第九十六回
覆慈云于西土众妙之门,注法雨润东垂三千之界
月本无光，望如黑鉴。日滉水光，映以为明。金水之炁，结为阴景。上弦为金，下弦为水，合弦为月，金体圆就，乾象周满。月侍日明，日依月燿。望而纯阳，晦而纯阴。日月当空，其名为曌。
话说天界大乱，三清抢夺封神榜，意图炼化天书，成就第二盘古，小小世界，取紫霄宫而代之，为佛门三大士洞悉。彼三大士，文殊、普贤与观世音三位菩萨者，皆为紫霄宫之真圣，潜伏三界亿万万劫，以备不测，或拜入阐教，或转投佛门，三清佛陀，一举一动，莫不知悉，所以隐而不发者，不过欲观三清本意，然后图之而已。
果然于此盘古终劫，三清发难，强取天书，文殊、普贤二位大士即降临真武金殿，其时三清弟子，上八洞神仙，南极仙翁，白鹤童子，乃至玄元十子除庄周之外，又有候补财神杜子春，新参的瘟部大帝李清等三清门人，尽皆云集而至，为三清道祖护法。
更有吕祖洞宾者，乃东华帝君，即东王公往昔庄严劫前一缕元神所化，与众仙家一般无二，皆是三清处心积虑，多劫以来苦心栽培的心腹之仙，以东西南北四方天门，布下天门大阵，以拒文殊普贤。
更有诛绝陷戮四大剑灵，乃是先天四剑所化，镇住四方天门，天门阵里杀气翻腾如海，滚滚直上弥罗天际。青黑白赤四色剑气如虹，往来飞舞，如四条长龙纵横穿游天地之间，困住二位大士。
文殊菩萨好整以暇，结跏趺坐于青毛狮子背上大莲华师子座顶，入首楞严三昧，周身佛焰升腾，九色光焰当空凝结如亿万莲花之形，朵朵怒放虚空深处，一一莲花里皆有青毛狮子奋迅怒吼，震动大千世界。文殊菩萨面含微笑，周身毛孔中皆出大火光，从般若火焰丛中示现三十二种好相，又于十方世界中，召来十万菩萨，如云涌来，络绎不绝，齐声颂扬，
文殊师利童子，此大菩萨，实为紫霄真圣，位列紫霄上宫第七层，名为清净无垢宝藏世界，后发大愿心，自降凡尘，行菩萨道，无有期限，欲以大悲愿心，庄严佛刹，令三千大千世界，恒河沙等十方佛土，为一佛刹。
文殊菩萨，住三昧力，于十方世界，化现诸形，教化众生，故偈云：文殊大菩萨，不舍大悲法，变身为异道，或冠或露体，或处小儿丛，游戏于聚落。或作贫穷人，衰容为老病，及现饥寒苦，四方而求乞。令人发一施，与满一切愿。令发信心已，为说波罗密。
此乃再来之古佛，隐匿之真圣，于此盘古世界，盘古终劫，大放异彩。虽系真圣之身，一旦下降三界，法力自然十不存一，然而因其预先降临已逾亿万万劫，故其威能加势，亦是难以估量。
尔时般若火焰弥漫苍穹天宇，四道如龙剑气往来纵横，诛仙道人，绝仙道人，陷仙道人，戮仙道人各立本身剑气之上，乃见百千万亿文殊现于般若大火中，齐声笑道：
“汝等拟摈那个文殊?”
