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天王威武！新的一周，新的起点！新的数据，新的支持！
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天王殿内，金碧辉煌，里面矗立，四大天王，一个个怒目圆睁，仿佛在盯着下面被捆绑着在地下跪着的文徵明，文徵明跪着的方向正是弥勒佛，弥勒佛右手搭在膝盖上，斜躺着身子，乐呵呵的的看着他，一动不动
东东也没想到会是文徵明，当他揭开那蒙面的时候，把东东吓了一跳，在京城王华家里，东东是见过文徵明的，由于对唐伯虎的崇拜，还不止一次的偷偷打量过他们那一桌，所以对于文徵明也是印象深刻。
怎么竟然会是他？东东百思不得其解。于是将他的外衣扒下来，让他只剩下亵衣亵裤，然后用外衣化作长绳将他绑了起来。戴高却不认识文徵明，就看着东东忙活，而且他对自己的武功看的更加重要，没想到这次竟然有大突破，轻而易举的就制服了敌人，倒是挺感激东东耽误那么久没回来，因祸得福了。
东东与戴高将文徵明像死狗一样扔在了天王殿，让戴高看着文徵明不让他逃跑，本来东东想留下来的，但他转念一想，若是这文徵明突然醒来，挣破绳子，然后将自己反擒拿了怎么办呢？戴高的事，让他对明朝人士的武功心里没谱了。
东东去喊醒了还在沉睡中的和尚们，不醒的，就用冷水泼醒，或者直接扔到院子里，让清晨的细雨来淋他们，。这样不大一会儿，那些和尚们虽然很狼狈，但却是基本都醒了。东东拉着一个老和尚，还没等他说话，就拉到了天王殿。在路上不断地跟他讲自己捉拿小偷儿的经过，把自己形容的非常英勇，仿佛对于这金山寺有再造之恩。
直到了天王殿，那和尚才插得上一句话：“施主，贫僧不是方丈，只是个扫地的。”
这句话让东东的心，拔凉拔凉的啊！就这样瘫在一个拿着剑青蓝脸黄衣服的天王脚边，然后裱住他的小腿。
东东却是不认识这四大天王，昨晚进来观赏的时候，东东就决定这四大天王挺像自己那时代看过的《封神榜》里面的魔家四兄弟的，手里拿着的武器也挺像。其实那不过是将四大天王汉化，成为了葭萌关魔家四兄弟。
魔礼海穿着兽头甲胄，面如青牛，左手持琵琶，右手拨弄琴弦，敌军立即尸横遍野。相传当年商纣派人围剿西周武王大军时，魔礼海出场弹奏一曲，大军个个头疼欲裂，人将相食，惨不忍睹。
其实魔里海是持国天王，“持国”梵文意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山腰东面，负责守护东方弗提婆洲，即东胜神州。他身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，是“二十诸天”中的第四天王。
魔礼青通身都是青色，凶神恶煞，透着一股寒、一股狠。最为称奇的是他手中的宝剑，宝剑一出，人神俱惊，万千军士瞬间化为面粉，名符其实的“挫骨扬灰”，仗着宝器横行神州。
其实魔礼海是增长天王，“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。增长天王名毗琉璃，居须弥山腰南，主守南方阎浮提洲，即南瞻部洲。
魔力红穿紫批红，连胡子都是让人视觉温暖的粉红色，而且魔礼寿锦囊中藏有花狐貂，这灵兽生有双翅、外表温顺，呈现出一幅人畜和谐的画面，岂料花狐貂一旦飞出来即可吃光世人，封神榜中就把杨戬给吞吃掉了，可幸杨戬有七十二般变化，也有七十二条性命，吃了死不了，最后把花狐貂给整死了。
