早春三月，东鲁大地。
靠近黄海的沙砾滩上停着几只海鸟，风很大，海浪汹涌。
暮然间，海鸟纷飞，一女子从远处的礁石后转出来。女子看上去约二十岁左右，面色惨白、憔悴，披头散发，身上穿的一套青纱长裙，满是污痕。
女子的小腹高高隆起，已怀有身孕，她脚步虚浮，步伐极慢，似是随时都可能摔倒，但却牙关紧咬，显然在勉力支撑。
瞬息之后，礁石背后又转出三名黑衣人，其中两人手持短剑，另一人手拿钢鞭。三人皆向女子追去，拿钢鞭之人更是脚不沾地，飞了过去。
听到身后传来的脚步声音，女子转头张望，立时吓得魂飞魄散，发疯似地向前迈步，但却仍无法跑快多少。
拿钢鞭者在女子身后喝道：“叛徒，既然敢违反门规，和外人行苟且之事，还不束手就擒。”
喊声不大，却传出很远。恍然间，这沙砾滩附近全是回响。
女子闻言，如遭雷击，不由自主的身子一紧。
“扑通！”
她跪倒在地，再难爬起，低声啜泣。
三名黑衣人转瞬间将女子包围。拿鞭者伸脚踢在女子身上，低声喝骂道：“让我找得好苦，竟然躲在这偏僻之处，你打算把这小孽种生下来吗？看我把你带到师尊那去，他老人家一定将你施以‘三神噬魂’之刑，到时候不但这小孽种死于非命，你也会求生不能，求死不得。”
听到“三神噬魂”几个字，青衣女子像是猛然间有了力气。
她拼命爬到拿鞭者脚前，边哭边喊道：“不，不要，师姐，我求求你饶了我，放过我吧，我愿意为奴为婢，只求能养大我肚子里的孩子，过此残生。”
……
离海滩数十丈处有一块大礁石，礁石上坐着三人，一个中年文士，一个白衣老叟和一个青衣莽汉。
那文士见此情景，不禁长叹一声，摇了摇头，说道：“众生皆苦，奈何仍自相残杀，不想我三人隐居如此偏远之地仍能见到这事，可怜，可怜！”
白衣老叟道：“大哥，这等事于俗世中时有发生，我等活了这么久，难道还没有看够，算了，凡世间自有定数，我等莫要插手了。”
中年文士和青衣莽汉听罢均摇头叹息。
此刻，海滩上，拿鞭者将钢鞭收起，竖掌于胸前，口中念念有词。
数息间，一张闪着蓝紫色微光的网子将青衣女子罩了起来。随着拿鞭者的咒语，网子越收越紧，顷刻间已将女子裹成了“粽子”。
拿鞭者对着另两名黑衣人道：“你们带上她立即返回，上禀师尊，本堂主还有其他事情，晚回几日。”
一名黑衣人道：“堂主，回去途中要通过门内大阵，她怀有身孕，腹中胎儿恐怕会受阵内煞气影响，恐怕到时候见不到师父，她和孩子都已经一命呜呼了。”
拿鞭者道：“这还不简单，现在就将这小孽种打掉。没有孩子，她自己进阵就没问题了，也免得师尊看到生气。”
说着，拿鞭者探左手从怀中取出一道符纸，右手掐决，就要施法。
青衣女子听到拿鞭者的话，在网内顿时挣扎起来，厉声哭道：“师姐，我孩子再过一个月就出世了，求求你，饶了他吧。你让我把他生下来，然后我就跟你们走，好不好！好不好？”
拿鞭者并不答言，抬手将符纸向青衣女子肚腹上帖去。
“呱，呱”
符纸离青衣女子肚腹还有一拳之地时，一只海鸟突然飞到青衣女子身前，挡下了符纸，顿时，海鸟浑身冒起蓝绿色的火苗，瞬间化为飞灰。
拿鞭者猝不及防，望着死去海鸟的飞灰呆呆发愣，半晌后愕然道：“小贱人，你难道学会了驱兽之法，不可能，中原大小修仙门派，即便有驱兽的道法，也都要驯养，还没听说过，谁能令这天生天养的海鸟护主献身？”
不远处的礁石上，那三人也看到了海鸟献身的一幕，中年文士对白衣老叟言道：“二弟，你我修仙数百年，这样的奇事也是第一次见到，这海鸟绝非青衣女子驯养，怎可能献身而亡，还请你推算一下，究竟是何道理？”
白衣老叟听罢，随即俯身掐指推算起来，数息后，他眉头紧皱，道：“天生麟儿，天生麟儿，此女子所怀的乃麒麟命种，具王者之风，天数难断。”
言罢，白衣老叟袍袖一挥，沙砾滩上的青衣女子和礁石上的三人一同消失无踪。
海滩上，只留下三名黑衣人愕然发呆。
……
三贤村，坐落于东鲁临川城之南，据黄海仅有三里。村内共有四百余户人家，大多靠捕鱼为生，民风淳朴。
三贤村原本叫临海村，数百年前，这里因为时常遭海潮侵袭，本没有多少人居住，只有零零散散的几户人家。
大约三百年多前，从外乡来了三个人，一个中年文士、一个白发老叟和另一个青衣莽汉，三人在此处结庐而居。自从这三人住下之后，海潮即便再大也从来不曾冲毁过村子。
由于附近鱼虾肥美，产量丰富，只要不遭灾，人们总能丰衣足食，一来二去，到临海村居住的人也就越来越多。
草庐里住的三人还有着三种特长，中年文士自称姓区，能知天象，总能说准何时起风何时下雨，何时利于出门打渔；白衣老叟自称姓白，精通医道，药到病除；青衣莽汉自称姓曾，择善于制器，做出的鱼叉、刀剑锋利无比。