内中早有戮仙道人，本是先天杀戮之气凝结而成，性如烈火，最是暴虐，当下勃然发作，满面剑髯根根倒竖，怒吼一声，口里一道霹雳火光喷出，如大赤之星，彗尾焰焰，纵贯太空，满天佛光宝焰遇之，如汤泼雪，自然散开，轰然落在文殊菩萨头顶，直轰得珠宝璎珞纷散满天，五佛宝冠粉碎，菩萨满头青丝披散如瀑，倒垂九天，一道金黄色的液体自菩萨额前缓缓流下，轰然化为一片黄气，凝结如莲花状，慢慢泯灭虚空。
那些自十方世界而来的十万菩萨，连同满天文殊分身法相，尽皆粉碎如尘，漫漫飘散，化飞灰而去。
满空赤火流阳，丹霞汇聚天穹，戮仙道人立于火气之中，呵呵狂笑，声震寰宇，厉声道：“汝等佛门贼秃，休欺我道门无人，如今逢着吾辈，却要教你吃些苦头。”
普贤菩萨正驱动六牙白象王与其余三位剑灵相持，忽见文殊头顶宝冠碎散，披散青丝，不由微微动容，却听得文殊菩萨笑道：“先天剑气，果然非比寻常。我等身在下界，却是托大不得了。”
于是文殊菩萨，左手中指食指虚捋面前虚空，于无所有中，有赤光一缕，如石中迸火，如青空飞电，徐徐现出，乃一古剑，七宝间成，庄严华贵，剑尖浑圆如韭叶，剑中有青如水，水中有一大龙，细若发丝，蜿蜒游动－－此龙乃大龙菩萨，此大龙菩萨，亦是盘古肉身一部所化，乃盘古氏之须化成，为文殊封入此剑之中，加持莫大神威。此剑亦有名号，其名“杀佛”。有颂赞此杀佛之剑曰：
文殊大智士，深达法源底，手自握利剑，逼持如来身。如剑佛亦尔，一相无二相，无相无所生，是中云何杀？
原来戮仙道人乃是剑灵之身，见他取出此剑来，不由好胜之心顿起，左手虚握，掌中亦现出戮仙宝剑本体，一声长啸，连人带剑，裹了满天烈火，倒坠而下，径奔文殊菩萨飞来。
其余三位剑灵齐叫“不好！”，舍了普贤菩萨，齐奔文殊而去。原来四大剑灵，一心同体，彼此配合，方可发挥绝大威力，虽云先天第一杀阵，实则攻守兼备，若是用于防守，当初四剑尚是神器之体，已然须集结四位圣人方能破之，此时四剑皆现了剑灵之身，纵然是在紫霄宫中布下此阵，单个真圣亦难破之。
只是眼下戮仙道人徒逞一勇之性，欲与文殊掌中杀佛剑一决雌雄，四剑阵势就此破开，却是中了菩萨之计。
当下诛仙道人、绝仙道人、陷仙道人追之不及，只见戮仙道人双手握了戮仙宝剑，怒喝如雷，须发戟张，犹如一团大火，威猛无畴，朝着文殊菩萨当头一剑劈落，满拟对手定然横剑隔挡，不想文殊不招不架，任戮仙宝剑自头顶砍下，金身法相如行云流水，蓦然化开，止将座下青毛狮子劈作微尘一般，文殊菩萨长笑声中，身化赤练，与普贤菩萨道：“休要纠缠，吾等去也！”普贤亦呵呵大笑，连人带象化作白练，一前一后，越过四剑道人身后，径奔真武金殿中而去。
忽有白莲一朵，虚空绽开写十亿莲海瑶池荷仙姑组成防御白莲阵法，与天门阵互相加持续，八仙齐桑，被灭四剑道人却也由此得到时间，重新集结成了诛仙剑阵，重新守住金殿，与二位大士相持。
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“大雅久不作，吾衰竟谁陈。王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。
群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻.
我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。
“秦皇扫**，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。
“北溟有巨鱼，身长数千里。仰喷三山雪，横吞百川水。
羽檄如流星，虎符合专城。喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。
白日曜紫微，三清运权衡。天地皆得一，澹然四海清．．．．．”
莽荡浩空，光明辽郭，天风静籁，虚象凝霄。
金映碧光天中，绛霄流歌，陆压道君与乌巢禅师、李太白、屈灵均、东王公诸般化身分身，皆玄坐空浮九光玉华宝局之上，周身绿华紫烟，灵辉翠盖，交荫晨霞，万色郁焕，映耀霄虚，俯观盘古大陆，长歌叹喈。
盘古大陆，杀气征尘激荡十万万里。盘古之西有赤玉之山，高三百万亿由旬，流精玉光，赤火飞焰，焕然太空，名为“哈米吉多顿”，乃终末之期，最后之地，人皇登天之梯，连接天人绝地。
哈米吉多顿山下，秦、汉、唐、宋、元、明、清乃至太平天国，魏蜀吴梁等等群雄列国兵甲，计六十三亿，纷纷如蚁，环绕赤玉山下，列国天子或乘黄屋左纛之辇，紫云华盖，仪仗俨然，或驾战车，车轮滚滚，雷声轰鸣，或骑烈马，咆哮长嘶如龙，各于千乘万骑之中顾盼生雄，踌躇满志，茫茫杀尘劫云里，数十道王气直冲霄汉，犹如一根根巨柱，矗立天地之间。
呜呼天地广开辟，化出众生千百亿！暴恶相侵不暂停，循环受苦知何极。皇天后土皆有神，见死不救是何因。下土悲心却无福，徒劳日夜含酸辛。
