庭权宜行事但重大案件一定要上报天赐城等候天赐城最高法庭的裁决。
“第五领地内印第安人将成立四大家族分别是北方的切诺基家族西方的安西家族华印盟的河朔家族以及弗吉尼亚地区地奥西达家族。|是韦塔木蒙安娜河朔索伊以及韩洋。安人的参政人员将出自这四大家族。.官或总督不能为同一人家族允许保留一定地武力和土地并将得到天赐城一定程度的的补贴。.但不能享受到这四个家族的特殊照顾。
郭经纬的鹅毛笔不断擦过备忘录出微小的声音所有人都摒住呼吸听着秦长空继续说话。
“第六”秦长空环视众人“四大家族以及欧洲人可以保留自己的传统但对外上则一概称为华夏部落的华印族。
“副领大人我不太明白我是玛雅印第安人怎么又是华印族的人？”努马忍不住问道。
“这就像是玛雅人和阿兹特克人都被称为印第安人同一个道理无论是安西人还是河朔部落也曾今都是印第安人只不过是将印第安人这个称呼换成华印人而已。部落消失统一称为华印人。|
一个新的统一的民族无疑将增加华夏部落的凝聚力不得不说这是一个大胆的提议。|不同之处如果想要形成一个统一的新民族这可不是短短时间能够做到的但在华夏部落现在强大的经济基础下却也不是不可能的事。在华夏部落周边的部落无不羡慕华夏部落的财富并入华夏部落不但能过上更好的生活还能得到强大的保护这个只怕比其他宗教之类的更有号召力。
乱世之中武力的强大经济的强大能够让一个部落瞬间取得优势至于归化人民和建立共同的信仰这是一个漫长的过程。.秦长空现在考虑得是如何让更多的人融入这个体系并且用华人的文化和价值观支撑这个体系？建立一个新的统一的民族是一个新的开始。书.书.网 www.xiaoshuodaquan.com
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