上回说到虚无发现伏羲是巫族，并且是夸父之子使得圣人都是惊讶异常。
话说夸父认子后，虚无便在人族部落居住了下来，而有穷部落的族长也来拜见过他，而且认为伏羲被圣师看重，立了他为有穷部落的下一任族长。虚无认为夸父性格太过暴躁，便让他回了地府，以免教坏伏羲。
伏羲一月能言，三月能走，而且甚是聪慧，使得人族解决了许多的麻烦，名声渐渐的向其队部落传播开来，使得其他部落的族人纷纷前来相投，部落虽不统一，却也是听从伏羲的号召。
而虚无也一直教导着伏羲修行，因为是巫族，所以便传下了《九转玄功》。
而伏羲当初又被虚无打的只剩下真灵，日后修为恢复可能记起来，但巫妖大战已过，虚无又被女娲击成重伤，也算是了了与伏羲之间的因果。
虚无也只是尽着自己应该做的事，告诉他是属于巫族这个种族，告诉他巫族的义举，如“后土化地府成圣，后羿射日等这些事，尽尽人事。至于伏羲日后认不认夸父，华胥为母，甚至是不承认自己是巫族，虚无也不会去管他。毕竟两世的人生，不可能就那样轻而易举的改变的。
每天教导他一些后世具体的礼仪，婚嫁之事，当然还交给他八卦，知道他是巫族后，虚无已经没有了抢功德的心思了。决定就算得到了功德，也只会要自己人皇之师应得的部分，毕竟功德虽然有用，但现在的自己也不是十分的需要，自己找到的路乃是聚天下气运于已身，冲破天天道，以自身达到了圣人水准的实力，冲破一层天道屏障，便可成圣寻找自己修炼的下一目标，至于会不会成为盘古一样的天道守护者，虚无不知道，也不想知道，毕竟以力证道很难，不求成为像盘古一样的存在，只为追求更高一层的境界，义无反顾的探索那虚无飘渺的道的存在。
虚无在教导了伏羲《九转玄功》后伏羲也没有让虚无失望，十八岁那年，练到了第四层天仙之境，此后功力增长却是比较缓慢，有穷部落的族长又将族长的位置传给了伏羲，而伏羲又为了忙人族的事情，几乎将修炼荒废了。但也因此赢得了人部其他部落的归附，虽还是有族长存在，但许多事情也开始听从伏羲的命令，认可伏羲为人族的共主，也渐渐的形成了一个封建时代的雏形。
这一天，伏羲来到孟津之东，这里有一条大河，与黄河相连。伏羲渡河之时，忽然水中波浪翻滚，伏羲以为有水怪作祟，就停下来想看个究竟。须臾，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物。那异兽对这伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到伏羲手中。然后沉入水中不见。
伏羲见异兽消失，手中多了两图。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一图上，排有许多黑白小点，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。
有了河书洛图，参照那灵宝上的图案，伏羲对天道的理解更上一层。修炼速度也大大提高。让伏羲教化人族的速度也随之加快。
这是虚无按照后世的传说，以这种方式将河书洛图传给了伏羲，其中的真灵也没有收回，虚无认为河书洛图他日有可能会帮到他，以虚无这种级别的存在，感应到的一定不会有什么错，便没有收回河书洛图中的真灵收回。
而伏羲终于在历时九九八十一年之后，完成了对人族的教化。这一刻，伏羲心中一动，突破到太乙金仙境界。有了太乙金仙的修为，伏羲已恢复了当年的记忆，看着手上的河书洛图他不由地叹了一口气，妖皇身陨，巫妖两族两败俱伤，却是不知五位祖巫遭到封印。而自己居然会有巫族血脉，成为了夸父之子，而且当初让自己身陨的虚无祖巫，此时居然成为了自己的老师，一时间百感交集，不知道应该如何面对夸父虚无二人，回到部落，看见虚无脸上十分的复杂，虚无见此，也不多问，对伏羲道：地皇已经出世，我却是要去收其为徒，至于其他的事，你自己决定便是，我从来没有想将种族的信念，强行加在你的头上，毕竟两世为人的心情我也是可以理解的。内心想着，我当初不也是如此吗，要不是自己可以好好的静思了一个量劫，再加上通过虚念的眼睛所看到的巫族的情形，才下定的决心，不管前世如何，今生无悔就行。
虚无与他说完，便向着炎黄部落而去了，在炎黄部落找到了神农收了他为徒，而医药是一个武者一定要学的，毕竟练功也是会受伤的，偶尔也需要进补，虚无虽然不是很精通，但一些简单的知识还是可以教给神农的。更是将句芒的木鞭给了他，又给了他一篇从镇元子那得来的木属性功法，让他自己去分辨草药的特性，就不去管了。
欲知后事如何，且听下回分解。
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