必要的装备已经邮寄了回来，像什么帐篷、睡袋、登山绳索、狼眼手电、GPS、手持电台等工具是应有尽有，而且还都是高档的美国货，看的我眼睛都花了。（网友手打文字更新www.xiaoshuodaquan.com）
突然我想到了什么，并且做了个打枪的手势，看着胖子和艾迪。他们俩立刻就明白了，但是都摇了摇头，表示没有。
于是我神秘的笑了笑，从床底下的盒子堆中掏出了一个匣子打开给他们一看，胖子一眼就认出了：“盒子炮，好家伙啊！”
胖子兴奋的拿在手上颠了颠，又比划了一下，脸上露出了惋惜的神情：“保养的真好，可惜这铁疙瘩没子弹还不如找块板砖比较实在呢。”
我又故作神秘的掏出了一个木匣，匣子里面装着整整齐齐的八个用油纸包裹着的崭新的弹匣，每个弹匣填满了20发7.63毫米的子弹！
胖子看的眼睛都直了：“我说老肖，真有你的，这东西就是你爷爷留下来的？”
我点了点头，旋即问道：“这东西你有没有办法带走？”
“没问题，包在我胖爷的身上。”胖子呵呵一笑便掏出了当时没有上缴的军官证“我还有这护身符呢。”
准备停当之后，我们便出发了。有胖子的护身符在，一路上平平安安的来到了我们的第一站——丹巴。
一下车我就有一种莫名其妙的感觉，此地有一种似曾相识的感觉，可是、可是我真的没有来过。一种莫名的恐惧涌上了心头。
为了不引起注意，我们便以民俗学家的身份住进了县城里的旅馆，我和胖子一个房间，艾迪则单独住宿。（网友手打文字更新www.xiaoshuodaquan.com）胖子对艾迪有些偏见，一路上也没怎么搭理她。
胖子一人去找向导了，我和艾迪正在屋里研究往哪个方向开始探寻的时候，门外响起了敲门声。
是旅馆的服务员，他递给我们一封信，说是一个月前寄来的。
我很诧异，信封是本地县政府通用的，看了邮戳上的日期，那正是我收藏了无线电的日子，从信封表面无法确定是谁从什么地方寄来的。
我小心的裁开了信封，里面掉出了一张老旧的地图，上面赫然写着《国民政府西康省丹巴县军事防卫图》，图上用红笔圈了一个位置！
“这算什么！”我恼怒的扔掉了地图“为什么？为什么每次在需要帮助的时候就出现了指示？我们难道就是这盘棋里受人摆布的棋子？”
此时我的愤怒已突破了理智，感觉不到恐惧的存在。发泄了一阵子平静了下来才感觉到凉意涌上了脊背。
我们的一举一动都早已安排好，甚至一开始这就是个阴谋！操纵这盘棋的棋手到底是谁？他的目的又是什么？对手又是谁？一切的一切，我们无从而知，甚至我们能否坚持到最后，这都是个未知数！
真的很可笑，我就像个傻瓜一样任人摆布，整天防着这个，调查那个，到头来连自己的对手都不知道是谁！
我苦笑着。
艾迪也是一脸的惊诧，至少脸上的表情煞是难看。她捡起了地图，仔细去看那圈点的地方。（网友手打文字更新www.xiaoshuodaquan.com）那是位于岷山、邛崃山相夹的一片峡谷区域，地势险要，易守难攻，看样子国民党在此地曾经修建了军事设施。
事情到了这个地步，我们已经没有选择，只能走一步算一步了。我们准备轻装简从，只带上必备的工具，大量的物资留在旅馆就行，当然，武器不能留下。胖子带着向导回来了。一个四十多岁的中年汉子，皮肤黝黑。胖子说是在县政府的职业介绍所找到的，姓何木西，意思是“虎之子”，羌族人。
羌族在当地人口中占有很大的比例，且有史料曾记载藏、汉都由羌族发展而来，故羌人大多都会说汉语。
由于何木西在，我没有拿出那份军用地图，而是将我们准备的当地旅游图拿了出来，找到了峡谷问道：“你知道这是什么地方？”
谁知何木西一看脸色大变，不住的念叨：“咕乌吧，婀呜－得基昆－吧阿。那里是、那里是乌卡拉峡谷丹巴碉楼，是、是用来镇妖的地方。”
我们那里知道丹巴还有个这么个地方，便向他打听什么是丹巴碉楼。
