龙五笑道：“你他奶奶的咋呼啥，一说你你就来劲！”
虎子道：“我哪有咋呼？本来那东西就会动，不信你过去摸摸看！”
小灵道：“你说的还跟真的似的，就算真的有你也别去管它，多一事不如少一事，咱们赶路要紧。”
大家越走越觉得不对劲，脚下软绵绵的，跟踩在肉上一样。虎子说道：“咱们是不是进了什么东西的肚子里了？”
我说道：“没那可能，你看四周都是石头哪像什么东西的肚子，我看脚下是什么苔藓之类的。”
小灵道：“我想也是，不过咱们怎么看不到有什么苔藓呢？”
我蹲下来仔细摸了摸说道：“真他奶奶的怪了，跟摸在女人**上一样。”
虎子一听说道：“我摸摸看！”说着便趴在地上摸了起来，姿势甚是滑稽。虎子摸了摸咂咂舌道：“还真他娘的像女人**，跟我刚才摸到的东西一样。”
虎子摸了几把后居然拎起一块东西。虎子说道：“这里还有几斤猪肉呢。”
大家围过去一看，哪里是什么猪肉，是一块跟岩石一样颜色的东西。
龙五拿过去瞧着稀罕，问道：“这东西好啊，这么软的石头我还是头一回见呢！”
小灵说道：“这不会是石头，可能是一种原始生物。”
我说道：“会不会是电视上说的“太岁”呢？我看跟这个差不多！
龙五一听赶紧把手上的东西仍掉，大叫晦气！“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”
小灵道：“此太岁与你所说的那个根本不是一回事，一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁。无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。”
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
什么叫做犯太岁？犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
年冲”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；“对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
龙五想了想道：“我不懂你说的那些玩意，不过我倒想知道这东西能不能吃啊，我好久没开荤了。”
虎子也在一般跟孩子似的嚷道：“就是就是，到底能不能吃啊？”
小灵对与这个问题还真回答不上来。抬头看了看我，意思是问知只不知道。
我说道：““太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。
它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。更有甚者说可以延年不老！”
龙五高兴道：“那咱吃了后是不是可以长生不老了？”
我说道：“这个未必，书上说的有些夸大其辞。不过肯定是能吃了。”
几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为“视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片”的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝，并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点，显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
据《史记·秦始皇本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。
晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
《广异记》中记载：晁某性情刚烈，有关于鬼神的传说或是禁忌，他从来不相信，也不觉得害怕。他经常故意在冲犯太岁的方位大掘其土，某天，竟在太岁方位上掘出了一块蠕蠕而动的白色肉团。他将这块蠕动的肉，鞭打了数百下后，丢到马路边，之后派人偷偷的在旁边观察周围的动静。
就在半夜三更时分，街上不知从何处出现了大队车马，围绕聚集在那块肉团的四周。车上有个人问太岁：“你为什么甘愿受到这种屈辱，却不报仇呢？”太岁回答说：“他的气势正旺，血气正刚，我也拿他没办法呀！”
