三，汤玛法
汤若望是一个很有趣的老人，他至少能够懂得一些中国式的幽默，虽然他一直到七十六岁，仍然无法真正明白什么是中国式的幽默，比如乐天知命、又比如清静无为。他总是奇怪于中国人的不作为，或者说是和稀泥的个性。他总是说，只要坚持一步，就是成功，但是中国人总是在成功与半成功之间晃荡。他实在是难以忍受这种既往东又往西的事情。因此上，对于政治上的东西，他总是摇摇头说，实在是搞不懂。
他总是说，在科隆，领主就是一切，什么都是领主说了算，说了就算的，所有的东西，都会被执行，然后就会看到成果，从来没有一个领主会为了建设一个城堡听很多人的意见，然后把七八个设计师的设计揉在一起造出来的。他总是对中国式的中庸之道耸肩，当然，现在他基本上耸不成肩了，他的背已经开始佝偻起来，现在要耸也就是耸耸驼背罢了。
在夜忻来说，汤若望是一个很不错的老人，在夜忻练习爬的时候，是的，婴儿总是要练习爬行，抬头，然后再练习走路，而且在婴儿时期，爬行而练习抬头，对于日后的脊柱发育以及颈椎都是很有好处的。在夜忻练习爬的时候，他总是在床的四周放上很多垫子，让夜忻可以自由地掉下去而不会受到太严重的伤害，可惜，夜忻就是不上当，如果打算体会高空坠落，她可以去玩跳伞嘛，虽然现在好像还没有降落伞发明出来，那似乎是十八还是十九世纪的事情。但是，夜忻仍然不准备去跳床，她喜欢练习站立，以及顺带压腿，是的，仅仅八个月大的夜忻，想要站稳还是一个大问题呢，不过趁机拉拉韧带也不错，婴儿的柔韧度果然不同凡响，简直可以说，什么动作都能做出来，别说劈叉了，直接劈叉以后躺下都不是什么大问题捏。
至于语言问题，夜忻也认命了，这一世，她只能把拉丁语拿来当第一母语了，还有意大利语做第二母语。到现在为止，她还没机会认真学习下汉语，因为所有人的汉语都是夹杂在其他语言中说的，因此上，她若是流利地说汉语出来，一定会被抓包的，至于满蒙语言，她倒是知道了一点点，因为常秀妈妈总是每天晚上一边做针线一边和夜忻用满蒙语言说话，不过夜忻说不好究竟是满语还是蒙语。她只知道是北方游牧民族的话罢了。至于其他的德语、法语、荷兰语、挪威语、她倒是都知道了一些单字，反正语法也差不多，大不了混着说就是了，反正中国人听不懂，欧洲人也不见得明白，不过教会里人都知道就是了。
接下来的日子，就越来越快乐，在一个春天的午后，教会里难得弥漫起蛋糕的香气。那是利类斯的手艺，所有的教士中，只有他真正会烤面包，但是他早就被中餐征服了，所以南怀仁这些家伙，想要品尝正宗欧洲风味只有等待利类斯先生心情好。而利类斯心情好的时候，总是会嚷嚷着“兄弟们，多好的一天啊，我们去吃炸酱面吧！”或者是豆汁，或者是油条，总之不会去做面包的，他喜欢说，“哦！放过我吧，弟兄们，你们还没有吃够那些东西吗？要不要去天桥吃点肉饼？那可比荷兰人的碎肉饼更美味啊！”在夜忻想来，利类斯大叔一定是为了偷懒，要知道，做面包需要头一天夜里就开始做准备，发酵上一夜还要赶早烤出来，实在是很麻烦。
不过今天有蛋糕吃，实在是非常幸福的事情。应该是有好事吧！今天是节日吗？复活节还没到，三一节好像已经过去了，还有什么有的没的节日么？怪异了呢，不过对于夜忻来说，她只有好奇，没有压力，因为她正被汤若望抱在怀里看圣经呢！这可是原文圣经，还烫了金边，很贵重的。应该是汤玛法重要的东西吧！
昨天讲到了约伯记的第二十二行，这样下去，夜忻估计自己还没有形成牢固记忆就会把整本圣经都背下来了。按照生理常规，她会在日后，把三岁前的事情全部忘光的，不过像她这种带着记忆重生——转生的，是不是可能保留所有记忆呢？要知道，婴儿时期的记忆力可是最好的。夜忻大有把所有能背的东西都背下来的冲动。至少，日后她将会能够听懂多种外语，当然，在夜忻看来，所谓的日耳曼语系，不过是普通话和地方话的关系而已，因为每个词的音都是相近的，拼写也差不多，语法更是一脉相承，只是很多连词和介词是不一样的，但是想想北京自称“我”，山东自称“俺”，上海自称“侬”，还有那个著名的“冯特好老贼忒”就能够充分说明西欧目前的语言状况了，反正说不好，听明白问题不大，要知道，在前世，夜忻可是带着本子走遍全国，差不多的地方话都能听个五五六六，虽然够不上全懂，日常用得上的却不费力。想来欧洲那边也差不多，特别是发现那极为类似的西班牙语和葡萄牙语。无聊啊无聊，只是一些发音规则不一样，语言之间的差别比汉语和蒙语的差别小多了。
“好了，玛利亚，去吃饭喽！”汤若望拍拍仍然窝在他怀里盯着圣经大本的夜忻，让她从他的膝盖上滑到地上。“走了走了，”他一边唠叨着，一边拉住夜忻的小手，让夜忻带着他向小餐厅走去。
