我写这片文章的目的，就是努力辩清许多写手和读者对太极理论的模糊认识，因为我发现很多修真小说的对太极的理解运用上，有点牛头不对马嘴的意思。读者呢！也就一眼而过，使小说真正要说明的意思，没有得到读者的重视和理解。对故事情节要阐述的某种情绪或者什么，而同样产生快餐式的理解。
史湘云道:＂花草也是同人一样,气脉充足,长的就好.＂翠缕把脸一扭,说道:＂我不信这话.若说同人一样,我怎么不见头上又长出一个头来的人?＂湘云听了由不得一笑,说道:＂我说你不用说话,你偏好说.这叫人怎么好答言?天地间都赋阴阳二气所生,或正或邪,或奇或怪,千变万化,都是阴阳顺逆.多少一生出来,人罕见的就奇,究竟理还是一样.＂翠缕道:＂这么说起来,从古至今,开天辟地,都是阴阳了?＂湘云笑道:＂糊涂东西,越说越放屁.什么`都是些阴阳＇,难道还有个阴阳不成!`阴＇`阳＇两个字还只是一字,阳尽了就成阴,阴尽了就成阳,不是阴尽了又有个阳生出来,阳尽了又有个阴生出来.＂
翠缕道:＂这糊涂死了我!什么是个阴阳,没影没形的.我只问姑娘,这阴阳是怎么个样儿?＂湘云道:＂阴阳可有什么样儿,不过是个气,器物赋了成形.比如天是阳,地就是阴,水是阴,火就是阳,日是阳,月就是阴.＂翠缕听了,笑道:＂是了,是了,我今儿可明白了.怪道人都管着日头叫`太阳＇呢,算命的管着月亮叫什么`太阴星＇,就是这个理了.＂
湘云笑道:＂阿弥陀佛!刚刚的明白了.＂
翠缕道:＂这些大东西有阴阳也罢了,难道那些蚊子,虼蚤,蠓虫儿,花儿,草儿,瓦片儿,砖头儿也有阴阳不成?＂湘云道:＂怎么有没阴阳的呢?比如那一个树叶儿还分阴阳呢,那边向上朝阳的便是阳,这边背阴覆下的便是阴.＂翠缕听了,点头笑道:＂原来这样,我可明白了.只是咱们这手里的扇子,怎么是阳,怎么是阴呢?＂湘云道:＂这边正面就是阳,那边反面就为阴.＂
翠缕又点头笑了,还要拿几件东西问,因想不起个什么来,猛低头就看见湘云宫绦上系的金麒麟,便提起来问道:＂姑娘,这个难道也有阴阳?＂湘云道:＂走兽飞禽,雄为阳,雌为阴,牝为阴,牡为阳.怎么没有呢!＂翠缕道:＂这是公的,到底是母的呢?＂湘云道:＂这连我也不知道.＂
翠缕道:＂这也罢了,怎么东西都有阴阳,咱们人倒没有阴阳呢?＂湘云照脸啐了一口道＂下流东西,好生走罢!越问越问出好的来了!＂翠缕笑道:＂这有什么不告诉我的呢?我也知道了,不用难我.＂
湘云笑道:＂你知道什……
么?＂翠缕道:＂姑娘是阳,我就是阴.＂说着,湘云拿手帕子握着嘴,呵呵的笑起来.翠缕道:＂说是了,就笑的这样了.＂湘云道:＂很是,很是
翠缕道:＂人规矩主子
为阳,奴才为阴.我连这个大道理也不懂得?＂
湘云笑道:＂你很懂得.＂一面说,一面走,刚到蔷薇架下,湘云道:＂你瞧那是谁掉的首饰,金晃晃在那里.＂
翠缕听了,忙赶上拾在手里攥着,笑道:＂可分出阴阳来了.＂
首先我先从红楼里把古人对太极的理解摘了出来
我们写修真仙侠小说，必定要运用到太极理论。从某种程度上来说，修真就是修“道”。“一阴一阳，谓之道”道教有种传统看法“太极是万物的根源，分阴阳二气，由阴阳二气，产生木火土金水五行，凝聚合生人类。阴阳化合，而声万物”这个概念范畴，也大多为世人接受。昨天央视有个节目，请了一道人在上谈论中国的太极之道，总括他的意思是“道”是现实实在的某种行为的真实存在，而同样又是无法解释的意识的存在，“玄之又玄，众妙之门”太极
