倭人和高丽二族正是从公元四世纪开始彼此成仇，周游只不过是历史进程中的一个小小催化剂而已。
公元３２２年正月，司马睿因皇孙之生，便在正月一日颁布赦令，大赦天下，同时改元为永昌。
永昌元年，二月十五。
九州岛之上，神宫之中，八幡大菩萨神像之下，周游当着熊袭，隼二族的头人颁布了后世史书中所载的臭名昭著的《八幡大菩萨征召令》，命令如下：
“在九州岛之西北部的新罗岛上，岛上居民世代与神为敌，现上天命我八幡大菩萨征召所有神的子民，与神共讨之。”
此征召令虽只有简短的一句话，却引发了一场倭岛与朝鲜半岛之间长达一千五百年的战争。此为后话，暂且不提。当即，周游当着众头人，将大殿之中供奉的神物（周游的佩刀），递交到陈归南手中，庄严的宣布：“我走之后，此岛暂为陈归南将军统领，四姓神仆共同辅佐（李，萧，刘，林），他之旨意便为神之旨意，若有违抗者，将军持神物斩之。”
“谨遵真神之旨意！”陈归南非常配合的跪在周游身前，恭敬的用双手接过了“
神物”。众头人从神宫散去，各自返回村落宣布神旨。周游则和众人聚集在大殿之中，摒退巫女，交待着他出征之后，九州岛的一切事宜。
“我走之后，你等当精诚合作，速速荡平整个九州岛。”周游威严的望着众人。
“我等定当竭尽所能，绝不辜负家主的期望！”陈归南带领众人拜倒在地。
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周游将二千怒蛟军打散编入飞熊军中担任中低级指挥员，令陈道彦，陈道冥两兄弟统领飞熊军，自己则亲自统领五百亲卫及五百细作。刘家五百工匠随行，在十六日清晨登舰，七舰俱要挂上“八幡大菩萨”字样的大纛，从鹿儿岛起航，全速向对马海峡驶去。
此时的朝鲜半岛上三国并立，高句丽实力最为强大，新罗因一直舔高句丽的**，实力较强于百济。至于任那诸国，更是不值一提。周游此番出兵就是要一举荡平新罗。中午十分，舰队已过对马岛，船上的熊袭人用过干粮，便各自找地儿跪在那里疯狂的礼拜，祈祷着真神能够保佑他们顺利靠岸。事实上，这些熊袭人自登舰起就一直如此，尽管经过林家短暂的水军训练，但这些熊袭毕竟是第一次坐上如此巨大的舰船出海作战，有如此反映，实属正常。故周游并没让怒蛟军士阻止他们，大度的让他们在各自的舰位上择地礼拜，同时告诫他们，真神与他们同在，只要内心虔诚，此行必定无事。
不出意外，舰队在傍晚时分便能抵达加罗（今金海，釜山附近），周游就以此地作为荡平新罗的桥头堡。
金乌已落，玉兔未升，加罗城外的海港之中，寂然无声地迎来了一支巨大的舰队。
此时加罗的渔民们皆已收帆回港，各自在船上引炊做饭。舰队到达之时，周游收起千里镜，命令舰队一字摆开，并卸下先登，护卫军和细作营率先跟着他一同登陆作战。
只见周游带上一铸有泪眼和笑脸的另类黄金面具，用手紧了紧明光铠，从巨舰之上轻松的沿绳梯滑到先登之上，护卫军和细作营的一千虎贲军士也如他们的家主一般，如蹦极一般纷纷的沿着绳梯跳下巨舰，落在先登之上，陈道冥紧跟在周游身后，准备随时用自己的性命来护卫家主的平安。
二十余艘先登争先恐后的涌向岸边，先登之上的军士纷纷用火箭如点名般射向港内的渔船，为巨舰靠岸扫清航路。周游则一马当先，所向披靡的他第一个登陆，护卫营也不甘示弱，紧跟着他们的家主，并将大纛竖在周游身旁，以此为引，让其它的兄弟速速聚结。