其实他就是广目天王，“广目”，意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，古名广目天王。住须弥山山腰，身为红色，穿甲胄,，守护西方瞿耶尼洲即西贺牛洲。
魔礼寿的造型颇有些搞笑，一个五大三粗、凶神恶煞的老爷们儿却手拿一把太阳伞，殊不知这把名为混元伞的宝幡其实暗藏玄机、包罗万象，魔礼寿也是魔家四将中最厉害的一个。
其实多闻天王就是他，传说他常去听释释迦牟尼说法，所以称‘多闻’，率领夜叉、罗刹等守护着北方郁单越洲，即北俱芦洲。
等了没有几分钟，方丈就在一大推金山寺弟子来到了天王殿，同行的也有王华等，这番折腾也把他们折腾起来了，这时辰尚早，也没有什么香客。
东东将自己晚上出来如厕发现文徵明蒙面入室，恐自己受伤在身，武功不济，于是报给戴高，并与戴高一起将文徵明捉住的过程又洋洋洒洒的说了一遍，并没有提自己被戴高追杀自己的那段说出。戴高感激的对东东投以微笑的眼神。东东记在心里。
那方丈虽然不是以前文徵明来这里胡闹的那歌方丈，但也是认识文徵明的，而且东东一说是文徵明，和尚们大多是江苏人，自然也是知道他的才名，都唏嘘不已。对于东东的话，信一半儿，又不信一半儿。
东东听到有人不像，将自己的狼狈样子又显示了一遍，然后信步走到那弥勒佛像前，用手拧了一下那第五颗佛珠，然后退到旁边，等待他佛像开启。
等弥勒佛侧过身子去，大家才有点相信东东所说的话，但还是不肯听东东一面之词，于是方丈叫人用冷水泼醒文徵明。
文徵明被泼醒之后，心如死灰，再加上肩头吃痛，不肯说话。待听到东东侃侃而言，不断地编排他的不是，实在忍无可忍，对着东东怒吼：“你这小子，狂傲无礼，这金山图乃是我文徵明所作，我现在想要取回，有何不可？”
众人被他突然大吼给吓了一跳。但是这里的新和尚可能不知道，但是老和尚可是知道的，在文徵明之前，大家都在传扬的是苏东坡所画，后来才有了吴中四大才子之一文徵明为苏东坡作诗，堪为美谈。
不过最楞的还是东东，他一直以盗窃为人类公德所不允，为佛教弟子所不容，佛家戒律中就有不准盗窃这一项，但是突然冒出来这诗画是文徵明作的，只好询问似的看着那方丈。
那方丈将原先的老方丈告诉他的文徵明在上面题诗的事给大家讲了一遍，东东这才恍然大明白，原来这个涉及版权的问题啊！
恰在这时，忽然有小和尚来向方丈报告，说山门前来了四大才子之首唐寅唐伯虎。
东东暗笑了一声，没想到来的这么快啊！如果文徵明若是成功了，然后将金山图与玉带放到王家一行人的房间内，那真是有嘴也道不明了，跳进黄河也洗不清了。
对，还有玉带！东东心里一喜。这是一个定时炸弹。怪谁呢？怪就怪你文徵明太贪心了，拿一样儿不行，还拿两样儿。当时东东绑文徵明的时候，绑手的时候衣服不够长了，于是就拿绑着金山图的玉带给文徵明绑上了，由于是在背绑，且文徵明的位置又是脸对着大家靠在墙边，所以没有人注意到。但东东知道啊，他是亲手绑的，这就是理论与实践之间的差别。邓总指挥曾经说过：实践是检验真理的唯一标准。