周易的“一阴一阳，谓之道”认为宇宙万物皆是由气构成，气分阴阳。宇宙万物所谓“道法自然”的原理，就说明万物发展变化都是遵循“道”的规律生、灭、发展、变化。“道”的领悟过程，修真小说要求的修炼者，必须领悟这太极之道，才人功德圆满，渡劫成仙。当然这个修行之道，包含的不仅仅是精神上的领悟，还有本身力量运用的领悟。修真小说把宇宙分为多层次的空间，每一个空间，都有着玄之又玄的空间法则。一种生命如果要从一个俗世空间，升华到一个探索宇宙本源的玄奥空间。本身同样要具备能经历自然风、火、雷、电等性质的力量的考核，是这个生命体从痛苦的身体历验中，经受自然力量的引导，使脆弱的自身到达本身极限的突破。这个过程，遵循着质变与量变的原理。只有身体和精神力量，同样达到这个程度，那么“踏破虚空”才有经历住空间裂变可能。才能上升到另一个空间。
宇宙万物都有自己的性质，从而决定了万物都具备升华的本性。但是这种升华必须是具备智慧意识的万物。妖魔鬼怪，都是具备万灵之长的意识，这个意识我上面说过是每个智慧意识体，它们本能蕴藏的一种无法结实的“道”，一种通过努力可以实现的东西。打个比喻现实生活中的人类每个人，都是平等的为更好的生活或者理想或者事业奋斗，从诞生起，就蕴藏在潜意识的“道”。它存于本体，发展成长的我之实体，[这可以理解成求知的一个过程。认识世界，沉淀经验意识的过程]。求道于原体[这个原体从这个意识上可以……
解释为社会行为或者知识]所以修成大道者，不仅仅局限于名门正派的人类。
每个智慧意识体存在，都可以通过对本身特质，[比如莽蛇对本身具备的五行中水之属性的力量，领悟修炼万年，水之力量化为阳，经历天劫化身为龙。红楼梦中“绛珠草、绛珠仙子、薛宝钗”同样也是。万物的意识，同样因为能具备变化为人的本事，同样具备了不下于万灵之长人类的高级智慧意识]
太极包含的概念与重要的范畴有阴阳、五行、气、道、理、有无、虚实，这是修真小说要让主角在修炼过程中领悟和经历的东西。万物至理、宇宙玄奥、人生情理、痛苦、失败、挫折等等。“道”就是这种矛盾的痛苦的追求中显示出来。
我下面再解释几个牵涉到我要阐述太极之道，中要出现的几个重要的词语。
本质：指事物本身所固有的决定事物性质、面貌发展的根本属性。
本源：指事物产生的根源：太极既包涵本源又不局限本源。
本原：指一切事物最初的根源或者构成世界最根本的实体。这个本原，黄河很难用文字解释清楚。但基本上这么解释，也是遵循了哲学概念的最基本原理。虽然模糊了点，嘿嘿！反正也错不了太多。对了！西方魔幻小说的元素说，每种自然元素，都有一种本原，他们给予了一个名称比如火之元素火之精灵。算了！太矛盾了，解释不清。对了！萧潜的缥缈之旅，使用的“原界”这个比较形象的解释的本原的一种现象。
本根：中国哲学作为宇宙万物的本体而使用的概念，有点本质和规律的意思。和佛教的“本末究竟”这个哲学词语有点相像。老庄说过“天下莫不沈浮，终身不固；阴阳四时运行，各的其序……谓之本根”“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居”。就是“统御万物归一，万有之原始者”还有一句话叫“道不能无物而自道，物不能无道而自物”这个概念解释起来也比较吃力！反正也就差不多这意思了！西方哲学的解释，就是本体后面的现象。太极化二气，衍生五行，而生万物。万物归一，不过阴阳而已。万物的性质和实际存在的关系，及运动规律。本根是实有的万物统一性概念。
太极是在万物基础上一个高度抽象概括性的综合概念。
周敦颐先生说“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土五气。顺布四时行焉……”修真的小说心法，很多都是建立在太极的理论基础之上。中国的武术蕴涵着深奥的太极之理。
比如太极拳“太极者。无极而生。动静之机，阴阳之母。阴不离阳，阳不离阴。阴阳相济，皆及神明……
。心静身正，开合虚实，内外合一。意气运行，运柔成刚，刚柔并用……太极阴阳，动分静合，柔者刚一……”
