第四十九章 摩日教徒的供述

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在摩日教的教义中,圣神是不所不在,无所不能的。就连人们的苦难,也都是这个家伙故意搞出来‘考验’人的。用他们的话说,就是:
“昧主犯罪者将遭神主的恼怒和火狱的惩罚。”
而同样根据摩日教的教义,圣神穆拉有一位女儿,就是女神玛法丽,其威能仅在圣神穆拉之下,也只有她可以称穆拉为‘父神’,而不是‘圣神’或‘神主’。
与圣神的无比威严相比,这位女神要‘平易近人’得多。按照摩日教的典籍,她经常会出现在那些诚心信仰摩日教,但偶然不小心犯了一些不大不小的错误的教徒的意识里,引导他们诚心悔过。
而刚才宋晴雪问的那一句,正是这位女神每次出场时必问的。
前两天宋晴雪和闻宇与他们共同的真元沟通之后,对于真气和真元的运用又有新的领悟。像现在这样在脑袋后面搞一个乳白色的光晕出来,就是一个新的本事。虽然很多先天武者都可以把带有颜色的真气放出体外,但搞成这种颇显圣洁的颜色还真不容易。只有全属性真气在加上一点点精神控制的力量才做得到。眼前这个俘虏被注射了可以导致强烈幻觉的曼陀罗花粉,再加上连续多日的囚禁早已让他身心俱疲,故而一下子就对宋晴雪装扮的这个女神深信不疑。
至于阿拉图语,那也是她接受了阿巴尼的真元后自动掌握的。
于是,他赶忙说道:
“无比仁慈善良的女神啊,您的信徒谦卑地祈求您的指引,让他赎罪,让他脱离苦难,重归主之荣恩的沐浴吧。”
这几乎也是固定的套话。
之后,就只能自主发挥了。这时,闻宇也已经在小屋外的一个地方入定,让他的心神与宋晴雪紧紧相连。屋内的情形他也知道得一清二楚。于是他赶紧构思下面的说辞,并让宋晴雪说出:
“卑微的信徒啊,可叹你已背弃了对神主所发的誓言,还不自知。你可曾记得在‘启元**’上说过的话么?你本该受火狱的惩罚一万年。是父神的仁慈让你有了被救赎的机会,你还不知道该怎么做么?”
‘启元**’就是那种可以把一个人从后天后期提升到先天境界的方法。这个名字在摩日教的典籍和阿巴尼的残留记忆中都出现过。由于这个人在当初的战斗中表现出的实力与靠自身修炼进化的先天武者有明显的差距,所以闻宇和宋晴雪都认为他肯定是经过‘启元**’被强行提升到先天境界的。
根据书中记载,所有接受这种‘**’的人都必须向圣神穆拉宣誓,为了完成圣战的目标必须不惜牺牲自己。当时他在己方明显不敌的时候选择逃跑,战术上并没有错,但严格来说确实违背了誓言。
那俘虏连忙痛哭着说道:
“我要忏悔,彻底地忏悔我所有的罪!”
宋晴雪接道:
“好吧,父神的女儿玛法丽,以圣神的名义接受你开始忏悔的请求,只有你彻底地把你所有犯的罪都认下并真心地赎罪,我才会以父神之名宽恕你,把你救赎。”
稍稍顿一下,她举起一根手指,指尖立刻涌出一小团乳白色的光晕,然后她又接着说道:
“现在开始吧,看着这光晕,把你的全部灵魂向它敞开,然后对着它忏悔。就从最近发生的事开始!”