古碉楼是嘉绒藏族建筑的杰作，嘉绒藏族就是被藏化了的羌族人。那是相传很久以前，大渡河河谷之中有凶猛的嗜心魔，专门摄取男童的灵魂，为了保佑孩子成长，谁家生了男孩，便要修筑高碉，以御妖魔。孩子每长一岁，高碉就要加修一层，而且要打炼一坨毛铁。孩子长到18岁的时候，碉楼修到了十八层，毛铁也打炼成了钢刀，此时将钢刀赐予男孩作**礼物，鼓励他勇敢战斗，克敌降妖。
不过，这只是普通的丹巴碉楼群，在河谷两岸有很多这样的建筑。乌卡拉峡谷中的碉楼却是何木西和居住在此地所有羌人心中的禁地，就连何木西本人也不知道这下面有些什么。只是据传说，解放前，有一个羊倌将土司的羊丢失在了这个峡谷中。于是，为了不受责罚的羊倌独自下了峡谷却再也没有出来，而去寻找羊倌的村民们，七八个壮汉，回来的只有一个，并且疯了。从疯子断断续续吐出的音节中，咕乌吧，是频率出现最多的。
“咕乌吧”在羌语中，就是嗜心魔。
镇妖的塔楼却住着妖怪？我们面面相觑，都不相信。不过在任何时代，只要给信奉宗教的民众把那些超自然的现象冠以魔啊、妖啊这些个说法，就能禁锢住他们的思想。所以，我对禾木西的表情一点都不吃惊。
我问道：“何木西，乌卡拉峡谷距离这儿有多远？你能带我们过去吗？”
何木西挥舞着双臂道：“有咕乌吧的，我不去，你们也不能去的啊。”
我说：“羌民同志，现在都是二十一世纪科学昌明的时代了，哪还有什么妖魔鬼怪，你莫不是嫌钱少吧。”
胖子也不耐烦了：“什么咕乌不咕乌的，说何木西同志，你这可是在宣扬封建迷信啊。在介绍所你可是说好了的，你要是现在不干的话，嘿，胖爷我可不答应。”说着就掏出了军官证晃了晃。
何木西有些无奈，只好答应带我们到乌卡拉峡谷的入口处，但他坚决不进去。我们也只好答应他的要求，准备出发了。
一路上，我就像何木西闲聊起这丹巴的历史。
丹巴古县，是大渡河上的第一城，历史不可谓是不悠久呐，在秦汉时就为西羌的领地，到了明清的时候具成规模。民国时取丹东、巴底、巴旺三土司音译汉文首字为县名，故名丹巴。后来红军长征过境的时候建立了丹巴县苏维埃（又名格勒得沙）政府和大桑区、巴旺、巴底、丹东、城内、连耳、聂呷、半扇门乡苏维埃政府。到了1939年，也就是民国28年，西康建省，这儿就是西康省的第一行政督察区。
说到这儿，我想起了郑家树的电文，不禁打了一个寒战，不知此行能否找到他呢？或者说找到的是白髯老者还是一副骨骸.......
丹巴的湿气很大，属亚热带气候群，整个上午都是雾气腾腾。我们出了城向西行进了约二十多里的时候，已经来到了峡谷的边缘，就在朦胧的雾气中出现了一个个高达数十米的影子，乔木西告诉我们，这些就是丹巴碉楼了。这些碉楼历经数百年的战火，依然屹立不倒。
朦胧中这些巨大的轮廓，在太阳的映照下显得是格外的巍峨。我们越走越近，碉楼是越来越多，粗粗的估略了下竟有数百座之多！而这样的碉楼群，在附近也有好几十群！
这些碉楼以泥土和石块建造而成，大多与民居寨楼相依相连，也有单独筑立于平地、山谷之中的。碉楼的外形，一般为高状方柱体：有四角、五角到八角的，少数达十三角。高度一般不低于十米，多在三十米左右，高者可达五十到六十米，那景象煞是震撼。
我们都没见过这阵势，胖子和艾迪忙着去照相。我独自走近仔细观看，只见这些碉楼都建于沿峡谷高山或斜坡，结合地形，利用有限的平台，纯用石头筑成平顶。小的碉楼一般分成二层或三层，上层堆放粮食，中层住人，下层圈养牲畜，高二三丈，称为"邛笼"；高的可有十三层，达十余丈，称为碉。碉楼由羌族专门的砌石匠修建，原料为乱石，用泥土粘合，不吊线，不绘图，全凭经验，信手砌成。其壁面能达到光滑平整，不留缝隙，其坚固程度则可在川西这个地震多发区耸立数十年甚至数百年，经历数次地震仍然巍然屹立，有的已偏倚却不倒，有的弯曲为弓，自成风景。
只可惜啊，我叹了口气，由于近代连连战祸，加上灾荒，原住民早已搬的搬，走的走，这些建筑早已荒废多年，以至于我们站在碉群中霎是凄凉。
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