“你是说除了我们的世界以外，同时还存在无数个世界，在那些世界里同样有我有你？”我听得好像懂了，但又好像更糊涂了，于是就提个问题，探讨一下。
“在那些世界里，并不一定都有你我。其实这个理论简单说，就是世界发展的无数个可能性罢了。打个比方，有一个人在红灯底下等着要过马路，下一秒钟，绿灯就亮了，他选择了过马路又或者他临时改变主意不过马路了，这两种可能都是存在的。他过不过马路有可能就是他人生世界的一个分叉点。如果他选择了过马路，刚好被车撞断了腿，那以后的世界将是他残疾的人生。如果他选择了不过马路，那他的人生将又会跟过马路的情形有所不同，也许他就不会被车撞了。”郭大林道。
“照你这么说，‘死婴事件’有可能也是一个分叉点了，在之后的无数个世界中，有些是有‘死婴事件’的，有些是没有的。”我插嘴问道。
“理论上是有这种可能的。只是对于分叉过后的每个世界，选择都是唯一的，因此他们的历史记忆也是彼此独立，并不互相影响。因此，人们才会说这个世界没那么多如果，更没有后悔药！”郭大林道。
我想我是有点明白郭大林‘世界树理论’了。这么说来，我们生活的世界只是我们选择出来的无数个世界中的一个而已。这么多的世界，其实并没有主次之分，区别只在于选择的不同而已。我们立足于现在所处的世界，想象在我们之外还有很多世界，其实在其他的世界眼里，我们的世界不也只是另一种选择而已。
“莫非，在‘死婴事件’的分叉过后，在有‘死婴事件’的世界上肯定又再次出现了分叉，其中一个世界就是我们正在经历的这个，而另一个世界则是有魏仁出现的世界。”郭大林道。这就是郭大林所说的魏仁是另一个世界的人的原因。
“有的树枝会越长越高，越长越茂盛，有的则会中途就枯萎了。老郭啊！你说我们正在经历的这个世界，是不是就要枯萎了。而魏仁他们的那个世界，因为找到了突破口，有可能继续茂盛下去！”我不由无奈地道。
郭大林不理会我的抱怨，自顾自地道：“按照道理说，越靠近分叉点的两个世界，它们的差别就会越小！可是我们的世界怎么一点魏仁的事迹都没有呢？这第二个分叉点到底发生在什么地方呢？”
“就算知道这个魏仁是另一个世界的人，可又有什么用呢？”虽然弄明白了‘世界树理论’，可对破解‘死婴事件’有何帮助，我还是看不出任何端倪。
“我有一个同事是专门研究这个‘世界树理论’的，如果这个日记和魏仁真是来自另一个世界的话，那他应该能给我点帮助吧！”郭大林兴奋地道。
既然如此，我就把日记本子交给了郭大林，希望他们能够早日找到线索。
接下来几天，郭大林都没再跟我联系，也不知道他的研究有没有结果了，反正我也联系不上他。
我儿子眼看就要满月了，可让我担心的是他身上的光芒，非但不见消失，反而变得已经非常耀眼了。他身上的神秘光芒，一直是我的一块心病。我的心里隐隐感到，我儿子的满月将是一道坎。
恐怖的‘死婴事件’也已肆虐了将近一个月，人们在最初的惊恐过后，也慢慢地变得麻木了。可是人们也已经意识到末日的脚步似乎一天一天地临近了！
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