第五十五回 窃仙药嫦娥奔月悲凄苦美女垂泪

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中华上古传奇(又名中华上古十二帝)第二部五帝传奇上
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第五十五回窃仙药嫦娥奔月悲凄苦美女垂泪
话说羿带着嫦娥离开昆仑山,不一日来到了稷泽。因为天色已晚,就在稷泽边寻了一家旅店安歇。次日早饭后羿让嫦娥于旅店等候,说要到稷泽去寻那白玉膏,嫦娥说道:“夫君前往大泽,何不将仙药让妾保管?万一带在身上丢失,王母岂能再给?”这羿想了想,认为妻子说的很有道理。于是就对嫦娥说道:“如不是爱妻提醒,我倒是忘了。”说着,就将仙丹从怀中取出,交与嫦娥。于是就向稷泽走去,一心想将那白玉膏尽快找回,以作为药引,服食仙丹。
说到这里,让说书的再交待一下这白玉膏的来历。何谓白玉膏?按古籍中说,这白玉膏乃玉之精华。稷泽之中出产的白玉就是这种白玉膏凝结而成。据说这玉膏的滋味就如同美酒一般,人若饮之,益寿延年。且说这稷泽,方圆上百里,羿跑了一天,也未能寻到玉膏的踪迹,只好返回,欲待次日再往寻找。
再说这嫦娥却很有心计。原来乐意与羿成亲,实是慕他英名远播,且见他身体十分壮实,更不懂男女之道,竟会老而肾衰,于是就慢慢地后悔起来。她不但悔恨自己少不更事,而且又埋怨起自己的父母,并且认为父母都是由青年步入老年,你们自有夫妻间的诸多体会,为何还要将女儿嫁给这个老头?因此,每当月圆之夜,这嫦娥时常对着明月兴叹,倍加伤感。心想着自己花容月貌,竟嫁给一个行将就墓之人,今后还有什么幸福可言?心想到此,更不愿与羿一床共眠,还不如能飞入月宫,图一个清静。这一日听羿说要去寻找长生不老之药,心中暗暗高兴,于是就再三要求,与羿同行,如果能求得仙药,岂不是可以不再与这糟老头儿相伴了么?等到王母赠药之时,这嫦娥就问明了这仙药的妙用,心中更有一番打算。这日来到稷泽之后,第二天羿去寻找白玉膏,嫦娥以怕丢掉仙药为名,从羿那里得到了仙药,心中窃喜。
当天傍晚,羿从稷泽返回店中,恰好遇见有一算卦先生刚从嫦娥屋内走出,羿进屋后就向嫦娥问道:“刚才为何有一算卦先生从屋内走出?”嫦娥答道:“妾看天色已晚,夫君尚未回来,妾正为夫君担忧,恰逢一个名叫有黄的算卦先生进店,妾就请他为夫君算了一卦,说你平安无虞,让妾放心,哪知你果然平安而归。”羿听后十分感动,对嫦娥说道:“难得贤妻如此记挂,只是这稷泽太大,今日寻了一天,尚不曾寻得白玉膏之下落。”嫦娥道:“夫君不要灰心,明日定能找到。”一宿无话。次日早饭后羿仍然上路,这一天羿换了个方向寻找,走了不到半天,竟然找到了许多白玉膏,于是就采了一些,急忙返回店中,哪知嫦娥不在自己屋内,于是羿就到处寻找,却见不到嫦娥踪影
正在着急之时,一扭头却发现了那个卜卦的有黄,心想嫦娥失踪定然与他有关,于是就抓住他不放,让他讲出嫦娥的下落。这有黄见问,就对羿说道:“那位女子可是尊夫人吗?”羿答道:“正是”,有黄道:“我与夫人并不认识,我是在此地以卜卦为业,昨日上午,遇见尊夫人,她向我打探这稷泽何处有白玉膏,因为这稷泽太大,要想寻到也实是不易,于是我就为她卜了一卦,给她指明了寻找的方向,她即出门而去,是否找到,就不清楚了。到了傍晚,就是你老先生回来之前,她又来找我,说她就要远行了,再让我为她卜了一卦。这个卦名叫《归妹》,此卦下兑上震,其中兑为少女,雷为长男,泽上有雷,说明少女嫁了长男,其位不当。所谓不当,乃是因为少女应当嫁于少男,而与长男不配,所以位不当也。因此,卦象曰:‘泽上有雷,归妹,君子以永终知敌’。这说的是男女如果相配得当,则成佳偶,夫妻同心,白首偕老,可以永终。如相配不当,则成怨偶,夫妻反目,甚至中途离异,其弊甚大。所以,此卦又为浮云蔽日之卦,有阴阳不交之象。只是为了不至于使其夫妻失和,在下不敢对她进行实讲。另外还有五句爻词在此,我还记在这里,请先生过目。”说着,这有黄从身上取出一副帛册,只见上面写道:
翩翩归妹,独将西行。逢天晦芒,无惊无恐。后且大昌。
那有黄说道:“照这个爻词说来,对她而言,尚属大吉,说的是让她向西走的好,尊夫人一定是向西去了,我看你还是赶快向西追去才是。你抓住我有何用处?我又不知你们夫妻到底发生了什么事啊?”
