今日工作超级紧张，估计上午是没功夫再更新了。中午也够呛，不知道下午有没时间写东西，先更新一章，下午尽量回来堆一章。
此致！
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修正有关北京的天主教会位置的问题，今日刚刚查实，当时的汤若望居住在宣武门内的教堂，而利类斯和安文思则居住在王府井建于顺治十二年的教堂，不过文中仍着重于几人住在一起，反正是要一起下狱了，快了。
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夜忻发现自己身处康熙年的京城，是她快两岁时的事情了，那个秋天，她偷偷跑到外面，结果发现那铺着青石条的土路，还有来来往往的挑子，挑子上摆着馍馍和汤，还有那卖瓜果的，独轮车上都盖着染成深蓝色的布。
豆腐脑的摊子从早晨卖到下午，许多的穿着普通的人，都在挑子旁边站着或者蹲着喝一碗豆腐，这个时候大概还不分豆腐脑和老豆腐甚或豆浆，只是叫豆腐或者浆子，那浆子看上去就像是豆浆和豆汁的混合体，或许正需要进行拆分也说不定。
还有卖煮火烧的，不过是在掰好的饼子上面浇上两勺子汁子罢了。至于炸食，这个时候很少有卖的，后世著名的那些酒楼餐馆、布店、首饰店、琉璃厂等等地方，现在还多数都开着其他的产业，而即使是那些门面房，当时也是关得多，开得少。夜忻用了很久才让自己确信她确实是在康熙初年的北京城，而不是其他什么地方，因为她还是不小心看到了六必居那块极为有名的招牌，不过，现在那招牌的下面，还是一个很小很小的门脸，旁边就是一家刀剪铺，老板姓王。
这个时候的京城十分冷清，人也少，买卖也少，很多地方还有这黑色色的痕迹，不时还有一些血迹出现在路上，但是行人都不予理会。
街上不时窜过一些飞快的马匹，马背上的人有穿甲的，有不穿甲的，有红的，也有黄的，很多穿着官服的人也是一通跑，从夜忻所在的教堂大门前一路带着风过去，把夜忻的头发都吹乱了。直向着月华门而去了，这个时候的教会，就坐落在宣武门内，离皇城不远，正在镶蓝旗的地界里，因此上满洲的气息很浓，经常遇到勋戚们来来往往。不过除了大门就是汉人的居所，所以往往南边比北边更热闹，不过北边比南边更繁华，也更干净，官员也比较正经。汤爷爷总是想再找更繁华的地方建所新教堂，但是很久都没有达成愿望，不过她倒是知道，他们已经找好了地皮，只等着官方批准开工了，不过目前的基督教和儒学之间仍然由着不少的摩擦，不知道他们的好梦能不能成真。
除了宣武门，往东走两条街便是大栅栏（大石蜡的音），那可是个十分热闹的所在，很多大商号都开在那里，而且，在各大商家来看，那里也是最好的地方了。这一片有很多旗人，从大栅栏往北不远就是珠市口，再往北汉人便越来越多起来了。由于旗人是划地而居，因此上颇有泾渭分明的感觉，多走一步，便是汉语，往北一寸，便是满音。珠市口仿佛就是这一条分界线一般，连车马都是如此，从城外进来的人，往往快马加鞭，但是过了珠市口就开始逐渐放慢速度。而出来的车马正好相反。一路上呼啸而过。
而那些腰上插着旗子的八旗信差，则更加嚣张，尤其是四九城内外传信的人，更是如此，简直可以说是肆无忌惮，吆喝着穿过大街小巷。这种情况在晚清几乎是不可能出现的，因为那个时候大臣满街跑，宗师遍地转，谁也不知道谁是谁的谁的谁，所以行事上多少有点忌惮，但是在清初，就没有那么麻烦。因为当时的人可以说是泾渭分明，南边的人不往北去，北面的人也懒得往南来。于是就这么泾渭分明地过着彼此的日子。
汤若望他们就想在珠市口上买上个宅子改建成教堂，不过一直钱不大凑手，就这么搁置了下来，宅子倒是已经买下了，一个不大的四合院，连着后面的两分不到的菜地，差不多够盖上一所漂亮的教堂了。
