千百年来，好像只有男人玩女人的份。女人生儿育女，相夫教子，地位却一直屈于男人之下。男人创下轰轰烈烈的事业了，女人没有功劳也有苦劳啊，却充其量只能算是个“贤内助”。想来这样的世道也够荒唐的。无怪乎李银河要说：就算女人和男人一样，能够站着小便了，也并不能说明男人和女人就平等了。不过荒唐事也着实太多：“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”；“遍身罗绮者，不是养蚕人”。我们暂且见怪不怪，免受其害吧。
不仅如此，其实男人做“鸭”也是靠了女人的福的。也许正是因为“妓”谐了“鸡”的音，红尘女子从此便有了新代号了。男妓叫鸭大概就是这么异化来的，毕竟这样的称呼比“小白脸儿”更含蓄些，比“午夜牛郎”更通俗些吧。倘若女人**是供男人取乐的，那么女人大抵也可站直了别趴下，男人做鸭，原本就是给女人玩的！高兴赏个小费，服务的不那么“三陪”，骂一句“吃软饭的”我想也不违背公平交易吧！或者觉得鸭哥有违职业道德的，大抵也可诉诸法律来保护消费者的合法权益。谁叫有些男人，站着理亏，躺着又肾亏呢？
前阵子有人建议将“包二奶”收入现代汉语辞典了，理由倒也冠冕堂皇：起码要让五百年后的人知道，“包二奶”不是姓包人家的二奶奶。如果大家都这么关心祖国语言文化的发展，我倒以为“包二爷”也是应该到汉语辞典里头去亮亮相的。一来起码要让五百年后的人知道，“包二爷”不是姓包人家的二爷爷；二来么也体现了男女同工同酬，不能老让女人吃这种“重男轻女”的亏：有好事什么都是男人的功劳，一副大男子主义；招骂名了倒全由女人来顶着，动则就是“红颜祸水”。虽然女人也撑半边天，可坏事面前还是讲究些平均主义的好。所以某些专栏作家也没必要哥伦布发现了新大陆似的大谈特谈什么：“小姐”今天剩下的惟一可以安全通用并且值得信赖的含义，似乎只有“女人”了。抑或过了明天，“小哥”剩下的惟一可以安全通用并且值得信赖的含义，或许只有“男人”了。风水轮流转，说不定明年就到你家。倘若还有什么“爷们”以为自己少条肋骨就觉得比女人英雄些，我只得借本山大叔的一句话：悲哀，真他妈的悲哀了！
不过细数历史上的成名人物，倒也非尽是焚琴煮鹤之辈，怜香惜玉的也大有人在。“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的柳三变，一生报定了“牡丹花下死，做鬼也风流”的处世哲学；“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的《红楼梦》更是把女人称作是水做的骨肉，甚而至于对锦香院的“坐台小姐”云儿也悲天悯人，溢美有嘉。怪不得宝玉要“滴不尽相思血泪抛红豆”了；武学宗师金庸也是“脂粉高手，裙衩大家”，黄蓉、王语嫣、小龙女哪一个不见之忘俗，哪一个不观之可亲？就连**也是一手举马列主义，一手评“光荣妈妈”啊！谁见评过“光荣爸爸”的？早养儿子早得力，这儿子也得吃妈妈的奶水长大啊！无怪乎歌里只唱：世上只有妈妈好呢！
男人做鸭，也算是淌自己的汗，吃自己的饭。总比坑蒙拐骗要好些。这也符合按劳取酬的分配制度：多劳动者多得食，少劳动者少得食，不劳动者不得食。只是这职业稍许暧昧了些，甚或一年中的某些月日，还要在“扫黄打非”的大旗下被镇压一下。不过，我总觉着人非圣闲，总有七情六欲，大凡能够注意卫生的，备个安全药皿，国家还是睁一只眼闭一只眼吧，好歹人家也是自产自销，这皮肉的生意做成一笔也不容易，非要赶尽杀绝，社会主义的优越性还怎么能体现？退一步讲，这欲火焚身，又岂是“三天打鱼、两天晒网”的“扫黄打非”突击得了的？离离原上草，春风吹又生。更何况，这春江水暖还是“鸭”先知呢？只是“安全第一”倒是要铭心刻骨的，做生意归做生意，摇头丸什么的还是要少吃些！
既然提倡男女平等了，男人玩女人光明正大，那么女人玩男人也就天经地仪了。只要你愿意买单，一夜风流也好，家外种“草”也好，周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨。所以即便真成了女嫖客的，底气也大可壮些，花得是自个儿的钱，你是款姐你怕谁？鸭哥呢既然入了这一行了，也应该讲些爱岗敬业，能“奶油”的就“奶油”一点，能阳刚的就阳刚一点。失节事小，失业事大，人民币赚得总是真的？时下不是有人在说嘛：人们想用钞票时，是从不看它的发行日期的。出来混口饭吃不容易，能将就就将就着点吧！
男人做鸭，被迫无奈也好，贴补家用也好，赚个外快也好，无偿赞助也好，N多借口，一句话是给女人玩的。那么，就请摆个酷，性感一点。要是不性感，就感性一点；要是不感性，就理性一点；要是不理性，就人性一点；要是不人性，那只能兽性大发了，如果连兽性都没有了，看来正如朱德镛所说：唯有不幸了。
男人做鸭，哭吧哭吧不是泪。
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