羿听了有黄的话,立即将手放下,说了声:“你走吧,此事已与你无关。”羿此时已经明白,这嫦娥已窃走仙药弃他而去,只气的头脑发昏。要想立即去追,怎奈天已昏黑,于是就回到自己的客房,喘息了一会。转而想到,这个有黄卜的卦还真灵,自己与嫦娥的这段婚姻,倒真是少女配了长男,的确是极不相配。当时如果自己坚持不娶,又何至于落到今日之下场?转而又想,自己如果是嫦娥又当如何?当此妙龄少女,竟嫁给一个行将就墓之人,会是何样感受?忽然又想起与嫦娥新婚燕尔时的那欢乐时光,夫妻恩爱,其乐融融。今日遇此变故,怎能将过去的美好时光全部化为仇恨?一想到此,又忽然担心起嫦娥来了,也不知她现在何处,倘若她找到了白玉膏,把仙药服下,成了仙也好;如果她找不到白玉膏,又往西而去,在如此荒凉之地,岂不是要受冻饿之苦?如果要是遇到了毒虫猛兽,岂不有生命之险?
正所谓‘一夜夫妻百夜恩,百夜恩情似海深’。想到此,又对嫦娥充满了无限思念和爱怜之情。就这样,羿在对嫦娥的痛恨、悔恨、体谅、思念和爱怜中睡去。
次日早上,羿简单用了点早饭,就往西而行,接连三天,见人就问,希望能得到嫦娥的消息,但是毫无结果。这天晚上,羿又住到一家客店,眼见一轮明月升起,羿不觉望月而叹道:“爱妻呀,你现在去到何方?虽然你窃走仙药,为夫的开始时有些生气,但早已不再嫉恨于你了。原想寻来仙药,你我能长生不老,长相厮守,不想你却弃我而去。即使你成了仙,只要你过的幸福,为夫的只有高兴的份,但不知你去到哪里,却令夫万分担忧。”羿对月兴叹了一会,觉得很是困乏,于是便倒头睡去。

在朦胧中,羿感到嫦娥回到了身旁。只见她眼含泪花,轻启朱唇,对羿说道:“妾此次窃药而奔,实属负君。西王母赐仙丹两粒,原是让我夫妻二人均可获长生不老之身。但当听说两粒并服之后,即可白日飞升,成为仙人之时,妾却心怀邪念,贪心顿起,就想独而吞之。故此,当有黄首次为妾卜卦之后,妾即按卦中方向,很快找到了白玉膏。傍晚又让有黄为妾卜了一卦,欲求出行吉凶,此时恰遇夫君归来,妾竟以谎言欺君。次日夫君再次到稷泽时,妾就以白玉膏为药引,将两粒仙丹吞下。出了旅店向西而行,不到半个时辰,药效展开,只觉身体突然轻了起来,哪知竟如有人牵着的一般,飘飘然来到了月窟。月中有一座广寒宫,宫中有一位五帝夫人和众多仙姬同居。这里灵桂婆娑,当秋而馥;玉兔腾跃,捣药而馨。仙姬们除了音乐歌舞之外,别无它事。
月窟中只有一个男人,此人名叫吴刚,因他犯了天条,玉帝罚他到月中斫树,并对他说,什么时间将那棵桂树斫倒,什么时候才能重回天庭。这棵桂树,高五百丈,树干如山峰,他每向树干砍上一刀,被砍的伤口就立即愈合,所以这个吴刚不知在此斫了多少年了,仍是不分昼夜的斫树不止。
这里是一个女人的世界,五帝夫人是这里的主宰。妾原想,当人成仙之后,便可无拘无束,逍遥自在,哪知到此后方知,这里天规森严,月宫更甚,只要来到月宫,绝不许离开月窟半步。就连那个斫树的吴刚,也不许任何仙姬走近,甚至连望他一眼也不允许,更别说与这个男人说上一句话了。
自妾来到月窟,五帝夫人与众仙待妾十分友好。妾虽纳入仙班,但思君更切。虽然每日琼浆玉液,但却清冷无比,哪似人间有父母和夫妻间的亲情相伴。正所谓一失足成千古恨,你我夫妻,天上人间,永难相见。有道是,人心不足,欲壑难填;鱼儿不知水中乐,却跳龙门想成龙;今日始知离别苦,更羡人间夫妻情。
自妾来到月窟,知夫君仍在四处寻妾,妾心更是难安,其愧疚悔恨之心难以诉说。于是就再三向五帝夫人告假,却只许与夫君于梦中相见片刻。从此后,青天碧海,夜夜此心。每当三五良霄,君当翘首以望,或能鉴妾之苦衷。倘若果然念妾,可望再向西王母处请求仙药,若上天垂怜,或许我夫妻有相会之日。如此,妾在清虚紫府,定当扫径以待。言不尽意,时不我待,妾当回归月宫去也。”
羿在朦胧中,含泪听完嫦娥的倾诉,正要答言,哪知嫦娥悲凄而去,他伸手去扯嫦娥衣襟,不料却翻落到床下,这时才知道刚才是南柯一梦。但梦中嫦娥所说的每一句话,是那样的清晰,那样的情真意切,他立即披衣而起,来到户外,只见一轮明月,洁如玉盘,仿佛有一个身影,正飞向月宫。
当晚,羿在思念中渡过。次日清早,便匆匆上路,仍往昆仑山西王母处而来。哪知弱水无情,连续去了三次,却始终无有接引之人,想来这一切原是天意,只好由昆仑山返回。由于羿再次孑然一身,对访仙学道已失去兴趣,所以就向京都而来,意欲讨一栖身之处。
