第四章(2)

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几位名医不知道自己在卡梅隆牧师的心中已经沦为牛的徒子徒孙,还洋洋得意这洋鬼子让他们呼之即来。坐而论道了一会儿,卡梅隆牧师听得似懂非懂,但是出于礼貌,频频点头,看得名医们心花怒放,认为他孺子可教,因为近来人心不古,儿子们又长大了,很少有人愿意这样委屈自己的耳朵来听他们空谈,难得有一个人不远千里地带了没开化的耳朵来洗耳恭听,几个名医轮番上阵对他进行开导,三人会诊搞得像是三堂会审。
牧师听了他们一番大道理,意兴澜姗,原以为能一窥中华医术的奥妙,谁知道只领教了中华医生的唠叨,当下就想起身告辞。这时候,从门外抬进来一个半死不活的人来。原来是中暑了。几位名医想让牧师开开眼界,好死心塌地地仰慕自己,不免有些卖弄。卡梅隆牧师从没见过中医看病,愿意长长见识,呆在一旁虚心学习。
其中一个名医撸起袖子,望闻问切的程序都走了一遍,看得卡梅隆牧师直摇头,明明人家刚才一进来就说是中暑了,难道这老先生中文比自己还差么。名医诊断完毕,欣慰得直捋胡子,把病情重新发现一遍,说:“没什么大碍,只是中暑了。”
转而向卡梅隆牧师道:“不知道贵国对于中暑这样的小病可会治么?”
牧师刚要开口,名医手掌伸出,掌心向下,做了一个压制的手势,表示自己有兴趣听而没时间听,道:“区区小病,于我中华医术,自然不在话下,只要清凉的草药开几味也就够了。”说完觉得这样不足以让牧师惊叹,又道:“我这里另有一个偏方,是取蝉衣二钱,旧年的棉袄内絮少许,用秋天的梧桐叶做引,煎水服用,立时药到病除。”

怕卡梅隆牧师不能领会其中奥妙——当然,主要是为了让他钦佩——解释道:“中暑,乃是盛夏时分,人心头虚火旺盛,不能散于外,只能冲于内,是以昏厥。而蝉衣是秋意正浓时分才有,凉意蕴含于内,旧年棉袄,久经苦寒,也是用于解热的,两者以梧桐叶做引煎服,正是攻克中暑之症的上好良方。”
其他两位名医拍案叫绝,震得桌子上的几只茶碗也无可奈何地点头称是,这说明中国人还是很团结的。一位名医不嫌口干舌躁地赞叹道:“此方大妙,方子形于意,而治病愈人全然不着痕迹,实在是得我中华医术之精髓啊。”
卡梅隆牧师听得目瞪口呆,果然如几位神医所愿地瞪大了眼睛,不敢相信这就是中华医学的精髓,照几位神医的方子,那么,以后拉肚子要吃上吊绳,偏头痛只要正人君子一个煎水送服,自然也是药到病除了。
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