唐寅并不是孤身前来，还带来了李梦阳。李梦阳在正德改元之后，从户部员外郎改任郎中，由从五品升为正五品。升官之后，不忘回家拜祭父母。李梦阳这人虽然狂傲，但是为人至孝。他于弘治五年（1492）举陕西乡试第一，第二年就考上了进士，然其母高慧就去世了，两年后其父又去世，李梦阳一直丁忧在家，未授官职。一直到他二十七岁时才拜户部主事，当上了一个正六品的官儿，在家呆了足足五年，为母亲守孝两年，为父亲守孝三年。中间为父亲守孝的第一年正好是为母亲守孝的第三年。
李梦阳与唐寅、文徵明等非常友善，被人称作是明朝前七子之首。
唐寅为了加大打击力度，且知道李梦阳这个人是个嫉恶如仇的人，在弘治皇帝的时候，曾经弹劾当时的皇后现在的太后的弟弟——寿宁候张鹤龄，在弹劾未果之后被下狱，谁都知道这是袒护皇亲国戚，所以李梦阳的行为得到了当时三个丞相谢迁、刘健与李东阳的支持，他们向弘治皇帝求情。弘治皇帝也知道自己的臣子并没有错，只是寿宁候是自己的小舅子，若是惩办了他，自己家的后院儿就清闲不了了，弘治皇帝对李梦阳也是心中有愧，于是下旨把李梦阳放了。谁知道天公不凑巧，在李梦阳出狱的那一天，在路上恰恰遇到了张鹤龄。李梦阳一气之下，用鞭子抽掉了寿宁候的两颗大门牙。由此可见，此人是多么的正直。
东东说了那么多，现在也说累了。于是被王连欣拉着躲在人群后喝水。王华则坐在旁边，始终沉默不语。他早猜出了这是一种报复，对于王家的一种报复。王守仁也脸色不悦的站在王华的身旁。只有诸氏看着丈夫不高兴，也跟着不高兴。戴高则大大咧咧的往旁边天王塑像的台子上靠着一坐。
方丈将围观的僧众赶了出去，然后只留下几个看似比较老的和尚，是戒律院与膳食房的几个和尚，躲在一边仔细排列着这些事的顺序。全寺的和尚几乎全都沉睡不知道这事。可见是什么人对于金山寺做了手脚。还有金山寺这么重要的暗道怎么会这么多人知道？
李梦阳与唐寅带着一个两个家仆进入殿内。
李梦阳认得王华，赶忙对着王华作揖行礼，笑呵呵的说道：“王尚书竟然在这里，下官不知道，冒昧打扰了。”说完又做了一个赔礼的姿态。
王守仁从鼻子里哼出一道气，冷冷的说：“真的不知道吗？”
这句话有两层含义，一是王华辞官回乡，李梦阳真不知道吗？还是用王尚书、下官这类的称号；二是李梦阳与唐寅来的这么巧，难道不是预先设计好的。
李梦阳还真不知道，王华辞官是上个月的事。而李梦阳在家里呆了将近三个月了。自然不知道朝廷里的事。李梦阳确实是冤枉的，这次来金山寺，也是唐寅说文徵明在金山寺游玩，大家好久不见，要一起聚聚。李梦阳在家里呆的沉闷，于是就跟着唐寅出来了。他哪里想到原来这是个圈套。
“伯安兄所言怪异，献吉不解。”
王守仁字伯安。李梦阳字献吉。
王守仁弘治十二年（1499年）考中二甲进士第七名，曾任工部主事，官居正六品。当时守孝期满的李梦阳任户部主事，也是官居正六品，两人在修建威宁伯王越坟墓的时候打过交道，在兵事上见解相似，而且都又富有才名，互相钦羡。私下里以字相称，以字相称那说明是没有把对方当成是外人，而是当自己人。
王守仁继续恶狠狠地说道：“有何不解，贼首文徵明刚刚俘获，你们就来，这难道不是事先就定好的吗？倘若盗窃栽赃成功，凭你李梦阳的威名，还有谁敢说一个不字？”
王守仁的话让唐寅的脸上一阵红一阵白。见到文徵明被狼狈地绑在墙角里，身上的衣服都被扒了。那么肯定是盗窃失败了。
原先制定好的计谋肯定不能实施了，那么该怎么为文徵明辩护呢，唐寅的脑子在飞速转着，两个小眼睛眨啊眨，并且观察着周围各人的表情变化。
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