却说帝喾听了羿的一番叙说,感到既新奇,又同情,于是就对羿说道:“看起来一切都是天意,汝不可过于伤感。在这个世界上,有些人就是不珍惜自己的幸福,但当失去时却已悔之晚矣。汝所讲的亲身经历,如果传于后世,定当成为一段佳话,也可让那些老夫少妻者及不知珍惜幸福者戒。此外,朕想问汝,现在有多大年纪了?”羿答道:“臣已年近七旬了。”帝喾说道:“朕见汝鹤发童颜,神采奕奕,却根本不像年近七旬的人,想必是服食了西王母的蟠桃水果之赐吧”羿答道:“的确如此,自那日服了西王母酒宴水果之后,果然精力旺盛,体力犹盛当年。”帝喾说道:“汝原有功于朝廷,今又孤身一人,朕封你司衡之职,统帅三军如何?羿听后立即下拜谢恩。
诸位:书说至此,让说书的再说段闲话。有关嫦娥奔月的故事,首见于西汉·淮南王刘安所著《淮南子》一书,仅短短数十字,后来演译为一段荡气回肠的爱情故事。因为月亮自古就是文人雅士抒发感情的对象,那美丽的嫦娥又是窃了羿的仙药而奔入月宫,所以在后来演译的嫦娥奔月故事中,对嫦娥的行为褒贬不一,特别是在封建时代,男尊女卑思想作怪,大多都将嫦娥作为批判的对象而大加鞭笞。而说书的写的这个版本,则与其它不同,乃是既有批判,又有同情,且同情大于批判。为了与诸位助兴,在这里不妨摘录几首古诗词,让我们看看他们是如何描写月亮和评价嫦娥奔月的。
在历代多如瀚海的诗词中,首先将明月与嫦娥相连的当属唐朝李白的《问月》诗了:
青天有月来几时,我今停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春,姮娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人如流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光常照金尊里。
诗中的姮(音恒)娥,即嫦娥。从这首诗里,可看出诗人李白对嫦娥孤栖于月宫之内是何等的同情。而李商隐的一首《嫦娥》诗,则对嫦娥进行了责备:
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
到了宋时,有一个袁郊的诗人在一首《月》诗中,则对嫦娥大加鞭伐:
嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
后羿遍寻无觅处,不知天上亦容奸。
在这首诗里,诗人不仅贬斥嫦娥是一个窃药不还的“贼”,还迁怒上天对她进行了庇护。但在所有咏月的诗词中,说书的却最赞赏苏东坡的一首《水调歌头》词了:
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,
又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,
月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟。
虽然这首词中没有直接提嫦娥二字,但却隐喻了嫦娥在那“天上宫阙”与
“琼楼玉宇”的高寒之处居住,长年累月的在那里“起舞弄清影”,过的是与
孤影相伴、没有温暖,又没有爱情的凄凉生活,哪有回到人间生活的幸福?
说到这里,让我们再欣赏一首的《蝶恋花·答李淑一》词,看看伟人是怎样讲到吴刚和嫦娥的:
我失骄杨君失柳,
杨柳轻扬直上重霄九。
问讯吴刚何所有,
吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖,
万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎,
泪飞顿作倾盆雨。
其词中意景,这里就不再解说了。
这正是:嫦娥奔月求自由,原为红颜嫁白头。
哪知月宫更凄愁,何如人间有欢娱。
欲知后事如何,且听下回分解。
(下次发表:第五十六回帝喾携女巡南方蛮兵无礼戏帝女)
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