大家取了肉芝都不知道该如何吃，总是不能生吃吧，现在条件所限没有油盐酱醋，也没锅碗瓢盆。只能点起无烟小炉子烤来吃。这小炉子可不比木柴，用起来很不方便，原因就是火太小。过了半个小时后我们开始闻到很呛鼻。
我说道：“这炉子怎么这么呛，以后便宜货不要买，咱可是干玩命的买卖。”
小灵说道：“不是炉子的问题，我看是这太岁发出的。”
虎子道：“那岂不是不能吃了吗？”
小灵道：“估计是有醛基、醇基或羟基成分，”
我说道：“没事的，肉也许很鲜美呢，吃吧！”
龙五道：“只要吃不死人，我就尝它一尝！”
虎子跟龙五都馋的很，也不顾呛不呛了，烤了个半生不熟就拼命往嘴里送。那德行跟几天没吃东西一样！
很快一大块肉饼子就给他们给吃完了。
小灵问道：“怎么样？好吃吗？什么味道？”
龙五跟虎子一起摇着头说道：“不知道！”
“不知道？不是吃到你们独子里了吗？”
龙五道：“我说不出是什么味道，不过还可以。”
我说道：“从味觉的生理角度分类，只有四种基本味觉：酸、甜、苦、咸。难道你们还说不出一种来？”
虎子跟龙五头摇的跟拨浪鼓一样。
我不想再问什么，自己吃一下就知道了。
我用小钢叉弄下一块放进嘴里。我靠，还真说不出是什么滋味！不过总的来说还能咽的下去。
小灵吃了一口又吐了出来，说享不了这种味道！
大家吃过后，也休息了个差不多。现在估计，已经进入狼山范围了。
人工隧道逐渐成了天然溶洞，是一些岩石断层还可以看到许多古生物化石。
存留在岩石中的动物或植物遗骸。通常如肌肉或表皮等柔软部分在保存前就已腐蚀殆尽，而只留下抵抗性较大的部分，如骨头或外壳。它们接着就被周遭沈积物的矿物质所渗入取代。许多化石也被覆盖其上的岩石重量压平。
我们可以清楚看到一些叫不出名字的古代生物的遗体、遗物或遗迹埋藏在地下变成的跟石头一样的东西。通过化石可以了解生物的演化并能帮助确定地层的年代。保存在地壳的岩石中的古动物或古植物的遗体或表明有遗体存在的证据都谓之化石。
简单地说，化石就是生活在遥远的过去的生物的遗体或遗迹变成的石头。在漫长的地质年代里，地球上曾经生活过无数的生物，这些生物死亡后的遗体或是生活时遗留下来的痕迹，许多都被当时的泥沙掩埋起来。在随后的岁月中，这些生物遗体中的有机质分解殆尽，坚硬的部分如外壳、骨骼、枝叶等与包围在周围的沉积物一起经过石化变成了石头，但是它们原来的形态、结构（甚至一些细微的内部构造）依然保留着；同样，那些生物生活时留下的痕迹也可以这样保留下来。我们把这些石化了的生物遗体、遗迹就称为化石。从化石中可以看到古代动物、植物的样子，从而可以推断出古代动物、植物的生活情况和生活环境，可以推断出埋藏化石的地层形成的年代和经历的变化，可以看到生物从古到今的变化等等。
这些化石非常的珍贵。我们带不走，只能欣赏，养养眼而已。
小灵道：“你们发现一个问题没有？”
我道：“什么问题，有什么不对劲吗？”
小灵说道：“这里的岩石居然什么样的都有。确实奇怪的很。”
我一看之下确实如小灵所说，一头雾水，我也不知怎么回答。
岩石，是在地质作用下形成的矿物聚合体，其中海面下的岩石称为礁、暗礁及暗沙，由一种或多种矿物组成的，具有一定结构构造的集合体，也有少数包含有生物的遗骸或遗迹（即化石）。岩石有三态：固态、气态（如天然气）、液态（如石油），但主要是固态物质，是组成地壳的物质之一，是构成地球岩石圈的主要成分。
岩石根据其成因、构造和化学成分分类，按其成因主要分为三大类：火成岩、沉积岩和变质岩，从地表深至16千米的岩石圈中，火成岩大约占95%，沉积岩只有不足5%，变质岩最少，不足1%。
火成岩是地幔中的岩浆涌入岩石圈或出露地表冷凝成固态形成的；沉积岩是由外力作用下形成的，其中一部分又叫“水成岩”，是由水将风化或水侵蚀的物质搬运沉积形成的；变质岩是由于地球内力的高温高压造成岩石中的化学成分改变或重结晶形成的。
火成岩按化学成分和矿物组成总体可分为两大类：酸性火成岩和碱性火成岩，详细可分为：苦榄岩–玄武岩–安山岩–花岗岩–粗面岩–响岩–脉岩–火山碎屑岩八大类。火成岩按成因分为两类，一类是岩浆出露地表凝却而形成的火山岩，一类是岩浆在地表以下凝却形成的侵入岩。火山碎屑岩、玄武岩是一种火山岩，脉岩、花岗岩是一种侵入岩。
沉积岩按沉积结构和组成可分为：页岩–砂岩–石灰岩–生物岩–化学岩，主要分布在地表浅层。
变质岩分为两大类：“正变质岩”和“副变质岩”，正变质岩是火成岩经变质作用形成的，副变质岩是沉积岩经变质作用形成的。主要的经济矿物都是在变质岩中生成的。
