第八十一章 召唤

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对于华夏历史韩金戈有着和常人不同的看法,在他看来秦汉之前华夏占据着统治地位的其实就是那些个具有着远古巫族血统的强大巫人,在三皇五帝时期是如此,夏商周时代的帝王和诸侯们也是如此!秦汉之后巫人逐渐没落了,靠着血统传承力量的巫人们在秦汉之时被从上至下的清洗了一遍,华夏民族真正进入了新纪元。
和传承了远古巫族力量一起被清洗掉的除了高高在上的巫人们外,其实也包含着华夏民族上古时代根源的那点深远记忆。从此秦汉之后,神仙传说多了起来,有西王母访汉武帝,有汉朝时东方朔,三国时期的左慈等等出现,并且历朝历代中这样的人从来都没有断绝过,八仙过海的传说也逐渐地流传开来,华夏本土的道教也发扬光大了。但是事实又是如何呢!?远古时期的一切都只是神话故事么!?韩金戈对此有着清楚的认识。
在胡教授眼中,那件凤琮根本没有什么发现意义,散落在地的会有什么意义么!?那件青铜器才是他真正重视的所在,对于韩金戈一直把凤琮拿在手中他也只是看了看,根本没有多说什么。
考古队其实是有规矩的,发现了出土文物都要上交,做登记归类,并且建立起其相应的档案来。当然了任何事情都有例外,胡教授作为考古队的队长都没有追究韩金戈私下里收起了那件凤琮做纪念,其他那些人也就根本不可能说什么了。
知道凤琮是商周时期巫祝们使用的礼器,也说明胡教授在华夏古代文化的研究方面已经非常深入了,但是他怎么也不会知道,韩金戈对这件凤琮知道的比他要多很多!在〈搜神记〉中对于凤琮有些描述,当然了那种描述也是很片面的,在现代人看来简直是夸张到了极点了。
现代考古学界中对于凤琮的看法基本上就是说,这种东西大约见于华夏古代商周时期,在当时原始人类部落中是作为一件用来沟通天地的顶级礼器,也是巫祝们在祭祀天地和祖先时使用的灵宝。对于巫祝来说,他们出身较为低微,但一旦他们掌握住了礼器,那便意味着他们可以接触到超然的智慧和力量,拥有着超越世俗等级中拥有较高地位的国王和贵族的地位和身份!
华夏古代人常说‘国之大事,在祀在戎’就是这个道理了。正是通过这种礼器,使得巫祝们获得了他们的力量和地位。作为到目前为止出土文物中发现到的礼器中最为典型的凤琮,主要是传于商周之前,在那种信奉万物有灵的原始宗教中,它是作为一种真正的圣物而存在着的。
从这些观点中就可以看出了,在现代人类的观念中,夏商周时期是一个非常原始的时期,氏族部落中占据着统治地位的是那些国王和贵族,其次就是比较超然的巫祝们,巫祝们出身低微,但是在原始社会和奴隶社会时期具有着很强的号召力,他们才是那个时代中的统治阶层。
但是现代人类怎么会明白,在他们观念中那原始阶段的夏商周时期,那些个巫祝们都是真正继承了远古巫族血脉的巫人,具有着强大的力量,他们的地位甚至还要在国王之上,甚至氏族部落中国王的任免都要他们批准才行。在那样的时代中,人类社会中其实被分成了两个阶层,奴隶和奴隶主,奴隶主对奴隶有着生杀予夺的权利,奴隶们对奴隶主根本没有任何的反抗能力,出现这种情况其实就是巫族的血统在起作用了。
继承了巫族血统的巫人在战斗力方面要比那些没有继承到巫族血统的人要强大许多,在最开始的时候他们具有着的力量非常接近于洪荒世界中真正的巫族,使他们和其他人有了非常明显的差别,他们当然成为了地位崇高的奴隶主,奴隶们在他们面前根本没有任何反抗的余地!当然了随着时代的发展,那些继承了巫族血脉的巫人们具有的力量逐渐减少了,他们和常人之间的力量差距逐渐接近了,这种情况持续到了秦汉时期,秦朝靠着强大武力统一六国的时候,巫人们的战斗力和常人的战斗力之间已经没有那么悬殊了。
秦朝的灭亡意味着继承了远古巫族血脉和力量的那些巫人们对普通人类的统治宣告终结了,秦汉之后身上具有着远古巫族血脉的巫人已经消失了,剩下来的那些有着种种异能的巫人也无足轻重了。
种种情由从脑海中流过,韩金戈独自一人从驻地出来,他要亲自去找,那件商周时代凤琮出现的地方附近肯定有祭坛或者说是古墓,靠着本能他就知道这一点,他要到那里去找到答案,为什么巫人没落了,为什么华夏民族的精神逐渐地被阉割了!?为什么到了近代后西方文明对华夏文明进行了那么凶狠地掠夺,为什么身上具有着妖族血统的日本人会有机会对华夏发动那场侵略战争!?