太极拳源自道教一代宗师张三丰。道家追求仙道，为毕生宏愿。所以太极拳就是从超越人体极限开始。修炼太极拳是为了配合自身追求道家的太极之道无上境界。老子“无为而无不为”精神求虚之道，体悟生命精气之奥，作为道家太极的道法自然的观测生命、事物及生活立身处世之道。一种和谐求道的方式。
修炼太极拳，体悟气之所存，宇宙之根。可是从古自今，真正从太极拳中修炼有成者，有几人。屈指可数，有人穷极一生，也还徘徊在太极门外。修真仙侠小说里的名门正派也罢，妖魔鬼怪也罢，真正能修道成仙的有几个。在《诛仙》里仙道更是一个缥缈在九天云外传说。所以萧老大写“情”之真情，写生命的精彩过程，即使在妖王之战，萧老大几乎要写出一个仙来，可是最后还是收笔。因为仙道缥缈，那里不如人间精彩。放到仙界写诛仙的续集，估计也会重伤难愈。
修真里的各门各派的功夫在“悟”之上。几乎所有的写手，都喜欢用太极的理论作为主角领悟的最强之道。而太极之悟，却是“差之毫厘，错之千里”故而同样一种功夫，同样一个门派，武功道法，因为个人修炼之“悟”，而分高低之别。
太极之道包涵万物，万物归一，分化两仪，天地四象，金木水火土五行。万物衍生，各具各自的生命特质。万物又各自蕴藏着一个自己特质的太极之道，经过不断的发展变化，质变与量变，突破万物自身小太极之道之后，变换为另一种更高级的形式出现。比如妖化身为人。失败呢？要么就落为更低级的另一形式。人比如人死为鬼【注黄河之里不是整封建迷信嘿嘿只是解释仙侠修真小说里面的太极之道】
老子的道是“一”“一生二，二生三，三生万物”“一以虚，故生二”二是次等级的“无”。“二为无之无，故而生三”“三”又是再次等级的“无”“三生无，故而能生万物”万物又是再次次一个等级的无。所以宇宙万物生出等级的差别。
“故虚之虚者生虚者，无之无者生无者。故渚有形之徒，遍于物类。物有所宗。类有所祖。天地，物之大者。人，次之……”。整个宇宙，因而从极虚的道开始，经过四个层次，生出实有的万物，这是老子“无中生有”的道之哲学。
“道法自然”作为太极概念中一个范畴。太极又是宇宙万物统一性最大抽象的产物。修道的目的意义是什么呢？是经历时间，空间赋予意识的各种经验的东西。天地之巨，高于人。而人之小，却能以道法自然管理天地。万物从而建立了一个不违背自……
然规律道德法制制度。在这一点上，黄河由衷的欣赏《诛仙》萧老大在书中的法制。人之为人，是人在自己建立的道德法制规律性中情理法矛盾统一的复杂心理变化上能够意识自己，并决定自己行为。
这种决定，起码一点遵循了现实生活中的真实。后宫种马类别的小说，我不想说。小说情节内容一开始，主角某男见到某女，这个某男可以不要求帅气，但是某女一定要是国色天香花容月貌。然后还没看懂这位写手写什么的时候，某女就爱上某男。然后毫不介意成为某男一大堆女人中一个。要不就直接躺在床上，用肢体语言和读者解释某位写手的种马爱情。国人的悲哀。也偏偏有不少处在意淫中的读者，喜欢这样的泛黄爱情……嗯！扯远了。
故而“人法地、地法天、天法道、道法自然。”从矛盾走向统一。“万物负阴而抱阳，冲气以为合”万物自身运动内在的太极规律，或者可以这么说物质世界的自然性“道”循环不息。故而以气。老子把“气”作为万物的太极【这里指宇宙万物的本体】“一阴一阳，谓之道”同时“道”又是太极的母体。从而得到太极又是虚无，宇宙又从虚无开始。
一切都存在的同时又不存在，因为一切都在流动在不断的变化，不断的产生或者消失。任何事物的存在之道，都是从矛盾对立中统一。又有“孤阴不长，孤阳不生”。阳气的发动，和阴气的顺应配合，而产生统一的运动。万物也从而得以生化。未完待续
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