把项方备丢在车外的沙地上，帮他检查好身上的GPS确保他和甘肃军方的联系后，我们开着车往库木库都克开去。
由于躲避沙尘暴往南开了一个小时的路程，所以去库木库都克的方向变成了西北方向，花的时间也比从八一井过去长了半个小时，直到太阳完全下山才堪堪到了库木库都克。
库木库都克是一个地名，位于八一井的西南，以李幻史在这里失踪而出名，每年都有大批的旅游爱好者到这里纪念李幻史。库木库都克属于典型的荒漠地形，在这里有了无生机的沙漠；有灌木丛生的荒野；有旷野千里的戈壁，几种地形共同组成了多姿的罗布泊。
从库木库都克开始，罗布泊的风景线——雅丹地貌出现在人们的眼中，一个个险峻的土丘如横空出世般矗立在无边无际的罗布泊上，千姿百态的造型不知抹杀了多少摄影家的菲林。
汽车行驶到库木库都克正好还有半个太阳挂在地平线上，火红的夕阳撒在戈壁中的土丘上，一个个犹如火精灵一般翩翩起舞，在荒凉的舞台上展示着最美丽的一面。
选了一个背风的土丘旁作为营地，附近有可供燃烧的干枯的灌木。一夜在卷毛的胡侃乱掰中过去，次日我们启程前往李幻史的失踪地参拜，然后沿着正北方向驶向红二井。李幻史失踪地设在一处平缓的沙地中，一副石碑像孤零零的立在沙漠中，让人感到悲凉和惋惜。
石碑周围围了一圈木栅栏，和石碑组成纪念李幻史的祭台。在石碑前我们恭恭敬敬地给李幻史鞠了三鞠躬悼念他那种勇往直前的精神，同时希望他保佑我们能找到事情的真相。
离开库木库都克，一路向北，沿途每个人都睁大眼睛寻找所有可疑的地方，可惜的是并没有发现任何有价值的线索，卷毛兴致索然地坐在副驾驶位置上嚼干粮，嘴里含糊不清地咒骂项方备。我和扎琪确定红二井的位置后把经过红二井后的一段路程用红色水笔标示出来，注明一些明显的参照物，方便周千行快速确定方位。
从红二井向北开出20公里后左转向西，沿途经过罗布泊最出名的白龙堆雅丹地貌和最大的孔雀河雅丹地貌。汽车行驶在白龙堆地貌的沟壑中，宛如进入一个巨大的迷宫，迷宫的墙就是那千奇百怪的土丘，土丘造型各异，有的像动物；有的像房子；有的什么都不像，无厘头的造型让人遐想不已。
广袤的雅丹地貌形成于干枯的河床和湖底，经由千万年的季风以及水流的冲刷而成，走向呈季风方向，每一个突起的土丘季风都留下了痕迹，如皱纹般的层层叠叠沙土记录了岁月的沧桑。放眼望去，连绵不绝的小土丘组成一副气势雄伟的景观，震撼着人类的心灵。
车向西行驶了三天，经过土垠后转西南方向往楼兰古城驶去。在孔雀河下游雅丹地貌中转了一天，凭借手中的GPS定位终于看到楼兰古城的身影。距离古城很远的地方就有保护区的工作人员，由于工作过于辛苦，人数实在是少得可怜，在职的也只是在周围转转敷衍了事。
把车停在外围的一个隐蔽的沙丘后面，徒步进入保护区，这样可以减少对古城的破坏。轻松的绕过保护区的工作人员，我们走到遗址最中心——楼兰遗址。遗址早已不复往日的辉煌，到处是残垣破壁，几米高的残墙矗立在干裂的地基上，战战兢兢的向世人述说着岁月的流逝。城内所有的建筑绝大部分已经倒塌，显得格外苍凉、悲壮。远远地望去这座死城显得旷古凝重。
扎琪发现的那个塑像就藏在西南角的一个寺庙的内部，在寺庙的外面任何一个地点都看不到这个塑像，而进入寺庙时，那些残墙隔开来的路就像一个迷宫一样，没有扎琪的带领根本就走不到放塑像的地方，我们问扎琪是如何知道路线的，她却说她只来过一次，但是感觉对这里很熟悉，很自然地就找到那个塑像。
见扎琪稀里糊涂，我们只好作罢，只是跟着她一路走时特意留心方位的转换，只见扎琪在前面走出数步之后，出现两条一左一右的巷子，扎琪想都没想就走进右边的巷子，穿过巷子后，面前又出现稍大的道路，道路皆是南北走向，扎琪一律选择南面的方向前进，如此反复多次行进，在转过一个稍大的残墙之后，塑像突然出现在众人面前。