华夏民族的血脉中占据着最大部分的是女娲娘娘造人时候那点精华,随后龙族的血脉融进了华夏民族的血脉之中,接着就是巫族的血脉融合进来,并且在一段时间内占据了主要的地位,三皇五帝时期巫族支持着的炎帝神农被轩辕黄帝打败,在轩辕黄帝的支持下,龙族又一次和华夏民族进行了血脉融合,华夏民族被称为龙的传人确实是实至名归了。
在三皇五帝之后华夏民族血脉中巫族的血统逐渐占据了主要地位,那些继承了远古巫族血统的强大巫人统治了华夏民族,发展出了现代人根本无法想像的巫祝文明。倘若这种文明一直传承下来,那么华夏民族在地球上根本就是无可匹敌的!那么这种带有强大发展空间的文明为什么又会终结了呢!?什么样的力量介入到了这种过程中了!?靠着巫人们那强大的力量,地球上的根本没有任何其他存在可以威胁到他们,那么在那个时代中又发生了什么样的事情呢!?
神话传说中商周时期发生了封神大战,众多妖族中的强者被封神,但是这种封神针对的是妖族,并不是那些个继承了远古巫族血脉的巫人!在周朝统治期间肯定是发生了什么样重要的事情,才使得春秋战国时期巫人们的力量很快地向着普通人族接近着,最后导致了秦汉之间的那种大清洗,华夏民族才走上了另外一条前进的发展道路。当时的因,近代的果,从整体上来看一切都是那么地合情合理!
使韩金戈对考古起了心思的其实主要有三种原因,第一种原因是直接触发了他这种心思的杨教官和古董赵两位前辈,他们在美国也没有忘记他们的根在华夏,他们用心地去抢下那些代表着华夏古老文明和荣耀的出土文物,并且不收分文地转赠给华夏政府,像他们这样做到这些的人并不多,他们是真正的华夏子孙!他们这种精神直接让韩金戈感动了起来,才有了做些支持华夏考古事业的想法。第二种原因是美国那两部考古探险的电影引起了他的一些注意,在韩金戈看来,地球历史上肯定有过其他先进的文明形式,虽然对那种文明形式的情况并不怎么了解,但是很显然他们掌握着的科技能力似乎比现代的科技文明都要厉害些,倘若是找到了这种超时代文明的遗迹,并且发现他们的科技资料,对于华夏的发展将会起到一些非常重要的作用!第三种原因就是此时他的这些猜想了。
刑天知道的洪荒世界中的一些事情他都知道了,但是韩金戈对于刑天老大被封印之后发生的事情却是一无所知,他知道的情况出现了断层,对于华夏历史上记载着的两千年他比较了解,对于世界近代历史他当然更加地清楚了,但是从刑天被封印的三皇五帝时期,到春秋战国时期发生了什么样的事情呢!?任何人都有些对未知事情的猎奇心理,韩金戈也不例外,他当然想要知道,补上这段断层,完全地了解华夏民族的出现,发展和前进方向,在知道了这些后,他会有更大的把握快速地推进华夏民族向前发展。
靠着他那非人的身手,韩金戈走出驻地竟然没有引起任何人的注意,胡教授和他那几位得意弟子都集中在他的房间里,研究着那件青铜器,隐约中还有些议论的声音传出来。摇了摇头,对于韩金戈来说,那件青铜器根本没有任何的研究价值,除了断定一下年代外,那件器具根本就只是一件器具而已,其本身就没有任何的力量存在,在器具的内外侧上没有带着什么有价值的铭文,他当然不会去跟着凑热闹了。
轻晃了下手中的凤琮,韩金戈的嘴角边上露出了一抹笑意,倘若他从刑天那里得到的相关记忆没有什么错误的话,那么这件凤琮很可能会带给他一个惊喜也不一定呢!身形闪动之中,韩金戈此时的速度肯定就不是常人可以拥有的速度,简直比得上超音速战斗机了,片刻之后他就到了凤凰山麓。
夜幕中的凤凰山幽远寂静,韩金戈站立在了山巅之上,他并没有直接去考古现场,要知道那里有民兵在站岗巡逻,做起事情来很是有些不方便,当然了他要做的这件事情其实也并不需要在那里做。
举起了右手,他手中拿着的赫然就是那件凤琮,只是在韩金戈的掌握之中,凤琮赭黄中的那抹殷红之色更为艳丽。韩金戈体内的本原巫力运转起来,并且异常快速地向着他手中那件才出土不久的凤琮涌了过去,他的口中也是在念念有词:“庠有神鸟,翱与九霄,其声清越,其行烈烈,形去神存,佑我族民,供精奉血,以为牺牲,凤灵重光,爰受天祥!”
这段祝词却是他从那件凤琮之上直接接受到的商周时代大巫祝遗留下来的信息了。
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