在摩日教的典籍中,这种光晕被称为救赎之光,大阿贡以上的人都可以发出,不过所有人发出的光都是红色的。白色的光只属于圣神和他的女儿。
在闻宇看来,这所谓救赎之光不过是一种精神控制的功法。忏悔者在这一过程中其心神不知不觉地向接受忏悔者敞开,任凭后者予夺予取。不过,用这种方法来获取他们想要的情报确实是再好不过了。
于是,在宋晴雪的引导下,那个俘虏心甘情愿地说出了他所知道的所有秘密。
这个俘虏叫吐鲁甘,是东卑人。
根据他的供述,摩日教在白海国开始秘密经营地下间谍网络大概开始于一年之前。开始的时候得到了耶律卫的一些帮助,后来耶律卫本人对摩日教的提防之心越来越重,越来越不配合。摩日教就开始发展自己的网络。
一方面,他们物色了两三家在地方上有一定势力,但缺少先天高手支撑门面的地方大族作为依托,以‘启元**’为诱饵,吸引他们入教。
另一方面,他们也收购了一些产业作为据点,并藉此收买了一些豪门大族中的婢女、家仆乃至武师,为他们收集情报。
不过,吐鲁甘本人是最近一个多月之前才完成了‘启元**’并被派到姚家的这个据点的。对于白海国的其它情报点并不清楚。
至于一个月前对白海国黑山镇的突袭,起因是摩日教布设在白海国中部的一个情报点得知白鹿镇周边的孩子在琼华岛组织的收徒测试上表现出了绝对反常的高素质。并将这个情报传回了摩日教设在匈卑帝国的北方总部。摩日教自从其成立以来,一直就特别重视对各种奇特现象的收集和分析处理。收到这个情报之后,北方总部的大阿贡会议极其重视,并为此专门举行了‘通神**’的祭祀仪式。
祭祀的结果是,神谕要求摩日教北方总部立刻组织人马将神谕中所说的,以白鹿镇为中心的所谓邪恶之源的所有十岁以下儿童都杀死。为此,神仆降下神通,喻示了一条贯通漠东山系底部的地下河道,以及一种可以在地下河道中漂流的皮筏的制作方法,又将几百名后天中期阶段的东卑武士提升了一级功力,甚至还有五名先天高手的武功也获得了一级的提升。
按照事先获得的情报,白鹿镇附近这一带也就是辰家、温泉山庄等地各有两三名先天武者,没有什么正规军。他们派出的十多位先天武者和一千名武士足以在几天之内把这一带的乡镇横扫一遍,然后趁着白海国的军队和各大门派的高手还没有聚集起来之前迅速返回。

但万万没想到的是,他们派出的武力居然在黑山镇一战中惨遭覆灭。
此后,摩日教立刻对当时的情况展开了调查。但由于他们布设在辰家的眼线全部失效,所以花了很长时间才知道他们的军队是被各派长老和门下精英的联军所灭。此后,摩日教在白海国的情报网的主要目标就转变为设法监控和阻止这些白海国的长老们南下西海关,干扰他们准备在燕国发动的政变。
但不幸的是,他们苦心经营的最大情报据点,居然因为一次看上去不可能失败的拦截行动而全部覆灭。而最终逃走的那个人,就是他们在白海国的情报头目,也是一名大阿贡。
另据所闻,摩日教设在匈卑帝国的北方总部目前至少拥有三百多名先天武者。由于‘启元**’的存在,这个数字还在以每年五、六十的速度增长。不过目前他们的重点还是放在对大陆中西部—即北朔国以西的国家—的征讨上。而且似乎有不少人手是在做着‘寻找神迹’这样似乎虚无缥缈的事情上。所以能用在东线的人手也不太多了。
至于耶律卫那边,他只知道摩日教在他那里至少派驻了二、三十个阿贡,但依然没能控制住此人。不过耶律卫也不愿意和摩日教翻脸。可以说与摩日教之间保持着一种既相互合作,又互有猜疑的微妙关系。
这些,就是这名叫吐鲁甘的人所知道的所有主要情报了。
之后,宋晴雪又设法让他仔细描述了当时接受‘启元**’时的详细过程和切身体会。这更加印证了此前他们对这种‘**’的一些猜测。
