春秋末年，厚葬之风兴起，有以千奴陪葬者；以万剑陪葬者；荒唐至有举国陪葬者……其中包涵的金银珠宝岂止数万计？于是，盗墓之风大兴一时间群盗并起，强盗挖金，雅盗取书，豪盗夺宝，以至于皇陵溃烂，被挖得天翻地覆——远观如若蜂窝，近看胜似蚁！
各路诸侯纷纷号令八方，对盗墓者明抓暗杀，却收效甚微，盗墓之风非但不减，竟越刮越猛——还隐隐传来一股“山雨欲来风满楼”的不祥之气。
因此，春秋霸主——越王勾践在为西施秘修陵寝的时候，大肆招揽奇人异士。也不知那些怪人使些什么手段，一时之间，孤魂野鬼夜夜徘徊，魑魅魍魉处处笙歌。整个越国一到日落西山之时便人心惶惶，如此下去，国将不国。此诚国家危机存亡之秋也，墨子传人振臂高呼，带领有识之士杀入西施秘陵。越王震怒，派领越国大将灵姑浮平乱，正当大军快到之际，不知何故，漫天大雾袭来，雾中鬼哭狼嚎之声四起，众军士战栗不止，肝胆俱裂，抱作一团，莫不敢前。灵姑浮连杀三人以正军心，正当军心稳定要继续前行之际，大雾散去，西施秘陵竟不复存在。
随后出现一个神秘组织，四处招募盗墓之徒共谋“升棺发财”之事。很快流言蜚语四起，指出神秘组织是由墨家门人所创——缘由是他们均善机关秘术，且素有墨家非攻兼爱的风范，将盗墓所得财宝多半分给灾难流民，以扶危济困为己任。而且其中不乏英雄豪侠之辈，曾经有一人被官兵抓住，王公贵族对其施以凌迟酷刑，但此人在受刑过程中仍然怒斥官僚——在这个战乱不止的年代，天下百姓无以为生，吃死人，啃骨髓，甚至交换子女而食的事情比比皆是！盗尔祖宗陵墓又何足挂齿？
此言一出，深入人心。
由于天下百姓不知神秘组织是何称谓——便冠以“侠盗”之名；天下百姓不知神秘组织是何目的——便冠以“济世”之名；天下百姓不知神秘组织身在何方——便冠以“无踪”之名。
后来根据越国王族密探所查，“侠盗”所图非小，经常与秦国政要有所接触，正当越王想深入追查之际——秦始皇已然崛起于吕不韦之死，九合诸侯，一匡天下！焚书坑儒，统一文字！征夫千万，修筑长城！
虽然秦始皇统一了中国，但是在这种“暴政猛于虎”的环境下，水深火热的日子依然让人望不到尽头。于是“侠盗”再度开始活跃，但是这一次，“侠盗”很快被秦始皇的铁血手腕给镇压了下去。而关于“侠盗”的文献也在焚书坑儒的浩劫中烧为焦炭，灰飞烟灭了……
然而流言蜚语依旧在深街小巷中流传，而“侠盗”之谜也渐渐在后世露出冰山一角。
传说——“侠盗”乃是秦国建立的秘密组织，由精通墨家机关秘术的死士组成，奉命闯入西施秘陵夺取一本旷世奇书，后继者凭此书助秦始皇即位，在卷入宫廷政变后被铲除；但有反对者称——“侠盗”乃是胸怀天下安危，认定仅有秦始皇才能统一中国，以此实现他们永恒和平的大理想，这才辅佐嬴政即位。却没想到嬴政残暴不堪，遂起反心。但有心杀贼之时，却已无力与一统中国，今非昔比的嬴政一较高下了。据说当时还有第三种观点，不过内容实在晦涩难懂，怪异绝伦，就渐渐被人遗忘了，只留下一卷残缺不全的竹简记载着那神秘的内容——失落在历史的长河之中……（死士释义：敢死的勇士。）
尽管前车之鉴上血迹斑斑，但盗墓掘坟之事从未停过——以盗墓为生计者，可比蚊虻；以盗墓谋古玩者，多如蝗虫，但如愿以偿者少之又少。登峰造极者，以盗墓为官——他们就是摸金校尉！不过，他们的出现并非单纯为了盗取财物以充军饷——其中缘由，只有那乱世奸雄曹操，曹孟德才明根知底。旁人只能从他那宏伟的谋划中窥见一斑，探听点皮毛。有好事者尾随摸金校尉而去，往往一去不回，生不见人，死不见尸。只知自从曹公设立摸金校尉以来，古怪之事多发于深夜，奇声异响回荡于耳畔。
直到建安十九年初，摸金校尉们才有重要突破，但全体将士均殉职阵亡，只剩一名领路马夫捧着一卷残旧竹简而归——只是此人形容枯槁，面如死灰，且行动僵直，“行尸走肉”莫过于此！但令围观者瞠目结舌的是：他的天灵盖竟似已被人揭去，且伤口切面光滑如镜，宛若神兵利器所致。登高望之，其脑中鲜红组织尚在，似未伤到大脑。而头颅虽无天灵盖但四周完好，因此脑浆不会流淌而出——或许，马夫一息尚存之缘由就在于此吧！在见到此等恐怖景象之后，众人皆沉默不敢言，以至于昏厥者仅三人，疯癫者数十人。
