这本小册子，它是我们中间每个人在前就已经熟知的惟一古典著作，是我们中间每个人在识字前就已经读过的惟一古典著作，也是我们中间每个人所不能忘怀的惟一古典著作——即使他不爱好阅读或不再重读这部书。
——马克·索里亚诺
《贝洛童话——学术文化与民间传统》
夏尔·贝洛harlesPetrault1628——1703)，法国十七世纪古典主义作家。父亲是巴黎最高法院律师，贝洛本人也当过律师，并曾任皇家建筑总监。1671年，他被选人法兰西学士院。由于他违背封建王朝的正统观念，受到宫廷冷遇，晚年过隐居生活。
十七世纪末，法国文艺界发生了“古代派和现代派的论争”，贝洛是这场论争的发起人。他认为人类的文化是从古到今不断发展的，今人不应盲目崇拜古人，而应超过古人，并指出当代比古代更为深刻。贝洛在他的诗篇《路易大帝的世纪》和对话集(古今对比)中，大胆地陈述了自己的观点。可以说，贝洛是当时法国文坛上资产阶级革新派代表。通过这次论争，贝洛从民间传说里找到了创作的新源泉，收集和整理了不少童话故事。1697年，贝洛快七十岁的时候，在巴黎出版了他的优美的童话集(鹅妈妈的故事或寓有道德教训的往日的故事)，其中包括《小红帽》、《灰姑娘》、《小拇指》等八篇散文童话和(格里赛利蒂)、《可笑的愿望》和《驴皮》三篇童话诗(以后《驴皮》又被改写成散，用他的小儿子的名字皮尔·达芒古发表。
贝洛童话问世后，各种版本连绵不断，如雨后春笋，平装本，精装本，修订本，增订本，诗体散文本，散文诗体本，普及读物，连环画，文苑珍本，文库丛书，形形色色，不可胜计。1783年至1785年，法国编纂了一部包括三十七集的《童话文库》，贝洛童话被置于卷首。十九世纪三十年代至二十世纪初，法国每年有五至十家出版社重印贝洛童话，使这本小册子成了名副其实的“畅销书”。近几十年来，贝洛童话除了继续出单行本外，还被收进《蓝色文库》、《玫瑰色文库》、《理想文库》、《耐尔松名著从书》、《加尔尼埃古典名著丛书》、(拉泰斯名著丛书)等各种系列丛书中。如果一个作家的成就是以公共图书馆收藏他的作品数量来衡量的话，那么，贝洛与他的同世纪作家相比，仅次于莫里哀、拉辛、拉封丹和高乃依。
贝洛童话产生了广泛的社会影响。童话中的一些人物和内容，已经成了普通名词或典故，如“灰姑娘”、“蓝胡子”、“七里靴”等，经常被后人引用。有些人物深入民间闾巷，成为人们喜闻乐见的街头装饰或店铺招牌。上一世纪，巴尔扎克穿越巴黎大街小巷，搜集他的(招牌字典)的素材时，就发现一些杂货铺和烟纸店把“小红帽”和“灰姑娘”的形象作为招牌。如今，“穿靴子的猫”仍然神采奕奕地守护着一些古老店铺的大门；“小红帽”还是天真烂漫地伫立在圣·奥诺雷街头；“蓝胡子”和“小拇指”也依然站在富尔·圣日耳曼和蒙夫贡路口。外省的奥尔良、南锯、厄比纳尔的一些商号前，也还留有“蓝胡子”和“灰姑娘”的木雕和壁画。法国家索里亚诺居住的省城里，竟有二十六家针织店、杂货铺和鞋店挂着画有“穿靴子的猫”和“灰姑娘”的招牌。
贝洛童话的影响远远超出了法国国界，成为启发世界各国艺术家的灵感的源泉。它被改编成无数童话剧、歌舞剧、芭蕾剧、广播剧、音乐作品、电影、电视剧……甚至进入皮影戏和走马灯领域。这部作品几乎被译成世界各国，对后世的法国和欧洲儿童产生深远影响。德国童话作家格林兄弟和小说家泰克，比利时作家梅特林克，以及意大利作家科洛迪的创作，都在不同程度上受到它的启发。(《贝洛童话》的问世比《格林童话》早115年，比《安徒生童话》早138年，比《木偶奇遇记》早184年。)
贝洛童话是如此声名卓著，流传广泛，致使贝洛的其他作品逐渐变得无声无息，被人遗忘，连作者本人也黯然退居次要地位。与此相对的是，凡是出现一些精彩的童话，虽非贝洛所著，也往往被当作贝洛童话，如多尔诺瓦夫人的(青鸟)和博蒙夫人的《美妞与怪兽》等，就曾属于这类情形。