按照吐鲁甘的描述,这种功法的第一步是‘建立信念’,即圣神穆拉无限信仰,同时还要信玛法丽、信神使、神仆等‘天神’,要信摩日教的经典,信先知,信仪式等等。总之,要对摩日教的一整套东西都信。
其后的三步分别是脱胎、开天和灌日。这些前面已经提到过(是摩日教的人对符耀明说的,闻宇他们第一次听说)。
有了这些功法和亲历者的感悟,日后闻宇他们就有可能研究出这种‘启元**’的奥秘,从而打破摩日教对这一‘关键技术’的垄断。
从摩日教在白海国和燕国的扩张路径看,这种‘启元**’在争取社会中上层的支持方面确实起到了关键性的作用。
此后,宋晴雪又问了问吐鲁甘在加入摩日教之前所修炼的武功,不过那种武功似乎并没有多少可取之处。
在搜遍了此人知道的所有东西之后,闻宇郑纲叫来,又把人还给了他。不过估计郑纲他们也不会再留他很久了。作为狂热的摩日教徒,他此前的所作所为可算是恶贯满盈,而更重要的是,接受了‘启元**’的他根本不可能再转变其对摩日教的执着信仰。这样的人留着永远都是祸害。
在处理完这个人的事以后,闻宇和宋晴雪又在一起练了一个多时辰的内功才睡觉。自从前天晚上吸收了阿巴尼的真元之后,这两天闻宇每天只要睡一个时辰就够了,所以尽管白天很忙,晚上总还能抽出一、两个时辰练功。功力自然每天都有提升。
更让闻宇高兴的是,自从与他们的真元‘玉儿’沟通过以后,闻宇本人对真气运用方面的掌握快多了。基本上只要宋晴雪会的,闻宇稍稍一学也就会了。闻宇估计一定是‘玉儿’在暗中帮忙。
原本闻宇的武功就是以轻功和暗器为主,在获得了阿巴尼带有风系属性的真气后,这两天他已经可以把风系真气的好处溶合到这两种功夫当中了。其益处也是显而易见的,闻宇的轻功至少提升了三成,已经超过了谢晓春和郑纲。而他发射的暗器也可以更快,更安静地飞行。在距离比较短的时候,现在他无需宋晴雪的帮助也可以控制那枚专门对付先天高手的‘超级暗器’了。
和闻宇的超级忙碌相比,这两天宋晴雪除了练功以外几乎什么事都没有,而闻宇吸收阿巴尼的真气获得的那些益处她同样也都得到了。正好可以把这些好处糅合到她在黑山镇的时候新学的剑法和身份之中。
第二天一早,闻宇先带着人到高平镇上又租用了一个陶器工坊,专门用来生产水泥。生产水泥的原料是极为普通的粘土、石灰石和石膏。
只要把石灰石和粘土加上水破碎、磨细、再均匀混合后,放入窑炉中煅烧,再在烧好的熟料中加入石膏并磨碎,就可以了。
这个过程是如此简单,闻宇只教了一次,跟着他来的工匠们就学会了。之后,闻宇又给他们演示了用水泥和沙子拌成混凝土并用来粘合砖块,这同样简单得可以。
没过多久,就有人到镇上来找闻宇。原来,昨天宋长老紧急派人去西海关找赵明玉,还真从他那里找到了一些适合水系和木系真气加持的材料。
其中最贵重的,是多半张蛟龙的皮。之所以是半张,是因为有小一半已经穿在了赵明玉的身上。而剩下的这些,大约还够做三大一小四面圆盾。小的一面当然是闻宇给自己留的。蛟龙是当然的水中王者(深海中的异兽不算),它的皮也是水生动物中最坚韧的。寻常的刀剑根本难伤其分毫。即使是把这半张皮裁成适合做盾牌的几张,也得让宋长老手持她的宝剑帮忙。
除此而外,他还送来一整张虎鲨皮,足够再做六面圆盾了。其性能也不错,只是略逊于蛟龙皮而已。
在木系属性的材料方面,赵明玉送来的是千年红杉树的一段原木。这种树的木质不算很硬但极具韧性,尤其是当它被木系真气加持后,韧性更是大幅提高。琼华岛的人早就发现了它的这一特性并用它来制作弓。
宋长老派去要材料的人去和赵明玉说过之后,赵明玉立刻就知道闻宇在选材时不只是看重材料的绝对硬度,对韧性也同样重视,所以就把这一根木头也送了过来。
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