往前越走越来越明显，居然还搀杂着玉石。
虎子道：“咱们发财了！”
龙五道：“发什么财啊？”
虎子指了指那些花花绿绿的石头说道：“那不是吗？”
龙五道：“那些不值钱，成色不太好！”
广义的“玉”除了硬玉翡翠和软玉新疆和田玉以外，还包括其它传统玉石，它们主要有：南阳玉、蓝田玉、岫岩玉、酒泉玉、玛瑙、琥珀、水晶、珊瑚、松耳石、孔雀石、青金石等。好玉是非常珍贵的。
由于玉的种类繁杂，在矿物学、历史学及考古学上各有不同的分类，以及中国对「石之美者」的理解，除矿物学外玉的分类不仅繁杂而模糊，其种类也随之不胜枚举。
对于玉我不太了解，记得孔子有一句话，我道记得很清楚。
子曰玉有"十德"：君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；廉而不刿，义也；垂而如坠，礼也；叩之其声清越，以长其终，诎然乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也；天下不贵者，道也。
说道玉龙五还给我们讲了个小故事。
台儿庄大战那年，峄县望族苏家住进了一位姓丰的国民党军官。
临开战时，军官交给苏焕文老先生一块玉玺，说是洪武皇帝朱元璋的印，乃无价之宝，让苏先生代为保存，打完仗他来取。
苏先生看过玉，深感责任重大，不敢接。丰军官单漆跪下说：“此玉自祖上传至鄙人手上，鄙人一直视若生命，未有一分一秒不带身上。但鄙人此去战场，生死未卜，最担心的是这块玉落入敌手，固托与苏先生。生，我来取玉，死，玉归您。望匆推辞。
苏先生见他言辞恳切，不便再推托，只得收好，并许诺说：“你放心打仗去吧，人在玉在，人不在玉也在，你的玉，等你来取。”
台儿庄大战历时十余日，惨烈异常，中日双方军人战死无数。大战结束，丰军官却未来取玉。苏先生叹了口气，以为丰军官已战死，把玉取出来看了又看，不知该如何处置，想了半天，就把玉装在一个铁匣子里，在大门外挖了一个深坑埋了，又在上面栽了一棵芙蓉树。
又过了几年，峄县一带闹土匪，一天夜里，一伙蒙面恶人闯进苏家，把苏老先生绑起来，用绳子拉到树上，点名要那块玉。苏老先生摇了摇头。
苏老先生的儿子苏玉树哀求父亲说：“那位军官也许已经战死了，他说过，如果他死了，玉任你处置，你把玉给了这些人吧。”
苏老先生瞪了儿子一眼说：“我答应过人家的事，就要做到，纵死无憾。记住，我们苏家衍生数百年，从未失信于人，我死后，你一定守好玉，直到完璧归赵！”
苏先生被土匪活活烧死，玉仍无恙。
转眼到了“文革”，一伙造反派听说苏家给一位国民党军官保存过玉，就给苏先生的儿子扣了一顶“内奸”的帽子拉去游街，造反派头子垂涎那块无价之宝，把苏玉树叫去，说只要交出玉，就既往不咎。
苏玉树学着父亲摇了摇头。
造反派头子命手下人狠狠打他，打了一夜，苏玉树已经是奄奄一息，仍是摇头。
抬回家，苏玉树只给儿子苏守玉交代了一句：“那块玉有你爷爷的血，守好玉，我们苏家不能失信于人……”
十几年后，苏守玉做了一家公司的老板，也知道那块玉的价值。有一年他做生意失败，欠下银行巨额贷款，为还债，一天夜里，他伐倒老宅门前的芙蓉树，找到玉，想卖玉翻身。这时，他想起了爷爷与父亲的惨死，想到父亲临终前的那句话，不由痛哭失声。
天明，他没有卖玉，而是把传了数代人的苏家老宅卖了。
又过几年，忽然从台湾来了一个老人，几经辗转找到苏守玉。苏守玉看了他的证件，二话没说就把那块历经劫难的玉交到老人手上。他只字未提苏家为了玉所付出的代价。
老人微颤颤地说：“孩子，为什么不告诉你爷爷和你爸爸为了守玉而牺牲自己的事呢？”
苏守玉学着父亲那样摇了摇头说：“那是过去的事了，还提它干吗？再说，我们所做的一切，都是为了当初的承诺。”
老人老泪纵横，把玉交给苏守玉说：“这块玉应该放在你们苏家。”
苏守玉坚拒，仍然把玉还给老人说：“我们苏家有一块玉，那就是做人的诚实与信用。”老人对着苏守玉跪了下去。
他找到了玉，同时，他还找到了比玉更无价的东西。
为了一句话，为了一块玉，苏家三代人，历经半个世纪的磨难，置生死于不顾，终于实现了自己的诺言。
故事刚讲完前面出现一道门，过了门居然可以看到光了。大家都很兴奋。虎子居然小跑起来。还没跑出去几不就被石头给绊倒了，头上起了两个大包。虎子痛的又是骂爹又是骂娘。
大家终于出了洞口，可四周一看居然再也高兴不起来了。
小灵叹道：“我们没路了！“
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