胡教授的注意力集中在那件近似于酘的青铜器具上无可厚非，从考古的价值上来看这件青铜器显然要比其他那几件散落在地的文物要重要多了。商周时期主要使用的就是青铜器具，发展出来的是青铜器文明，在青铜器发展起来之前，才是所谓的石器文明。
现代科学认为地球热人类文明是从原始到文明，从低级发展到高级的顺序进行的，他们的主要观点就是石器文明代表者原始，青铜器也没有什么科技含量，只有发展到了铁器时代，现代科技文明才出现了曙光。但是真正的事实又是如何呢！？至少韩金戈知道，事情没有那么简单！刑天老大曾经告诉他，在洪荒世界中远古巫族和远古妖族都具有着强大的力量，他们根本不需要使用什么工具就可以移山倒海。
并且那些被女娲娘娘造出的人类初民们也都有着相当强大的力量，在那个时代中，他们的身体中具有着最纯粹的血统传承，女娲血脉嫡传又岂是寻常！？只是在传承了几代之后他们后代中那种天生具有着的力量逐渐消失了，人类才开始寻找在工具上的发展。
远古的巫族和妖族都是直接使用洪荒世界中的物品制作出他们最强力的兵器和法宝，最常用的就是石制器具和木制器具了，在这些器具上灌注了强大的本原巫力和妖力后，也就成为了强大的武器！人类的先民们就是学习了这种方法，才发展出了所谓的石器文明。
但是人类体内继承下来的力量逐渐消失，石器发挥出的力量也逐渐满足不了人类的需要了，才又发展出了青铜器文明，最后的铁器文明，合金文明等等，人类使用着的工具在材质上变得逐渐强大了起来，但是人类本身具有着的力量却是逐渐减弱了，连带着的就是现代科技文明兴起，华夏和西方世界古代传说中那些神话时代出现过的力量也被看做了神话故事。
所以胡教授看重的是那件青铜器，韩金戈有着和他不同的见识，他的注意力才集中在了那件凤琮上。
那件近似于酘的青铜器具此时正捧在了胡教授的手中，高约有二十厘米上下，有三足做支地之用，中空的圆柱形外壁上以阴纹的手法装饰有非常精致的夔纹和饕餮纹，上半部分有一个圆形盖子扣住，在盖子外围悬挂着四个指甲盖大小的铜环，也不知是起装饰作用还是有着其它什么功效。整个器具在黄昏的光线下散发出青铜器特有的那种锈绿之色，在狞厉中不失隽美，确实是不可多得的一件有着很高研究价值的出土文物。
和这件青铜器具相比，散落在地上的那几件陶片，玉石制作的几件事物就很不起眼了，难怪胡教授也没有怎么去注意这些。
引起韩金戈重视的那件凤琮就在其中，那其实是件看上去是由玉石材质制作出的管状物，约有十几厘米左右的长短，在外面呈方形而在中间有个通透的圆孔，通体每隔两三厘米就有镂刻的自然纹将其等分开来，每一段的过渡处都微微有些凹入。
直到把它拿在了手里，韩金戈才发现到这件凤琮的材质非陶非玉，但看上去甚为细腻，宛如是天然的玉石制作出来的相似，而且也颇为坚硬。整体是土黄色却又微微地泛出些红色，其中一端微微有些发黑，明显有烧灼过的痕迹。在外侧上寥寥数笔勾勒出了一只极尽神韵的神鸟凤凰形象，可定睛观察却能发现这个图像并不是雕刻上的，更像是一个浑然天成的印记，整体上自然呈现出一股悠远而又神秘的气息。
由此就可以看出胡教授和韩金戈的区别了，胡教授在考古领域的知识和经验是韩金戈无法比拟的，但是韩金戈有着胡教授绝对无法有的对远古时代的那种了解。所以此时胡教授等人那么重视那件青铜器，在韩金戈看来那也只是件青铜器罢了，但是他手中这件凤琮，从其上面韩金戈感觉到了洪荒的气息！或者这应该是件华夏神话传说的法宝！？
据《山海经。大荒经》中的记载，上古时代的凤凰长于极东之地，是为东方神鸟，身被着五彩羽毛。凤为雄鸟，凰是雌鸟，凤凰相伴翱于九天之上，栖必择梧桐之木。凤凰的寿命长达三千年，寿将近时会落与山水之阳的古木枝头，交趾向着西方立有三昼夜，羽毛尽脱，渐渐有火自燃，身化为灰而树木不损。
接着在三日之后，有雏鸟生于凤凰涅盘的灰烬之中，见风而长，并且引颈高鸣，其声高达于九霄。倘若有洪荒时代的巫祝们闻声而至，集中了凤凰羽化后的灰烬，刺出心血，引朝露，借月华，以其骨为范，借众魂做引媒，在阴阳交泰之处祭炼，尽数十载之功方得凤琮。凤琮集邮着的外方内圆之形暗合天圆地方的道理，所以有着与天地沟通，接灵引神之大功效！