夜忻听着街面上的话语，并没打算说些什么，也没打算做些什么。汤爷爷还在指导他的几位学生有关几何学的知识，并且教他们对天体的轨道进行初步的演算，而在夜忻看来，这些不涉及万有引力的演算，实际上总会有误差的，而且这个误差只有越来越大的可能，计算越仔细，误差就越明显。
至于其他的东西，夜忻懒得参与，她还没有学习这些的打算，她对于数学没什么好感，特别是解析几何。要知道，她的那些数学知识，高中以上的部分，早就还给老师了。虽然不用在节目中向自己的小学和中学老师道歉，不过夜忻确实相信自己已经开始忘记了那些让她不愉快的东西。
这个时候，夜忻只想看看外面的样子，她不知道自己应该看到什么，或者能够看到什么，街上的人有的人很开心，有的人愁眉苦脸，不管什么店，小二哥总是很开心的样子，但是酒楼上和茶楼里总好像没什么客人的样子，而街上的茶水摊也没什么人光顾。
路上不时有一些穿着号衣的人走过，吆喝着听不懂的语言，那是大老爷下朝了，过去一点，就是皇城，这一带住着两三位王爷，六部的官员上朝也要从这里过，因此上向那个方向走的人多数都比较淡定，凡嚣张的多半很有来头。也是由于位置原因，夜忻经常看到镶蓝旗和两红旗的旗丁，骑着马或者走着，从路上匆匆而过。两蓝旗住的地方，算是给皇帝看家的前锋，因此上谈不上什么高贵不高贵，要论起地方来，还是皇宫北面的两黄旗和东面的两白旗来的更尊贵，相对起来，就是北面比南面好，东面比西面好，所以说。论起地位来，两白旗倒是比两红旗好了那么一瞬，不过即使两红旗也让两蓝旗的人十分羡慕了。
随着夜忻年龄的一点点变大，她知道的事情也在逐渐增多，比如她出生在康熙初年，又比如，她的常秀妈妈说的是满语和蒙语，再比如汤爷爷和利类斯在很多问题上存在分歧，所以利类斯经常和安文思呆在王府井的教会里呆着不愿意过这里来，要知道，宣武门的教堂可是最早的一个。又比如南怀仁很受到那些崇尚保持基督教原教旨的人的冷眼，不过夜忻实在是不明白，本来在异国他乡就很少的欧洲人，还会打的不亦乐乎。不过她也懒得真正去管。她对那些墙壁上的图画更感兴趣。
一般来说，文史不分家，在中国则是书画相连，不过在欧洲，在之前的4个百年中，一切的一切，都要为了宗教服务，因此上，无论是文章、图画、雕塑、音乐、诗歌，都很难找出与宗教武官的东西来。光最后的晚餐这个主题，就不下四五幅壁画，就更不要说那多到没办法数清的圣母像和描述天堂与地域的绘画了，至于圣徒，更是有多少算多少，没有一个没上过壁画的。不光是教堂里面画宗教壁画，连宫廷里面的壁画也是以宗教为主要的装饰，至少在后世，卢浮宫是这个样子的。夜忻非常喜欢卢浮宫的镜廊，可惜没有去过。不过她倒是想，如果有机会一定要去转转，不知道今世是不是能够实现，想想，卢浮宫是什么时候建设好的呢？
两岁开始，夜忻就已经学着帮忙家务了，毕竟这些传教士也不富裕，夜忻也需要找些东西来占着自己的脑子，免得自己把自己逼疯了。虽然胳膊腿还非常圆，但是夜忻已经不要人抱了，她也积极开始学习家务，不过她的身材——失败，什么也做不了，除了洗手绢——不过她还找到了另外的事情，她开始给其他的传教士跑腿说话。
她喜欢那种被需要的感觉，虽然她也知道那些传教士根本用不着她来传话，因为他们只要高声一喊就让所有人都听到，但是实际上，这是不被礼仪所许可的，教会里应当是静谧的，不许喧哗。正是这种静谧才让每个细小的声音都十分的明显。
利类斯经常会拖着沉重的脚步和一身的泥土回到教会，夜忻就去给他拖拖鞋，南怀仁经常需要陪汤若望去钦天监办公，回来的时候夜忻就给他们抱那顶蓝顶子的帽子。夜忻不喜欢大帽子，不过还是要帮忙的。
这个时期，夜忻无数次地跑去餐厅，把附近能够搞到的鸡鸭鹅毛变成教会的东西。
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