“教义本汗还没有完全想好，但是首先大前提是长生天是唯一的主神！”刘华喝了一口茶，缓缓说道。
刘华知道，多神教最终会被单一神教战胜，因为对于普通人来说，向一个神祈求，好过向许多神祈求，神多了，就不知求谁好了。而在中国，自古以来没有一个系统化的单一神教，道教如此，印度传来的佛教也如此，都是一种多神教。所以中国人的信仰是复杂的，甚至在一些地方，还保留着原始的拜物教的痕迹，比如信仰山神、土地公公等。并且中国人在某些地方是信仰混乱和相互抵触的，也是信仰不坚定的，比如信佛的将军可以杀人盈野，信道的将军如张角，装神弄鬼、服食一些害人的丹药。
所以必须建立一套连皇帝都约束在内的单一神教。要制造出一个神（长生天），连天都是他创造的，那天子不过是个屁。想想看，如果有一群人，每周进行一次道德说教，教诲众人遵守一定的道德规范（礼拜），而这些人又不用你支付一文钱，岂不很好。当然，为了迎合统治阶级，可以承认，皇帝是长生天所眷顾的人，是长生天选定的世俗世界的统治者，把世俗的权利要还给世俗。以宗教治理国家，最终都是失败的，是妨碍科技进步的。人们对宗教的任何不满，都会转移到政权上，人们对政权的任何不满，都会转嫁到宗教上，最终的结果就是不停的动荡和分裂。所以必须给宗教立下“不能干预政治”这一规矩。
刘华准备创立的长生教，是把天主教的一些理论、道德戒条借用过来，把中国古代一些传说的人物加入这个神学理论，就说他们是被驱逐出乐园的人类始祖在地球上生下的首批人类，还有大洪水说，就说是长生天为了惩罚人类降下的灾祸。人类本都来自一个祖先，在躲避大洪水时，丢失了自己的文化及历史记载，并逐渐演化成各个部族。1000年后，长生天不忍他的孩子受苦，赐神力给大禹，使他消退了洪水，但由于文字丢失，大禹没传下长生天的教导等等。还有，刘华现在做的这一切，已经让人不可思议。有了长生教，就可以解释这些先进技术。可以说成是长生天的赐与，并选定刘华来揭开他创造的这个世界的秘密。这样刘华就可顺理成章的把那些跨时代的知识传授给他们，随着今后的科技进步，每当他们证明这些知识的正确性时，都会产生新的宗教热情，这新宗教就会越来越推广。
“其次，要继续发扬全真教兼容并蓄的优良传统，把佛家、儒家、道家、基督教、回教、诸子百家等被大众欢迎的思想，如‘博爱’、‘自由’、‘平等’等等统统转化为教义。”刘华想了一下，接着说：“第三，你要运用全真教现在所有组织体系和文化、医疗等技能，先从本汉领地开始，向三大汗国、宋国扩展，在百姓中大力发展教众，炼丹之类的就限制在你派内部进行，普通百姓只要信仰长生天就可入教，不得收取任何费用，不得设置任何条件，可以不戒杀生、吃荤、婚配等。在入教的信徒中要建立完备的互助体制，一人有难，八方支援。”
刘华想到了伊斯兰教，他曾经有个邻居是回族人，只要是信回教的人来找他，不管熟悉还是陌生，有困难他就给予帮助。《古兰经》就是这样规定的，所以伊斯兰教信徒非常团结、齐心。历史上东汉张角的“太平道”、汉中张鲁的“五斗米教”就是搞了互助体制，才发展迅猛。
“大汗，您说的教义我可以马上去归纳、整理和完善。但是建立互助体制，可能费用非常巨大，我实在是巧妇难为无米之炊呀！”李志常叫其穷来。
“李掌门，钱你不用担心。首先，本汗会将把以前查封的道观还给你。其次，将长生教定为国教，前期会给你们划拨一大笔款项，作为兴教资金。再次，本汗将把长生天教的一些神技传授给你们，让你们兴办商业，以商养教！”
刘华作为后世的黄金部队工程师，对全国乃至世界上的矿藏分布是很清楚的，现在绝大部分矿藏还没被人发掘。本来刘华为图省事，想把境内一处金矿矿脉偷偷地封给全真教，但后来怕李志常他们尾大不掉、拥金自重，所以还是决定传授几个民用商品，比如水泥、肥皂、香烟之类的的配方给李志常他们，让他们发展商业，自给自足。同时兴办作坊这类的实业，更能加强同百姓的联系。
“大汗，贫道将率全教上下归附长生教，为大汗的统一大业鞠躬尽瘁、死而后已！”面对这么优厚的条件，李志常已经下定了决心。
“如此甚好，你下去尽快健全、完善教义，拿来给本汗审阅！”看到李志常答应了改教，刘华心情也很愉快。“另外，告诉你一个长生天教的法术，以后可以演示给佛教和民众看，让上次丢的面子找回来。”
李志常走后，刘华在汗宫召集了末哥、忽必烈和其他重臣。
由于汗宫太小，为了以后办公方便，也为了今后帝国的脸面，刘华在上个月已经开始在重庆城内修建幄殿，地点就在原来的贫民区。由于贫民窟被他分批拆迁，修建两层水泥框架结构的楼房，所以空出了大片的地盘，经过刘华规划，已经动手在那里修大约占地100亩的宫殿了。
“昨天晚上，长生天给本汗托了一个梦！”刘华神秘兮兮的对众臣说道，顿时勾起了大家浓厚的兴趣，“长生天谕示本汗要整顿宗教，创建长生教来传播长生天的荣光！”
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