小餐厅实际上就是厨房，原来修道士们自己起火的时候，就一边做一边吃，不过改吃中餐以后，由于中餐的气味很重，就在厨房中间做了个隔断，把两口炒锅隔在了外面，里面放了餐桌还有烤箱。简陋的杂木餐桌上尽是拼接的痕迹，也没有上漆，只是用蓝色的桌布盖上而已，而桌布上也早就留下了大量无法洗掉的油渍，要知道，现在还没有成块的肥皂，大家还都在用沤子，就是类似肥皂水的东西，纯粹是皂基没有完全皂化的结果，夜忻倒是满想给大家做一点肥皂出来的，但是想想需要动用的材料，就自己放弃了，没人会同意让一岁多的孩子玩火的，而且还要用上碱和酸。当然，汤若望就有一个小的实验室，不过里面的东西，在几年前被砸了，所以很多材料都没有了，而南怀仁也报怨了很多次，他总是报怨他被折断的画笔，埋怨着毛笔不如刷子好用。当然，最为头疼的就是羽毛笔了，修道士们总是撺掇夜忻去找酒店的厨子们要鹅翅膀上的毛，但是酒店并不总是做烧鹅的。
夜忻每次要了鹅毛，总是第一个给汤若望，这是一举多得的决定，第一，汤玛法是教会的NO.1，什么事情，只要他先知道就没有后患；第二，汤玛法对夜忻最好，所以好东西要他先挑；第三，让他知道教会里的人在虐待女婴，为自己的未来争取权益；第四，让她去要鹅毛的人太多了，她怕自己会分赃不均，要知道，南怀仁还好说，年轻人一笑就过去了，安文思可完全是为老不尊，要是他拿的比别人少，是会摆出“你欺负我”的表情的，夜忻不想和自己的胃口过不去呢。
说回来了，夜忻的今世还真是有点乏善可陈，她本来想借着转生换副好点的皮囊玩，但是看了看镜子里的幼童，无奈地把五官都挤在了一起，还真是像包子啊！她无奈地念叨着“我还真是薄皮大馅十八道褶”呢，唉，什么时候才能张开呢？婴儿肥啊婴儿肥。连自己的面孔都没办法预测，不过可以确定的是不会太丑，因为她没有发现五官有哪个长得太有特点。而且她很白，喵喵的，白极了，面粉都没她白。当然了，现在的面粉还是全麦粉呢，当然没皮肤白。
“汤神父，下午还要读约伯记吗？”夜忻无奈地问着，她想看看其他的东西，启蒙教育难道只能读圣经？格林童话有没有？安徒生总是出生了吧！再不成讲讲英国的亚瑟王、法国的太阳王、亚历山大大帝、哪怕是大流士王或者十字军东征都好啊！不过想想，似乎少年十字军第四次东征也过去没多久不是么？那么看上去，美洲是不是已经开始殖民了呢？非洲是没戏了，澳大利亚呢？发现了没有？好像是1630年前后，发现了也没法殖民很多吧！迷迷糊糊地，夜忻就爬在饭桌上迷糊着了，转生以后，她总是爱睡觉，但是时间很短，每次思考东西太多就会不自觉地睡着，然后过上半个小时就醒，目前更是如此，每过三四个小时就要睡半小时，晚上也一样，睡半小时就会醒，胡思乱想个一阵子再睡着。
“喜欢么？不喜欢的话，我给你读读几何原本吧！你不是总问我为什么星星是这样转的吗？读懂以后，你就可以自己算了哦。”汤若望很和蔼，但是让夜忻有一种吞掉老鼠的感觉。我不会问星星啊！问你星星的大概另有其人吧！几何原本，不要开这种玩笑。解析几何夜忻都学腻了，想起前世那些奇奇怪怪的题目，她就感到眼前晃着各种的抛物线以及双曲线。
打算盘吧！玛利亚，一个声音插了进来，是诺玛士，他不是传教士，只是一个商人，受教会之托送一些信件来的，他见到中国的算盘就觉得非常可爱，可以说，他已经爱上算盘这种简单的计算工具了，每天都是在三下五去二、三一三十一等等口诀，连吃饭都不忘记带着他那把从地摊上买来的简易算盘。
“不要，”夜忻重重地转过头去。引得桌子上笑声一片。不过夜忻，也有她的担心，那就是她长的很快。根据利类斯的话说，他们捡到她的时候，大约是不到两个月大，在教会呆了差不多一年，因此上她应该只有不到一岁三个月，但是她现在能跑能跳，差不多赶上很多两岁多的孩子身高了。不过人总是各种各样的，有的孩子天生就长的快，也不算很特别，所以夜忻总是自我安慰着。不过汤若望总是把她当一个学生来看，会认真地教她很多知识，完全不考虑她是不是接受得了——当然夜忻接受得了，不过一岁的孩子就很难说了——满意于她会很开心地用手拍书页——天知道夜忻分析半天才找到符合婴儿的动作来——在她偶尔读上一两个字的时候高兴得手舞足蹈——全然不管夜忻读的完全不是她自己指的那一行。
汤若望是一个容易满足的老人，他沉浸在自己的思路中，也完全不在乎他教导的丫头沉浸在她的思路中，两个人，一个自顾自地教，一个自顾自地学，倒是也满有乐趣。
不过，这种日子，不会很长久了。
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