一千虎贲之士在大纛的指引之下很快的聚集在一起，岸边并无行人，海港之中渔船皆以沉没，只见浮尸点点，惨叫声从海中一声声的传来，巨舰上的熊袭人正借着火光，用手中的弓箭为渔民们补箭（相当于补枪）。航路扫清之后，七艘巨舰呈一字靠向岸边，长梯从舰上伸下，飞熊军沿着长梯一个个飞快的跳上了岸，在怒蛟军的指挥下迅速结成枪阵，拱卫着周游，向城内推进。舰上只剩下些许工匠和舟子作为留守。
沿途细作营和护卫军尽出，伴随他们的是村庄中的火光和惨叫声，以此来吸引城内的驻军，为飞熊军进城扫清阻碍，若能赚开城门，也是大功一件。飞熊军很快就推进到城下，望着几堵石制矮墙，道彦和道冥差点笑出声来，令飞熊军中力大之士举藤盾一举冲到城门前，用村庄中卸下的大木三下两下就撞开了那单薄的城门。此时，城内的驻军才反应过来，不过很快便被蜂涌而进的飞熊军淹没，并未组织起有效的反抗。
在出其不意之下，周游仅用微弱的代价便占领了加罗城。其实，加罗城中仅有驻军两千，民四千余户，口二万余人。此役驻军皆没，民伤四十余户，死二千余人，可怜的加罗王连周游的面都没见着，就让道彦送去见**（高句丽人所供奉的神）了，一家子俱被斩的干干净净。王宫之中还残留着血迹，周游便被两兄弟迎了进来。
周游大致地打量了一下加罗王宫，连海防的太守府都不如，还王宫，遂亲自命名为城守府，领着护卫军在府内驻下，飞熊军便在城守府外安营扎寨，因朝鲜半岛上夹杂居住的汉人实在太多，周游并未允许他们大肆劫掠。单薄的城门处令军士把守，许进不许出。
次日卯时，周游在府内升帐，令道彦主管民政，依靠府内馆藏的民册将汉人一一请来，有才的赐官，无才的赐田，并让他们迅速的指认出城内的死忠份子，逐一诛杀。并在城内张贴安民告示，凡汉人无论作何营生，所收赋税皆与交趾相同，十税一。其余族群皆五税一，并允许汉人蓄奴。
令道冥主管驻军，细作和护卫不在此列，着他在安民告示张贴一日之后，在城内大肆收刮钱粮，但汉人的私有财产神圣不可侵犯，准其它族群留下自有财产的八分之一，其余皆罚没冲库。
令随舰而来的刘勤（刘家工匠的头领，同时也是匠研院中人）迅速在城内择址开窑，用水泥重新修筑城墙，待城墙建好之后，在城内修建一座八幡大菩萨神宫，但神像必须带上泪眼笑脸的另类面具。
城内的居民在经过一夜的担心受怕之后，怀着忐忑的心情打开了家门，望着街上一列列身着藤甲，手持木枪，杀气腾腾但又对他们秋毫无犯的飞熊军，一个个不由得松了口气。待有识得汉字的士子念完张贴在城内各处的安民告示之后，汉人们不由得雀跃万分，蛮人们则用仇视的目光偷偷打量着城中的汉人。张士信则赶紧招呼着周围的汉人，让速速的回到家中，关好家门，不要与邻里的蛮人往来。
张士信在周围汉人不解的目光之中回到了自己的家，他知道，这加罗城从此不再平静了，此安民告示一出，目的就是要在汉人与蛮人之间竖起高高的一堵墙。由此得知，攻下此城，并杀了加罗王全家的将领必是汉人无疑！他不由得想去城守府会一会那只用了一夜便攻下这加罗城的将领，证实自己心中的想法，并询问中原那糜烂局势可有改变。
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