一）痛失的历史时机
在上一章介绍地震的时候，我介绍了半个世纪内生的一些有名的地震，以及历史上死亡人数最大的地震的特殊性和超自然的特点。人类历史上，死亡人数最大的地震都生在中国。其中占第一位的，是1556年1月23日的陕西华县地震，第二位的，是1978年7月28日的唐山大地震，第三位的，是生在1920年12月16日（阴历11月7日）的宁夏海原大地震。
初看起来，1920年12月16日，似乎没有什么特殊性，但我将这个数字小小地变一个魔术，大家就能看见其特殊性了。12乘16=192，所以1920年:12月16日=1920：190=10：1。
若按八进制表达，这个特殊性更强烈一些，1920：192=（八进制）3600：300=12：1。其中八进制的12，正好是十进制的10。
其实宁夏海原地震的特殊性，还在于中国社会当时的社会环境。当时是中华民国刚刚成立后的第9年，国内封建主义思潮还很严重，袁世凯称帝，张勋复辟，对新兴的现代中国历史造成了极其残酷的扭曲。1920年时，军阀混战已经开始，国民党在艰难中寻求出路，思潮在中国兴起，社会秩序一片混乱，华夏之地，已无一分一寸的安宁。而日本帝国在一旁对中国虎视眈眈。所以“宁夏”，“海原”，本身就带着强烈的警告：那就是华夏大地已经豪无安宁之日，要尽快停止内乱，真正的威胁来自于海上！
然而宁夏地震，包含的深层次信息还很多。1920年12月16日，也是民国9年12月16日，简单表述一下，这是33，34，44几个数字。一个很直观的联想，是中国古代数学中的勾股弦定律，33+44=55，代表一个直角三角形。
《圣经》中，常常提到上帝拿直尺量人心和国运。我妄自理解，就当这也代表着上帝在量度中国的命运吧。
1920年12月16日，与1556年1月23日的大地震相距为差38天年。所以38又是这个日子隐含着的一个数字。民国38年10月1日，正是中国人民共和国建国之日。1920年后38年，也就是1958年，中国社会从一个地震造成的自然灾害年，步入了一个人为造成的大饥荒年代。最后，毛老人家的寿数是83岁。
顺便提一下，1556年也是一个有特殊性的数字，7+8=15，78=56，八进制1556=十进制878，8展开为二进制是1000，7展开为二进制为111，878正好可以形容主耶稣上十字架时，左边右边各一个罪人。）。
也许人们会悲叹说：“上帝啊，你既然是超越时空的，既然预知人类的一切罪和悲剧，为什么不阻止我们呢？”
我这写这段文字前，认真地作了祷告。对我个人来说，宁夏海原地震还有更深层次的特殊性。我女儿的生日是1998年2月26日，这个日子后6年10个月，正是2004年12月26日，是印度尼西亚大海啸的日子。（6，10数字组合的特殊性，上一文提到了）
她的生日，也正好是宁夏海原地震后的77年零10月10日。我大胆妄为地理解，77代表着神的活动（海原大地震的阴历日期，是11月7日，117=77）。10月10日，熟悉中国现代历史的人，自然知道这代表着抗日战争胜利后，由重庆和延安双方签订的双十协议。我相信若我们中国人选择遵行了双十协议，神的祝福必定是很深的。直到现在，我们的历史学家，依然无法确切地回答，中华民族为什么会在一次残酷的反侵略战争结束后，选择了内战。
上帝给了我们机会，我们为什么轻轻松松地丢弃了？
总理曾经说过，“多难兴邦”。这种说法其实是符合《圣经》的“苦难神学”的原理的。我们真的要将一些灾难，当成是神的一种教训。我们不仅要在现实世界中珍视这种教训，积极救灾救难，就像上次中国政府和人民在汶川大地震中做的那样。我们更要因此接受主耶稣的永生的救赎。（二）十字架上的救赎
其实我真的不需要用地震日期来向大家证实神的存在的。只是人类的骄傲，使得我们被蒙上了眼睛，无法看见真神。
宁夏海原地震的日期，正好是俄国数论学家Vctor－Yakovlvch－Bnyakovsky116岁的生日，不知这位搞数论的科学家，在天上有何感叹？