盘古世界，化纵为横，于此盘古终劫，群雄相争，历代天子明君，得授天书，各有神明庇佑，为争那人皇之位，如水到渠成，自然孤注一掷，穷兵黩武，决战于此哈米吉多顿之山。
“天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦。
万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。
仰天大叫天不应，一物细琐徒劳形。
安得大千复混沌，免教造物生精灵。”
葫芦世界，别有乾坤。陆压道君与诸化身分身遥望人间杀劫已起，列**马彼此厮杀混战，血流漂杵，积尸如山，不禁叹息，齐声悲歌。
“秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。
羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。”
随着陆压慨然而吟，哈米吉多顿山前，十二金人顶天立地，上半身没入当空愁云之中，目晃金光，自云间投射而下，照耀大地，十二金人脚下，亿万秦军将士兵甲耀日，列四象之阵于山下，以弯兵阵为朱雀，战车、马步二军合为玄武，又以马军、战车结为青龙，以战车为白虎。
四象阵前，百万苍头，皆赤膊持戈，须发如铁，以戈顿地，齐声歌道：
“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣，与子同裳，王予兴师，修我甲兵，与子偕行。
岂曰无衣，亲爱精诚，王于兴师，修我弓弩，与子同志。”
秦王赢政于中军十万甲士环卫之下，身后一名高冠长须的中年方士，三千童男童女簇拥。赢政铮然拔出卢鹿剑，烈烈青光如火，照得赢政须发皆碧。
“王翦何在！”
“老臣在！”
“令你率左路军马二亿五千万，迎击兀术大军！”
“老臣领命！”
“鄣邯何在！”
“末将在！”
“命你率右路军马一亿七千五百万，狙击韩信之军！”
“末将遵旨！”
“蒙天放何在！”
“天放在！”
“令你接掌蒙恬部下兵马四亿六千三百万，突击正面之敌明军主力！”
“天放得令！”
“白起何在！”
“白起何在！！”
“禀陛下，武安君方才自各国交战之初，便按捺不住，一人一骑冲入元军阵中去了！”
秦王赢政闻言一惊，须臾面色如常，接着微微冷笑，终于忍不住哈哈大笑起来。
“哈哈。。。哈哈哈。。。如此也好。朕便看看你这尊杀神究竟有多少本事，可能屠尽十亿元兵？”
“严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。
汉家战士三十亿，将军兼领霍嫖姚。
流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。
云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。
敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。
胡无人，汉道昌！”
葫芦世界，陆压诸般化身坐于紫气青火深处，李太白慨然吟咏，须发飘扬，陆压、屈原、东君一齐和之。
哈米吉多顿山下，汉、唐大军合计三十亿，左右两翼包抄而至，秦军数亿，或与之接战，或与两军合围元军主力，彼此混战，愁云凝血，兵戈耀空，杀气往来纵横十万万里。
乱军之中，忽有白气如练，自远方而来，白色光气中，有一白衣男子，漆发如瀑披散脑后，唇如涂血，双眸细长，目中两道血光荧荧拖出数里远近，极是妖言诡异，满脸异笑，双手各持长戈一杆，放射白色杀气如刀，形如双翼，左右展开，有七千余里宽阔，正是杀神白起，秉先天杀气而生，虽是人身，未曾学得半点法术，却有战神之名，于此盘古终劫，示现杀神之姿。那武安君白起身如陀螺越转越疾，左右白翅似一部巨大无匹的风车一般不住旋转，所到之处，列**马尽皆粉碎如尘，血肉征尘混合着盔甲和武器的碎末，仿佛血肉之潮，将两片白翼渐渐染作了血色的翅膀。
元军中军，铁木真乘汗血红马，虬髯百结，目如隼鹰，遥遥望见白起往来冲杀，所到之处溃不成军，即命哲别取来射雕长弓，下了红马，自哲别手中接过狼牙箭，张弓搭箭，徐徐扯动弓弦，如抱满月，铮然一箭射去。只见一道金色流星破空飞去，金光里隐隐现出狼头之形，獠牙如钩，咆哮吼嘶吼，威猛无畴，迎着远处的白光轰去。
白起挥动长戈，一戈挥下，便是千万人头落地，血光冲霄，诸国将士皆极勇悍，兀自前仆后继，潮水般涌上，白起双戈回旋舞转，如风车一般，方圆万里之内犹如修罗地狱，绞杀不计其数。
蓦地里，白起狭长双眸一齐睁开，目中血气陡然冲去，两道血光直射数千丈远近，粘稠有若实质，正迎上那金色狼头，上下交织，已将狼首缠住，金狼张开血口撕咬血练，两下纠缠僵持，一个是一代天骄成吉思汗霸气凝聚而成，一个却是继蚩尤之后的华夏军神白起自身杀气具现，血光狼头彼此纠结，一时间难分高下，狼头口中喷出滚滚劫云，与杀气混合一体，周围千里各国兵士纷纷血肉枯竭，化为根根枯骨，腥风一吹，纷纷扬扬，零落沙场.
