话说镇元子出得火云楼，将门下众仙集结一处，也有百十来号各等地仙，内中颇有杰出人物，清一色都穿黄袍，戴青巾，服色一般，整整齐齐，一齐向镇元子叩拜行礼，机道：“虔心礼敬先天一炁至真大道妙有上尊与世同君镇元吾师！”
镇元子看了，心下不忍，暗道：可怜我自混沌之先，蒙鸿钧祖师授法，得苦修无量量劫，方始脱去草木之身，成就大罗仙身，离那混元太上无极大道只有一步之遥。又过无数岁月，方为地仙之祖，苦心经营多劫，才有些须成就。不合上一劫里没由来管甚闲事，跑去万妖阵助拳，弄得元气大伤，今劫尚未平复。指望靠树吃树，希冀守着人参果树韬光养晦，也有东山再起的日子，怎料如今造化小儿却借人参果化形降临三界，竟把我清风明月两个爱徒吞了，眼下又要拿我门人转换形体。我若不允时，他在人间原无几分法力，倒也不怕，只是这造化小儿在上面时，连鸿钧师尊也让他三分，我却如何得罪得起！若将门人弟子都送与他吃了，我心何忍？
心中一霎时转过无数念头，正自踌躇之际，忽然听得身后那座烈焰万丈的火云楼上有大音声传出：
“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。天地者，万物之父母也。故天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒热。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之；女子不足二节，以抱人形。天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十节。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。地有十二经水，人有十二经脉。地有泉脉，人有卫气。地有草蓂，人有毫毛。天有昼夜，人有卧起。天有列星，人有牙齿。地有小山，人有小节。地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有蜠肉。岁有十二月，人有十二节。地有四时不生草，人有无子。此人与天地相应者也。天人者，本为一体。天人相应，天人相通，天人之际，合而为一。如今吾欲渡化汝等回归本源，同归大道，此乃大福缘。
“又有往昔劫中，佛曾告须菩提：诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生；若有色，若无色；若有想，若无想，若非有想、非无想；我皆令入无余涅槃而灭度之。
“如是灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
“此乃三教同理，无非教众生皆归还本源。如今吾即是道，吾即在此，尔等顷刻便归大道，如何不喜？”
原来造化小儿初降三界，虽然法力仍足以惊天动地，却未脱草木之质，行走不得，只能坐在楼上，见镇元子有踌躇之态，便传此大音声，镇元子以降众仙听了，如痴如醉，一个个欣喜若狂，哪管镇元子，争先恐后，都抢上楼去了，七嘴八舌嚷道：
“我等皆愿同归于道也！
镇元子无可奈何，呆立半晌，方才上楼，只见楼上空荡荡一片，再无半个门人影子了。镇元子暗自叹息：想我镇元子乃是地仙之祖，常以三界中教主以下第一人自居，虽然避世而居，袖里别有乾坤，也是一方祖师。如今遇上这造化小儿，便低了造化，如今弄得我孤家寡人，好不凄惨！
又见那造化小儿端坐供桌上天地牌位之间，把胖乎乎小手抹抹嘴巴，大笑作歌曰：
“内外全无渣滓质,养成一片紫金霜。
“阴阳造化都归我,变动飞潜各有常。
”
随着歌声，就见造化小儿青玉色的身子渐渐变做青色琉璃一般，通体透明，内有青火如水，粘稠有若实质，翻腾滚动，渐渐融尽外壳，化为一团青气，若有若无，忽然隐没虚空不见踪迹。
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虚空藏里，金刚界曼荼罗、胎藏界曼荼罗交错，两尊如来左右分坐。
金刚界大日如来跏趺坐，菩萨像，头垂发，戴五智之宝冠，上半身戴着手镯、臂钏、璎珞等装饰品，手结智拳印，通身之色清白。
胎藏界大日如来亦跏趺坐，菩萨像，头戴魏髻，身缠轻妙之衣，手结法界定印，即左手在下，右手在上，两拇指相抵，通身金白色。
两尊如来头顶各现火日一轮，红光烈烈，烤炙虚空，忽地日光普照更盛，满空神焰飞扬间，两轮红日化开，一化为五，二化为十，当空十日连珠，横贯虚空穹隆。