12月16日出生的名人中，最有名的，还是人类音乐届的第一人，德国音乐家贝多芬。海原地震的日期，正好是贝多芬150岁的生日。
我一开始并没有领会这个巧合的含义。我只是在想，难道上帝认为人类的音乐届，也是一种需要粉碎的偶像？开个小玩笑，难道需要我将女儿听的各种流行音乐的光盘毁了，把汽车上的CD拆下来当垃圾？
其实大家想想，若上帝要告诉我们一个讯息：“你们是有耳朵的聋子！”，那么?将怎么做呢？
我妄自猜测，?会选择这个世界上最有名的聋子――伟大的音乐家贝多芬竟然是聋子！上帝为了启我们中国人，竟然提前做了这样的准备。
实实在在地说，我一方面希望借这样的文章，能帮助打破大家心中的迷信，帮助大家相信上帝的真实存在。同时我又真的希望那种清心类的基督徒，将我这样的文章，当做一种迷信。因为信仰基督耶稣本身，也代表着上帝对人类的拣选。这个拣选的过程中，有一种救恩，我希望通过下面的经文向大家介绍。
耶稣钉十字架）
又有两个犯人和耶稣一同带来处死。到了一个地方名叫骷髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人，一个在左边，一个在右边。当下耶稣说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。
百姓站在那里观看，官府也嗤笑他，说：“他救了别人；他若是基督，神所拣选的，可以救自己吧！”
兵丁也戏弄他，上前拿醋给他喝，说：“你若是犹太人的王，可以救自己吧！”
在耶稣以上有一个牌子，写着：“这是犹太人的王”。
那同钉的两个犯人，有一个讥诮他，说：“你不是基督么？可以救自己和我们吧！”
那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神么？我们是应该的，因为我们所做的与我们所受的相称；但这个人没有做个一件不好的事。”
：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你纪念我。”
耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（《路加福音》23：32－43）
家知道在《新约圣经》里，第一个受主耶稣的救恩，进神的国的是谁吗？就是那钉在十字架上的这个囚犯。知道为什么吗？
我一开始想，这很简单嘛，运气好，主耶稣被钉死在十字架上的时候，他正好也上了十字架。
教会里一位信傅的弟兄曾经问过大家一个问题，《新约圣经》里，谁的信心最大？有的人答说是那个百夫长，有的人答说是那个患血漏症的妇人，有的人答说是那个税吏。
《新约圣经》里，信心最大的，就是这个囚犯。其他的人，是在主耶稣显神迹的时候信他的。而这个囚犯，是在主耶稣最软弱的时候，不但看不出?有任何一点“神奇”的能力，却看见他无助地被钉上了十字架。这个囚犯只因为有一种畏惧神和悔罪的心，只因为相信主耶稣没有做过一件不好的事，就信了?。
所以主耶稣对他的承诺，是那样的明确：“今日你要同我在乐园里了。”
当初建立美国的新教徒，是受天主教迫害的一批信仰主耶稣的教徒。他们看到的，同样是神的软弱。因为同样号称信主耶稣的天主教，在迫害他们。（注，我这里没有任何否定天主教的意思。教会过于接触政治，难免会陷入世俗政治的罪性中。上帝的信徒们犯的这种类型的罪，在《圣经》中早就指出了。）
但美国新教徒们依然选择了信靠主耶稣，他们因此受到了上帝深厚的祝福。我心中也深深地为美国祈祷，希望这个国家和他的人民，懂得继续珍惜这种祝福。
神的救恩是明明地显明在这世上的。人啊，为什么要让我们的骄傲蒙蔽了我们的眼睛和耳朵，而弃绝向上帝回归的机会呢？
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