总之，贝洛童话在法国家喻户晓，妇孺皆知，它开创了法国儿童先河，成为法兰西遗产中极为真实深刻的一部分；同时，它的影响遍及世界，正如圣勃夫所指出的，“贝洛童话是世界童话”。法国“十七世纪作品中，很少有像贝洛童话那样具有世界性的生命力。”
贝洛童话之所以能如此深入人心，其魅力经久不衰，首先在于贝洛童话的题材来源于民间。这些故事千百年来在人民口头流传，经过不断筛选加工和创新，已经成了历经时间考验的口头作品，为人民喜闻乐道。这些故事的素材不仅来源于法国，而且还来源于意大利、埃及、柏柏尔、印度、甚至撒摩耶、中国、朝鲜和日本。例如，大同小异的(小红帽)的故事，据考证就有三十五种之多。
贝洛童话成功的最根本原因，在于它的内容反映了人民的愿望和理想：歌颂善良与光明，鞭挞邪恶和黑暗。作品同情被压迫者的不幸遭遇，赞扬他们为争取平等和自由，用各种机智巧妙的方法进行不懈的反抗和斗争(《小拇指》、《驴皮》、《穿靴子的猫》)；揭露封建统治者的欺诈暴虐、昏聩无道(《小红帽》、《驴皮》)；控拆封建社会对妇女的虐待与压迫(《蓝胡子》)；称颂劳动人民正直、善良、勤劳、智慧的优秀品质(《灰姑娘》、《小拇指》、《仙女》)等等。这些纯朴明晰的故事，犹如黑暗中飞溅的火花，闪烁着人类理想的光辉，始终在给人们启示着光明，伸张着正义，激励着孩子们去热爱真理，热爱劳动，热爱生活。正是由于这一点，这些故事千百年来一直活在法国和世界人民的心里，并为广大少年儿童所喜爱。
当然，贝洛童话的成功还应归功于它特有的艺术魅力。首先，这些故事是从普通老百姓口中讲出的，通俗、简朴、粗犷、生动，具有浓郁的乡俚气息，表现了纯真的自然美。它们又经作者采撷精英，予以巧妙的艺术加工，绘声绘色，使其别有一种优稚的艺术美，与纯朴的自然美互为衬托，交相辉映，复然不同凡俗。
贝洛童话反映的是社会现实：国王荒淫无道，劳动者被歧视和凌辱，走投无路的农民抛弃亲生骨肉等等。但是作者不是干巴巴地暴露现实，而是把它们置于斑烂多彩的幻想的布景之中，让好心的仙女，神奇的仙杖，魔力无比的七里靴发挥意想不到的作用，使现实矛盾在想象境界中得到解决，读者于是既感到故事逼真，合乎情理，又觉得体现了自己的理想和要求，从而得到满足，受到鼓舞。
另外，作品在气氛渲染上也给读者留下深刻印象。故事描绘的是当时社会风貌，而作者偏偏把它们置于“从前”的环境里，浸染在朴朔迷离的远古气氛中：郁郁的密林，隐秘的古堡，不近人情的国王，妖精似的王后……两者气氛的反差给读者以强烈的感触。
总之，《鹅妈妈的故事》不仅主题鲜明，具有人民性，而且讲得朴实生动，没有做作，娓娓动听。自然与神奇，当代风貌与远古气氛，现实主义与浪漫想象的和谐结合，使故事具有真实感和梦幻似的抒调，紧紧地扣住了读者的心弦。俄国著名作家屠格涅夫曾说，贝洛童话“是这样的趣味无穷，这样的使孩子迷恋，这样的使孩子大开眼界……从他的童话里可以感受到我们曾经在民歌中感受过的那种神韵，他的童话里所具有的正是那种奇幻神妙和平凡质朴、庄严祟高和活泼快乐的糅合物……这种糅合物才真是名副其实的童话构思区别于其他形式的特征。”三百年后的今天，《鹅妈妈的故事》依然光彩熠熠，声誉斐然，奇迹般地漾溢着青春活力。
本篇根据《加尔尼埃古典名著丛书——贝洛童话》译出，并参照了《拉泰斯名著丛书——贝洛童话》和《纳尔逊名著丛书——童话选》。其中《菲耐特遇险记》一篇为贝洛的侄女勒里蒂埃所作，在《纳尔逊名著丛书》中与贝洛童话编在一起，所以这里也一并选人。
本书 。
您的留言哪怕只是一个 ,都会成为作者创作的动力，请努力为作者加油吧！
书书网手机版 m.1pwx.com