十日展开，火光冲霄，日中皆有金乌之形，三足赤羽，血目如灯，口吐熊熊太阳真火，黑烟滚滚，遍体红鳞鳞次栉比，皆生十二翼，展开有数万里宽阔，百翼齐动，扇动漫天烟火，蹦跳齐鸣，唧唧呱呱，聒噪震天。
日下曼荼罗法阵中，金刚界、胎藏界大日如来头顶现佛母孔雀大明王法身，现火焰五光佛法身，现中央不动明王金刚身，其时孔雀明王背后现五色神光，火焰五光佛现五色神佛光与太阳真火，中央不动明王现二十四首，十八臂，一齐托起一朵百丈方圆的黑色莲花，华藏大千世界，在如雷梵唱中缓缓旋转，金白之水自千重莲叶花瓣间横溢而出，与满天真火混合一处，水火之间亿万生灵欢喜哀号，此起彼伏。忽然万籁俱寂，水火断流，飘动的火焰连同横流的金水一同凝固不动，如火山熔岩，奇峰怪石兀立倒卷，遍布虚空藏中。
忽有一点金星，大如芥子，自小小华藏世界深处浮跃而起，毫光荧荧，悬浮黑莲之上，光中隐隐有一物，形如秋蝉，一身金火萦绕，遍体金光灿烂，嗡嗡响动，顿时将满天梵音压了下去。
胎藏界大日如来伸出右手，轻轻一招，那金蝉薄翼轻振，嗡然落在如来佛手之中。金刚界大日如来亦把左手伸出，盖住胎藏界大日如来手心，上下合力，同时轻揉，只听得噼啪之声纷作，如大雷电之声，如万千鞭炮齐鸣，如爆炒铜豌豆，须臾双掌分开，只见掌心金蝉全身甲壳龟裂，片片崩落，一物在其中，有手有足，徐徐蠕动，身上金甲纷落，片刻钻将出来，形如婴儿，通体红里透白，五脏俱全，全身经脉清晰可辨，坐在胎藏界大日如来手心，长长伸个懒腰，双眼骤然张开，上下左右看了一回，哇地哭出声来。
胎藏界、金刚界大日如来相视一眼，如释重负，俱是释然一笑，随即作宝相庄严，将掌中婴儿托起虚空，头顶十日普照，坐于曼荼罗法阵中，双双合掌诵道：
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄
舍利子
色不异空空不异色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是
舍利子
是诸法空相不生不灭
不垢不净不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得以无所得故
菩提萨陲依般若波罗蜜多故
心无碍无碍故无有恐怖
远离颠倒梦想究竟涅盘
尔时孔雀明王背后五色神光展开，状如屏风，黑白金赤青五色光华直插大虚空深处，往来流转变幻不休；火焰五光佛头顶五色佛光流动旋转，须眉似火，迎风飞扬；中央不动明王怒目圆睁，二十四首团簇，十八只手各持宝杵、金刚轮、鱼肠、宝瓶、宝珠、神剑，作蹲距之状，手中法器一齐摇动，出诸般美妙大音声，与两尊大日如来一齐诵道：
三世诸佛依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒能除一切苦真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛
波罗僧揭谛菩提娑婆诃
般若波罗密多心经
随着经文梵唱，曼荼罗中两尊大日如来面前婴儿身形亦渐渐隐没，仿佛融化在虚空中一般，再无半点痕迹。
虚空藏里，曼荼罗法阵悄然碎散，红日沉沦，金刚、胎藏两尊大日如来与孔雀、不动二明王、火焰五光佛尽皆泯然无形，只有陆压道君红袍如火，负手孤立虚空，面上一丝笑意转瞬即消。
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苦海无涯，漫漫无际，波间不见游鱼，水面不见飞鸟，惟有浊浪翻滚，滔滔流入红尘深处。
忽有乐声袅袅，由远而近，须臾佛音满江，远处水面上烟火飞云蔓延而起，烟云火光中，一头身长数十丈的红色巨鬼，袒胸赤脚，肤如赤铜，红发獠牙，额耸独角，长七八丈，顶生青烟，鬓边飞焰，身缠红绫千百丈，迎风猎猎招展，如赤蛟一般，飘舞江面。
巨鬼左手前伸作法印，右手持大木棒，有百丈长短，前端焦黑，形如烧火棍，足踏虚空，手足舞动，作舞蹈状，离水面十丈，脚下水中有一老僧，肤色黝黑如铁，环眼暴突，满面虬髯，足踏芦花一朵，苇叶五片，随波逐流而来。那弱水三千，堪堪沾着他的赤脚，却如履平地。
忽然一阵婴孩啼哭之声自下游传来，一只木盆，载个襁褓，内裹一个婴孩，哭声震天，从老僧脚旁一掠而过，流入红尘去了。交错之际，老僧垂首看了一眼，双手合什，口宣佛号，依旧顺水而下，向前流入万丈红尘去了，却不曾在意身后一团神光悬空飞行，神光中亦有一名中年僧人，远远跟随老僧，一前一后，同入红尘而来。
毕竟不知红尘之事如何，且待下回分解。
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