青龙场离青龙坝直线距离不过10里，可中间横了一道山梁，名青龙山，上要上到顶，下要下到脚。这一上一下，连起来就多了10来里。人们赶场，多是三五成群，迟出早归。原因是山中不但有虎狼出没，不时还有土匪抢人。本来可以从神龙洞穿过，不足４里路，但无路，人们只好望洞兴叹。
古福贵一行走到山脚的龙溪洞，天已黑了下来，幸好天上悬有半边月亮，使包家父女少跌了许多跤。赶到寨边时，他的父亲古祖明坐在房侧已等候多时了。
古福贵拉着父亲的手进屋后，向包家父女介绍了他的父亲和女儿成梅、成兰。吃过饭，安排包老汉与颜河义去厢房睡，包玉英与小女去他的卧室，他去父亲房中同睡。
古福贵辗转反侧，自妻子多年未再生育，父亲就四处托人为他张罗续娶，但都没有让他称心的。虽然都顺从了他，父亲心里却是着急：自从儿媳难产去世，家中无人料理，这还是小事；重要的是，到儿子这里已是三代单传，虽说两个孙女逐渐长大**，毕竟是外头人，香火无人可继，再续一门，总有生儿子的可能。父亲的唠叨一直到失聪失明才逐渐减少，但父亲的焦虑却在自己年近不惑之年越积越厚。如今领回这姑娘，不但长得标致，看去也非好吃懒做之人，但愿能了却父亲和自己的心愿。他想着想着，也在父亲的鼾声中睡去了。
当晚久久没有入睡的，还有包老汉。他详细询问了古家的情况，又问了颜河义身世。
河义告诉包老汉，他的家在河南郑州以北。民国二十七年六月的一天，黄河突然决堤，没有丝毫思想准备的人们，喊爹叫娘，呼儿唤女，四处奔逃。他当时在院内挞斗中睡觉，醒来时挞斗已在一片黄波之中。只见洪水到处，房屋坍塌，猪牛随波，人群四处沉浮，吓得他蜷缩在挞斗中只有哭的份。过了一会，一位水中的年轻人，游过来抓住挞斗翻了进来；不一会又上来１人。再进人挞斗肯定要沉，那两人一商量，决定不准人再上来。见到有人想接近，都用木棒打开。他们奋力向一个山包划了过去。半月后，他回到原来的地方，不见了房屋，也不见了爹妈和兄妹，只好加入了逃荒要饭的队伍。一路上他体会到，没有什么手艺，难在城镇立足。也许司空见惯了，在城里讨饭，多吃闭门羹，到了乡人门上，不管好坏，多要施舍一点。民国三十三年，他来到古家寨，古福贵收留了他。那时他只有13岁，为古家放牛砍柴割草栽秧打谷，做了长工。虽然身累，却也心安。后来古家发现他人老实，力大寡言，就兼做了家丁。睡处也从牛圈楼上搬进了厢房。
河义告诉包老汉，这古家父子，有什么事都要相商，自从父亲双目失明耳朵失聪，拿主意的，也多是儿子。
包老汉听完颜河义的介绍，对玉英的归宿，已放心了**分。
（许多年以后，颜仲江告诉他父亲颜河义，历史书上说那年黄河不是决堤，是国民党为了阻止侵华日军，无奈中炸堤。日军确因此损失了许多重型武器，死伤失踪了一些军人，延缓了进军速度。百姓也确因此尸浮四野，无家可归者不计其数。）
第二天一早，包老汉起来，看到古福贵家长五间房子，板壁还刷了红漆，正房子两边，还有厢房和偏厦。院坝和阶檐坎，砌满了青石板；厢房和中间两间正房，天楼地楼铺的都是柏木板。另外两间，用来办了私塾。
吃过午饭，颜河义转告古福贵的话，问包老汉愿不愿留下来，如愿，可赠几亩田土给他度日。他说不行，要回去，看看儿子是否逃回去了。他只有这个独儿，如果逃回去了，按规定是不会再被抓去当兵；如果儿子回家找不到他们，肯定会着急。万一还没逃回去，他也要回去等儿子。希望能将女儿的婚事尽快办了，他好放心上路。经商量，就依包老汉们当地的风俗，不用守孝七七四十九天。男方是二婚，女方娘家无人，也不用大操大办，只请至亲好友一两桌，认识一下就行了。
古福贵请古八字翻书，时间定在５天后的八月十六。那天至亲好友来了10多人。稍憾的是他嫁在双龙的妹妹古福珍因公公爹去世没来。村中只请了胡保长和古八字。下午吃过饭，客人就都离去了。天黑不久，大家回屋去睡，成兰回到成梅的房间，古福贵去了先前的卧室而今的新房——包玉英除中途烧纸时出来给祖宗和古祖明磕头外，其余时间都在新房里坐着。
包玉英看到古福贵进来并脱下衣服喊她睡觉时，全身颤抖，双手紧紧护着下腹，像是进杀场一般。
古福贵看到这个样子，就说：“你睡床上吧，我睡柜子。”说着就从木柜里取出棉被垫单，铺在了８尺来长的木柜上。
包玉英跪在木楼板上颤抖着说：“我对不起你，我不是青头姑娘（处女）了。”
阴云在古福贵脸上堆积起来，不一会儿散去了。他去扶她，她站了起来，全身还是颤抖得像筛糠一样，脸色更加苍白。他只好退回木柜上，将衣服穿好坐在木柜沿。
包玉英说：“我知道你们男人很看重女人的第一次，但我是没有办法呀！”随即嘤嘤地哭泣起来。
古福贵从她断断续续的话语中知道了是怎么回事。他们途中多次遇匪，一次在邻近的乌河县，她姐姐没来得及躲藏，被土匪抓到设在山顶的营盘，她母亲跪在山脚哭昏了过去。第三天，姐姐突然出现在营盘的石墙上，披头散发赤身**的，喊了一声“妈——爸——”，就跳下了悬岩……悬崖下是一片阴森森的树木。他们在树林中找了两天，都没有找到姐姐的尸首，估计是被野兽拖走了。没过多久，在牛角乡唱戏时，几个到寨上来收摊派款的土匪，将她父母捆起来，搜光他们的钱物，在院内当众将她衣服脱尽进行了**。是她爸妈将死人般的她扶起来，跪着求她不要轻生，不然爸妈也活不下去了。她说：“我一看到男人脱衣服，心就跳得难以自主。”
古福贵喊她坐起来。“过去的事就让她过去了，你不说，我不讲，这地方也没有人知道。这些事，在我们这里也经常发生，特别是这两年，部队开到前线与共军打仗去了，大小土匪多如牛毛。或强行摊派，或坐丫口拦路抢劫，或打家劫舍，或绑架勒索。一些穿军装和政府统一服装的人也像这样。老百姓判别土匪的标准只剩下了一条：是不是扰民！今年开春，牛家寨牛朝东刚过门的妻子，被田麻子抢到青龙洞糟蹋了两个多月。我们家那两支枪，加上古福礼家那两支，对付一两个小偷还可以，要对付大队人马，肯定不行。为保平安，我们每年都要交100块大洋给田麻子。他现在有100多号人，**十条枪啊。”
古福贵又讲了一些村中的人和事，还讲当地的风俗。见她不再紧张，就喊她睡觉。他在木柜上睡下，不一会就传出了鼾声……
第二天晚上，古福贵发现包玉英已将木柜上的棉絮垫单收进了木柜。当晚，云收雨住的包玉英紧紧抱着古福贵说：“今生，生是你的人，死是你的鬼。”
（第2章 乱世之家 3、生存环境）
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