临海村的村民越来越多，对三人的敬佩之心也更加深重。
不久以后，临海村改名三贤村。传说，三位贤者于建村百年后去世，其后人始终一脉单传，也都会祖先之手段，继续住在村内，成为三贤村的三位村长。
……
时值正午，三贤村村外走进三人，正是该村这一代的村长：区三、白四和曾五，三人看上去均是而立之年，神采奕奕。
三人身后，跟着一头小驴车，一名青衣女子仰卧车上，昏迷不醒。
村里木匠张阿生的家就在村口，看见三人进村，忙迎上打招呼道：“三位村长，才回来呀，用了午饭没有，我家里的正巧做了一顿海味，我还打了一坛好酒，来，到家去。”
区三笑道：“不了，改日再去叨扰吧，弟妹怀有身孕，不要太操劳了，我们回草庐自有饭食。”
张阿生道：“客气啥，我家里的身子壮着呢，有白四哥照顾着，不怕，不怕。”
曾五接言道：“张兄弟，今天不了，我三个在路上救了个女子，白四哥要回草庐给她诊治。”
张阿生这才看到三人身后驴车上的青衣女子，忙道：“这样呀！三位真是好人，愿这女子福大命大。”
说话间，三人行到村中间的草庐，白四走到驴车前将青衣女子抱入屋内。
草庐是三贤村中心最大的一个院子，有五间房，正中三间是三位村长的卧房，东间屋是议事厅，西间屋，除了三位村长谁也没有进去过。
白四将该女子抱进了西间屋。
西间屋进门处有一道屏风，屏风后面是一卧榻，白四抱着女子转过屏风，将其放在卧榻之上，区三、曾五也跟了进来。
青衣女子此时仍未清醒，呓语道：“休伤我的孩子！求求你……”
白四看了看青衣女子，又看了看区三、曾五，摇了摇头，而后袍袖一抖。站在卧榻前的三人顿时变成了中年文士、白衣老叟和青衣莽汉。
白衣老叟（白四）道：“这女子怀有麟儿，我等修道之人，见如此机缘，应出手相救，两位意下如何？”
中年文士（区三）道：“二弟神机妙算，既然你说救，那自该如此！”
青衣莽汉（曾五）也点了点头。
见另两人没有意见，白衣老叟伸食指于胸前，口中念念有词，食指发出淡淡白光，点在青衣女子身上十余处。
须臾间，青衣女子全身被白光笼罩，不再呓语，脸色也逐渐红润。
白衣老叟微微一笑，轻声喝道：“这妇人，醒来，醒来……”
不多时，女子果然慢慢睁开双眼，看到身边立着三人，顿时一惊。
白衣老叟忙道：“莫怕、莫怕，是我三人在海滩将你救回。”
女子听罢，微微点头道：“多谢三位高士搭救，大恩不言谢，小女子尹素娥来世愿结草衔环报答三位高义。”
白衣老叟道：“看你也是修道之士，我们有些话不知当问不当问？”
尹素娥道：“三位高士欲知何事，素娥知无不言？”
白衣老叟道：“我们在海滩上发现你时，你正被同门追杀，不知你师承何处？所犯何罪？腹中怀的又是何人之子？”
尹素娥微一顿首，随后将其遭遇讲了出来。
尹素娥长在东南海疆，七岁起被东南修仙门派——拾花山庄长老慕容寒收为弟子，苦练一十二载，道术已有小成，但拾花山庄功法讲究牺牲和双修。换言之，就是女弟子与同门男弟子双修结合不但能引发男弟子修为增加，更能随时牺牲女弟子的修为补充给强者。
于是，为避免自己的女弟子外流，将修为传给他人，拾花山庄便有了一条庄规：本门女弟子只得与同门男弟子结合，违者格杀勿论。
尹素娥一年前在外游历时，遭遇劫难，被一名道法高超的男子所救。
患难中，男子对尹素娥多番照顾，无微不至。但不想，两人任何一人的功力均不足以逃生。旦夕之间，尹素娥一横心选择与男子结合，并用牺牲功法将自身功力导入给男子。
接到传功后，男子将尹素娥救出，他自己却不幸身亡。
讲到此处，尹素娥泪眼婆娑，呜咽道：“先夫说他叫刘世悔，他为了救我而身死，我一定要给他刘家生下骨血，我不能回拾花山庄，回去孩子就完了。”
白衣老叟听罢，连连叹气道：“现今，你丈夫已过世，孩子即将出世，我看你先留在这里，有我们在，你的同门找不到你，放心吧！”
尹素娥勉力欠了欠身，道：“多谢三位高士相助，不知三位高姓大名，小女子铭刻肺腑。”
白衣老叟分别指着道：“我三人在此隐居已三百多年，平时为掩人耳目，扮作后辈，你莫要说穿，对外你叫我们区三哥、白四哥、曾五哥就行了。”
尹素娥答道：“小女子谨记。”
白衣老叟道：“我已探明你的脉象，你的孩子将于二十七日后子时降生，其姓刘，子时出生，有麒麟命种，我为其取名：刘子麟，你可愿意？”
尹素娥道：“高士赐名，乃小儿幸事，但不知何为麒麟命种。”
白衣老叟朗声大笑，道：“麒麟命种者，仁士也，聚王者之气，感天数无常！”随后，大笑三声袍袖一展，三人立时变作进门时的年轻模样，走出门去。
尹素娥听罢，低声念道：“子麟、刘子麟……”
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