温瑞安入川 武侠大师奖掖后生武林隐者破例出山
“青城上，侠客行——赴本报之约，温瑞安首次入川”，持续发酵，引发众多四川武侠迷引颈期盼。根据活动安排，温瑞安此次赴四川侠友多年精神共鸣的灵魂之约，除了与侠友交流，在青城山山门下正式启动武侠文学奖外，还将与神秘老人，武林隐者王庆余，青城山全真龙门派武学名家潘崇福、黄老学派研究学者李海波、青城道医传人李久云等切磋交流，令人期待。
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『本来我已经很久不出来参加任何活动了。此次之所以破例，完全是考虑到，现在社会致力于传统文化复兴，我也自觉自己有一分责任，做一点实际的事情。』
“武林隐者”为何出山？
王庆余精研武术和医学，现任四川省人民政府文史研究馆馆员、成都市道教协会常务理事。出身于武林世家，自幼习武，后承民国大侠杜心五先生举荐，投拜在青城山传奇人物欢喜道人李杰道长门下，研习武术、道医、道功。王庆余秉承道家崇尚自然之法，淡泊处世。作为青城山全真龙门派第19代传人，青城山筋经门掌门人，王庆余近30年来，绝少在公共场合露面，参加社会活动。因而也被称为是“武林隐士”。
此次王庆余答应出山，参与本报活动，在青城山上与温瑞安会面交流，实属难得。13日下午，华西都市报也联系到王庆余，提前对他进行专访。从武侠小说中的武学，到“问道青城”中的“道”概念的思考，以及对当下科技时代的种种思考，王庆余都给予精彩的阐述。78岁的王庆余思想敏锐，谈锋甚旺，虽然是通过电话交流，但其大师风范，依然清晰可感，“本来我已经很久不出来参加任何活动了。此次之所以破例，完全是考虑到，现在社会致力于传统文化复兴，我也自觉自己有一分责任，做一点实际的事情。”王老还强调，报纸上不要刊登自己的照片。
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『我早年很喜欢读武侠小说，读过的作品有梁羽生、古龙、金庸，甚至在他们之前一辈的武侠作品。后来因为我自己年纪大了，各种事务繁忙，读武侠小说就少了。』
“武林隐者”也是武侠迷
“‘拜水都江堰，问道青城山’。这话大家说得多了，但是我觉得，大家还要去努力弄明白‘道’的内涵。青城山是中国道教发祥地之一，是道教的圣地。‘问道青城’中的‘道’，首先就是道教的意思。除了‘道教’，‘道’还有‘道学’、‘道家’的意思。还有比如‘青城天下幽’，这话当然是对的。但是青城并不只是幽静。全天下幽静的地方很多啊。所以，年轻人要有耐心，去深潜青城文化，而不是仅仅停留在旅游观光的层面。”
一流的武侠小说，除了天马行空的艺术想象之外，必定蕴含着一定的哲学思想，这也是武侠小说的真正魅力所在。提到武侠小说，王庆余坦言，自己也曾经是武侠小说的读者，“我早年很喜欢读武侠小说，读过的作品有梁羽生、古龙、金庸，甚至在他们之前一辈的武侠作品。后来因为我自己年纪大了，各种事务繁忙，读武侠小说就少了。温瑞安先生的小说，我虽然没有看到，但对他本人是听说过，有不错的印象。”
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『武侠小说的创作，却需要一定的虚构和夸大，太写实反而艺术效果不好，那么其虚构与非虚构的关系，该如何协调？这些话题，如果有机会，可以向温先生请教一下。』
“武林隐者”期待与温大侠切磋
对于武侠小说，王庆余有自己的观点，“武侠小说中的‘武功’，跟现实中的‘武学’，并不完全等同。‘武功’是很大的艺术想象创作的成分，难免言过其实。‘武学’却是自然淳朴的，丁是丁卯是卯，有真实的时间、地点、人证、物证。但是，武侠小说作为一种通俗文学，深受很多年轻人喜爱，对传统文化的普及和兴趣引导，也也起到了相当大的作用。而且，一流的武侠小说，往往包含一种‘为国为民’的大侠义精神。这更是难能可贵。所以，那也是间接通向‘道’的一种途径。”
王庆余还提到一件往事，1992年的时候，自己曾在香港当面见到金庸，并有简单的交流。此次在青城山上与温瑞安交流，青山绿水，必将有不少文化的话题可谈。王庆余对记者提到，在武侠小说的创作上，他也有一些自己的看法，“从道文化来讲，崇尚‘言为心之声，修辞立其诚’。而武侠小说的创作，却需要一定的虚构和夸大，太写实反而艺术效果不好，那么其虚构与非虚构的关系，该如何协调？这些话题，如果有机会，可以向温先生请教一下。”
记者提到，温瑞安对青城山曾表示真诚的向往之情，还曾多次撰文表述。对于青城山道教文化也心怀探访了解之心。王庆余听到笑说，“那我可以以东道主的身份，为温先生实地介绍，多说几句。” 华西都市报记者张杰