真正的凤琮其色幽黄，凝结着往生东方神鸟的部分灵力，其最大的作用在于是通灵之宝，使人类部落中的巫祝们焚燃了香木，供奉本身精血用之召唤出天地间的神力，为其所驱使。当然了，巫祝使用凤琮的时候其实也是在透支着他们自己的生命，本身精血尽则会被凤琮至阳之力伤其魂魄，所以当时的那些大巫祝死后，一般就将他炼制出的凤琮放置于其本身的墓室之中，一方面凤琮是一种前任巫祝血印的灵宝，正常情况下其他人动用不得，二是随其入葬的凤琮可保佑亡灵，功效远胜于其他镇墓神兽。
随着人类社会的变迁，远古文明逐渐消失，那些具有着强大力量的人类部落巫祝们也消失了，作为巫祝们性命交修的灵宝凤琮也逐渐地转变成了装饰品，事实上从秦汉之后，华夏大地上基本上就没有了真正的大巫祝存在着了，当然也就不会出现新的具有强大力量的凤琮了，神鸟凤凰也在地球上成为了一种传说，没有了凤凰也就没有了制作凤琮的原材料，没有了大巫祝，也就没有了可以制造出凤琮的高手，在这种情况下又怎么可能会出现像远古时代那样具有着强大力量的凤琮呢！？
制作不错真正具有强大力量的凤琮，但是人类中的能工巧匠却可以使用玉石等等制造出仿造的凤琮，后世出现的凤琮基本上都属于这种，其本身没有任何强大力量，只有模仿了传说凤琮的外形，作为一种装饰品给那些个贵人们带在身上，用做护身符性质的物品。
秦汉之后，人类社会又有了两千多年的发展，仿制的凤琮也逐渐得失传了，找到的凤琮基本上都是出土的物品了，现代的考古学家只是认为这种凤琮就是一种装饰品，作为玉器成为了帝王和贵族们的随葬品，根本不会知道在远古的时代中，凤琮在那些大巫祝们的手中可以发挥出多么强大的力量！
从发现那件青铜器的兴奋中放松下来后，胡教授才注意到韩金戈手中一直拿着的那件凤琮，对于凤琮他也丝毫不陌生，但是他真正看到过的凤琮都是那种仿制出的玉石凤琮，和韩金戈手中这件非玉非石的凤琮在外观形状上非常一致，并没有什么两样。把那件青铜器放置好了后，他随手从韩金戈手中把那件具有着强大力量的凤琮接了过去，很可惜他本身并没有巫力或者说妖力，根本就感觉不到这件凤琮的异常之处。
摸索了片刻后，胡教授又把凤琮交回到了韩金戈手上，叹息着道，“韩先生，这种凤琮么，只是商周时期那些巫祝们使用的一种礼器，在岐山这一带其他的文物不怎么好找，这种凤琮却是有很多，并没有什么特别值得注意的地方。但是那件你发现的青铜器可不一样，在我看来，那绝对是国宝啊！韩先生，你这次发现可是太重要了！我要为你请功才行！谢谢你了！”
摇了摇头，韩金戈抚摸着他手上那件凤琮，他认为事情没有那么简单的！胡教授只知道凤琮是商周时期巫祝们的礼器，他却是不知道，在上古时代巫祝们具有着怎么样强大的力量！对于商周时期的具体情况韩金戈也并不怎么了解，但是对于夏商周之前的三皇五帝时期他还是有所了解的，从刑天口中他知道上古时代的一些基本情况，那根本就不是现代人类可以想像的。
两种不同形式的文明，从本质上来说就很难进行交流和相互理解，在上古时代的华夏民族中具有着的是巫祝文明，炎帝和黄帝都是身上具有着远古巫族血统的强大人类，当然了在他们身上人类的血脉占据着最主要的位置，巫族的力量为他们提供了强大的战斗力，炎帝神农身上具有着的是祝融祖巫的血脉，轩辕黄帝身上具有着的却是后土祖巫的血脉，他们确实是巫人，但是他们把本身看作是人类中的一份子！所以他们和巫族也是有些矛盾的。至于蚩尤和他们的却是有些不同，蚩尤身上的人类血脉比较少，巫族血脉比较多，他才是远古巫族传承下来的大巫之一！为了使巫族重新成为洪荒世界的主角，蚩尤才会和轩辕黄帝发生战争。
远古巫族的传承基本上就是这样了，从三皇五帝时期，到夏商周时期，又到了秦汉时期，秦朝时候秦始皇身上具有着的就是强大的巫族血统，他统一了六国，建立起了华夏现代文明有文字记载的历史上第一个大一统封建王朝！秦朝离奇地灭亡之后，汉朝取代了秦朝，巫族的血脉被清洗了，现代意义上的华夏民族才真正地出现在了历史上。
商周时代属于那种巫祝们有着强大力量的时代，既然在岐山这里发现了这种有着强大力量的凤琮，那意味着什么呢！？意味着凤琮出现的附近肯定有着商周时期的大巫祝古墓，或者是大巫祝的祭坛！或者幸运些就是两者都有了。
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