魏王曹操知悉后，连下三道密令，以绝流言蜚语。
不日，侍卫呈上残旧竹简，曹操阅后欣喜若狂，论功行赏，厚葬马夫。随后征募能工巧匠千百余人，似要大兴土木。而此时正是多事之秋，曹操的行为也越来越古怪，经常低语，观其神态，好似在和某人说话，但他左右并无一人，不免让人心生恐惧。并且这种诡异的举止有越演越烈之势，乃至连声高呼，神态癫狂。此等情况持续数日之后而止，曹操如若恍然大悟，立马招集手下谋士，寻问“庄子说剑”之事。
众谋士秉公而答——“庄子说剑”的核心思想，乃是庄子向赵王介绍了三种宝剑：天子之剑，诸侯之剑，百姓之剑。
其中天子之剑，乃是以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。
曹操一时感慨万千，赞颂前人之大智慧。并下密诏仿“天子之剑”造“天子之墓”——以昆仑为墓顶，黄河为墓脉，泰山为墓梁，长江为墓道，五岳为墓壁；刻天书为墓之志，缚百鬼为墓之灵，葬四兽为墓之骨，献万尸为墓之躯；取日月弘辉，炼精英，铸八荒棺椁，载魏王之魂。此墓一成，大魏国运将笼罩山河，千秋万代乃源源不绝，蜀吴之辈皆亡于非命，天子之墓引戾气所致。
至此，曹操后人认为历代帝皇之墓都算不上真正的天子之墓，他们千遍一律的修皇陵地宫，兴厚葬之风，乃是贪婪的表现，并非王者风范。还是先帝不拘一格，以天下为墓，以护佑大魏千秋基业为重——这才是真正的天子之墓！
但欲建成此天子之墓尚需一本旷世奇书，于是曹操召唤了自己的血亲宗族——夏侯氏，让他们根据“侠盗”遗留下来的线索去寻找这本旷世奇书。在付出惨痛的代价和巨大的牺牲之后，曹操终于得到了那本书。并在建安二十三年六月下令营建“七十二疑冢”，将天子之墓的入口隐藏其中。为保万全，曹操建立了“守墓者”组织，据说“守墓者”的成员都是被曹操用秘术异化过的人类，他们会为了守护天子之墓无所不用其极——六亲不认，茹毛饮血，鄙弃人性并不在话下。
建安二十五年正月，曹操还军洛阳。当月，病死在洛阳，终年六十六岁。这年十月，曹丕代汉称帝，国号魏，追尊曹操为太祖武皇帝。
曹操遗体葬入天子之墓三天后，蜀吴之地便开始爆发瘟疫。
诸葛孔明察觉事有古怪，于是夜观星相，发现群星紊乱，妖气漫天，其势之强盛，简直锐不可当。于是孔明设立祭坛，驱先知预感之术，寻斩妖除魔之法。得到启示后，孔明九设祭坛之机变，取刘备仁德之气，关羽大义之气，张飞剽悍之气，赵云忠胆之气，马超英武之气，黄忠豪迈之气，以及自己身上的明智之气，汇聚成一股浩然正气——用以压制天子之墓的绝世戾气！
在消除瘟疫之患后，孔明祭奠春秋英杰，按古代贤者之制度——重建“侠盗”。
与一般的盗墓组织不同，“侠盗”四方奔走墓——只为寻找天子之墓，不求获取不义之财。
孔明深知浩然正气有竭，而绝世戾气无尽，为了尽快找到天子之墓的准确方位——便每三年举办一次“盗墓之王”的选拔赛，号召天下群盗，看谁先找到七十二疑冢中的一墓，便是这一届的“盗墓之王”！
尽管曾经两次发现七十二疑冢中的一墓，但并没有找到天子之墓真正的“藏身之所”。而“侠盗”的行动也引起了“守墓者”的注意，致使往后搜寻七十二疑冢的行动频频受阻，乃至孔明弥留之际，皆没有再度发现七十二疑冢的踪影。孔明临终之时留下遗嘱，让“侠盗”秘密转移各地英雄豪杰的遗体——一则是用他们的遗体继续维持浩然正气；二则是避免他们的遗体被“守墓者”利用。
孔明死后，“侠盗”立下誓言，天子之墓一日不除，“侠盗”便一天不散，子子孙孙都将继承祖辈的遗志。
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