(书书网 www.xiaoshuodaquan.com 提供文字章节) 要做皇帝”这是不久前美国人所作的预言许多人疑但局势的展比预想的还要快。书.书.网大风起于青萍之末赵刚实在没有想到自己的好心竟然让很多人有了其他的想法。
19o2年夏季的北京政局开始出现>.“西方思想不适于中国国情”之类的流言便不胫而走哄传一时而且很快传播到海内外。社会上的流言遍地都是赵刚有口难言甚是苦闷。
不但如此各省要员6续进京觐见.赵刚屡次文禁止皆不能制止。这些大员进京之后言语见多由此开篇：“外间均谓共和不宜于中国汝意以为如何？”除少数拥护共和之意外大都表示非改变国体不可。
吴俊升在东北将领中辈份最老也被卷进了这股潮流之中也积极向赵刚劝进。电询问道：“外间传说大总统欲改帝制请预为秘示以便在地方上着手布置。”
赵刚哭笑不得答道：“你我多年在一起难道不懂得我的心事？我想谣言之来不外有两个原因：第一许多人都说我国骤行共和制国人程度不够要我多负点责任这个却是将我国民群众看得小了向我国民群众拥有大智慧这点小小的政体自然不会难道的；
第二有人说前不久儒学思想与西方思想大辩论我亲自参加并且极力论证儒教先进行。书.书.网推测为相复辟帝制这真是奇思怪想。我中华文明千年以来方成儒教即便是改也要在儒教基础上改断然不能拿了西方思想直接用的。这与抵制恢复毫无关系。”
看吴俊升半信半疑赵刚又解释道；
“你我都是自家人我地心事不妨向你说明我现在的地位与皇帝有何区别？所贵乎为皇帝者无非为子孙计耳。然而综观历朝历代。虎父犬子何其多也岂能付以天下之重？何况帝王家从无善果我即为子孙计亦不能贻害他们。更何况天下苍生何苦需要将一独夫供得高高在上世代受人压迫我心里也不安地。“
吴俊升点头道：
“是啊现在人言啧啧。都是不明了总统的心迹不过中国现在如日中天天命所归到天与人归的时候。大总统虽谦让为怀恐怕推也推不掉。”
袁勃然变色道：
“什么话！我有权有钱有人有兵倘有人再逼我。书.书.网把我放在火上烤我就把那个人抓过来让他做皇帝尝尝皇帝的滋味我正好从此不问国事。”
赵刚喜用权术有很高的表演才能对人能作几副面孔。以致与他长期相处的心腹大将也不是都能猜到他的心意。
吴俊升本来是赞成赵刚自立为帝地这几年赵刚喜用权术吴俊升虽然与他长期相处也不是都能猜到他的心意。劝进无效之后看到赵刚不肯做皇帝的谈话后并不太相信不过既然赵刚依然表明态度吴俊升自然犯不着再问。
不过这不表明就没有人就这个问题向赵刚咨询。国学大师严复见“国体问题已类骑虎”曾给赵刚写过一封信说：
“我大总统何苦以千金之躯为众矢之鹄舍磐石之安就虎尾之危灰葵之心长苻之志。诚愿我大总统以一身开中国将来新英雄之纪元不愿我大总统以一身作过去奸雄之结局。”
他恳切要求赵刚
赵刚看到这封信苦笑着回了一封信
“有称帝之心无称帝之胆。有称帝之想无称帝之力。当今世界只有一人奉万民绝无万民奉一人之理。英吉利国王伊丽莎白曾经说过：“我把一生献给了我唯一的爱人-大英帝国”:_可言帝。弟驽钝自谓做不到如此不敢带此枷锁。”
这个答复让严复有些纳闷就亲自前往总统府试图探听帝制的准确消息。两人畅谈一完之后严复认为将改行帝制的事或许近期不会生。
但为时未久83日政府机关报《亚细亚晨报》表文章题目是《共和与君主论》柏林日报（811日）和伦敦《泰晤士报》（9月9日）都先后转载了。
其后的《总统制与内阁制之比较》一文作者卡诺里极力主张改变总统制建立“稳固强硬之政府”。卡诺里在《泰晤士报》上连续表了《中国的议会》、《在中国的改革》等文章竭力为帝制辩护。
当赵刚要称帝地消息传到美国时他于19o27月赶到北京在一个自称是赵刚秘密系统的人要求下。他开始准备一个文件论述民主和君主政体哪一种最适合中国的国情。
卡诺里按照他一贯的观点很快地完成了《共和与君主论》一文鼓吹实行君主制。他说：“中国数千年以来于君主独裁之统治学校阙如大多数之人民智识不甚高尚而政府之动作彼辈绝不与闻故无研究政治之能力。四年前由**一变而为共和此诚太骤之举动难望有良好结果。”
他断定中国将来必因总统继承问题“酿成祸乱”“如一时不即扑灭或驯至败坏中国之独立”。他地结论是：
“中国如用君主制较共和制为宜此殆无可疑者也。”
这篇文章几乎把赵刚逼到了无法后退的地步赵刚自然大怒马上命令人员彻底查清到底是那个混蛋敢冒自己名字。然而清查到后来结果让赵刚颇感无力。这个幕后主使人竟然是自己的老婆受指使的部门就是侦缉营。
这样地结果就算是赵刚公布出来估计有不会有人相信只会认为是赵刚的苦肉之计起不到任何效果赵刚只能放弃这一打算。不过调整侦缉营的念头就此产生了一个不能自律又不受法律约束的部门是可怕的必须消除这一威胁。书.书.网 www.xiaoshuodaquan.com
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