卷毛头晕脑涨，摸着心口说，打死再也不这样转，这鸟寺庙不知是哪个缺德的和尚修的，没事搞这晕人的玩意，不知是不是因为失眠，转晕后方便入睡。我说卷毛你不要在寺庙里说这种侮辱佛祖的语言，佛可不是好欺负的，说不定让你进的来出不去，彻底晕死在这里。
卷毛见我咒他，对我呸了一声，双手合十念道：“佛祖爷爷，你有怪莫怪，不要跟小子一般见识，要惩罚就惩罚贺秋雨那小子，他他妈的才不是好东西”
轻轻笑着阻止我和卷毛的拌嘴，问我们进寺庙后有没有发现一路有什么特殊，我指着身后的路面说，你们看这一条是干道，干道走的方向全部是向南，而在干道中出现的一左一右支路，扎琪选择的全是右边的支路。我说完看了看扎琪，扎琪茫然的说：“其实我也不知道为什么要这样走，只是当时感觉应该这样走，就走进去了”
周千行皱着眉头说，这种走法确实是和奇怪，明显是有人刻意为之，但既然都不明白这其中的秘密，可以不用去理睬它，找到宝藏和李幻史的踪迹才是我们的重点。轻轻从包里取出卷毛收来的那半张卷轴，摊在手上让我们看上面的诗歌——进则为帝王之尊，退亦是位极人臣，两弃之，淡隐云野中。
默念早已滚瓜烂熟的几句诗，心里像是一下抓到什么，想了好久才说难道这诗歌中所描绘的就是这里？我看着轻轻，只见他微笑着鼓励我说下去，于是我又道：“古代帝王之尊都是坐北朝南，以南为尊，而大臣在朝廷上的站位在汉代是以右为大。
诗歌的主人当时就处在人生一个选择中，一是叛乱称帝，二是明哲保身做个位高权重的大臣，但是他却选择了第三条路，就是出家做了和尚，修身养性。诗歌中的寓意隐隐暗含了这个寺庙中的路线，帝王之路为大道走南向，大臣之路则坐右为尊，这些路线都在寺庙之内，暗指主人把所有野心都埋在了这个寺庙之内”
周千行鼓掌大赞我的观点，轻轻也在一旁微笑不语，显然是我把所有的要点都说了出来，是以没有什么好补充的。卷毛见我们都认为这个破败的寺庙和藏宝图有密切的关系，兴奋的头也不晕了，乐颠颠地跑过来拍着我的肩膀道：“老贺，认识你这么多年，你总算是做了一件人事，不容易”
不等我反唇相讥，又扔下我跑到塑像旁，边摸着塑像边自言自语：“这个塑像既然是别人煞费苦心布置的，必定和宝藏有关，说不定就是打开宝藏的线索。”周千行受到卷毛的感染，也激动万分的跑过去，对塑像进行变态的搜身。
扎琪完成了自己的任务就呆在一边默然不语，轻轻怕她孤单于是牵着她的手向塑像走去，只剩我一个人傻不拉鸡的站在外面，不由苦笑一声向大家凑了过去。
塑像就和扎琪说的一样，面向东方做了一个想要跪下来但只跪了一半的动作，塑像本身用青铜器做成，模样有点类似秦始皇兵马俑里面的陶俑，只是塑像的服饰并不是铠甲而是一套文人的长大褂，没有头盔，只是扎了一个头巾，整个打扮就是汉代的士大夫的形象。
看着这个另类的塑像，我好奇地说：“一般帝王的陵墓都是想尽办法不让偷盗者进入，所以是不会留下什么线索的，倒是这个刘汤，不仅留下藏宝图，还给我们指引了路线，实在是蹊跷的很”
周千行摸遍了塑像全身，没有发现任何线索，只得放弃努力，待抬起头时听到我的疑问后说，藏宝图可能并不是刘汤所画的，而是诗歌的主人所留下的。我问道，那你的意思是诗歌的主人也不是刘汤本人了？
周千行点点头：“是的，这个人在当时楼兰也是一名人望很高并且和刘汤很熟悉的人，如果愿意他完全可能取代刘汤的位置而成为楼兰之王，但是他没有这么做。他留下刘汤陵墓的地图一定是有着不为人知的秘密”
书书网手机版 m.1pwx.com