亿万万枯骨，越积越多，渐渐积骨成丘，以白起为中心向着四面八方扩散开去，须臾笼罩了整个哈米吉多顿战场。列国大军皆在尸山血海中驰骋冲突，兀自浑然不觉。
嗡－－－－－－－－－－－－－－－－－
随着一声不知来自何方的低沉咒音，哈米吉多顿山下列国大军，乃至世间一切生灵全都在一刹那间失去了意识，仿佛昏沉睡去。亦不知过了多久，众生一齐醒来，同时看到一副难以描绘的末世景象呈现在眼前：
已经染作鲜血般殷红的天空中，一面紫色的日轮高高悬挂，普照盘古大陆。
无边的白骨已然汇聚积累成髑髅之山，地广八万亿由旬，高二十万亿由旬，骨骼林立，山下有东方暴虐寒林，北方密丛寒林，西方金刚焰寒林，南方骨锁寒林，东北傲笑寒林，东南吉祥寒林，西南幽暗寒林和西北悲泣寒林等八大寒林环绕，山顶有一巨人头骨，头骨顶门有一白骨城，骨城有尸林髑髅宫殿，宫殿上有莲华日轮座，一雌一雄两具身高百万里的活骷髅拥立日轮座上，，全身惨白如玉，鲜血淋漓，残肉粘连周身，皆是一面二臂，右手高举人头骨棒，左手承托一颅器，盛满鲜血，宛如血海，中有无数活骷髅嬉戏游移血海之中。
两尊活骷髅各踏莲花日月轮垫上之海螺、贝壳上，作出种种奇妙舞姿，口里呼喝高唱，震动哈米吉多顿之山。
此乃尸林怙主，一名尸陀林主，乃降伏三界者大殊胜嘿如嘎胜乐本尊护法，其髑髅身表义空性，人头骨棒表义摧灭嗔恚心，盛血颅器表义饮魔敌血、五骷髅顶饰表义出生一切悉地成就－－－此物与降伏三界者大殊胜嘿如嘎，并非真圣之类，而是盘古世界自然而然所有之规示现，由杀戮而生，踊跃起舞尸山血海之巅，宣告盘古终劫来临。
列国大军视若无睹，依旧混战不休，穿行八大寒林之中，非生非死，若生若死，方生方死，轮回不休。
茫茫杀气，波涛汹涌，如怒海狂涛，笼罩在整个盘古大陆上空。
滔天劫云深处，亿万雷蛇电龙火鸟，皆长数十万里，彼此纠结盘绕，血蛇电目，雷鬃火爪，嘎嘎吱吱聒噪嘶鸣，铺天盖地，密密麻麻，出没劫火尘云之间，撕咬争斗，血肉纷飞，化作淋漓血雨，滂沱落下九天，无数无量根红色丝线倒垂天地之间，随着腥风血雨摇曳激舞，盘古大陆到处劫火飞扬，纭纭众生，但被血雨淋身者，皆化脓血，骨肉尽消，融入遍地红水，须臾汇聚成滔滔血浪，蔓延开来，所过之处，不拘羽毛鳞介裸五虫，飞禽走兽，万物生灵，尽皆化入滚滚血海之中。尸林怙主活骷髅夫妇威立髑髅山白骨宫殿顶日月莲花座上，摩天巨体狂喜乱舞，周身三百六十骨节哗然轰响，遍及三界，又张开血池大口，倒吸血海之水，两条亿万里长的血龙倒卷而上，直入两尊活骷髅口中。
世上残存人类鸟兽或躲于房屋之内，或藏匿山林洞窟之中，苟延残喘。
葫芦世界，陆压道君与诸化身周身火气，凝结如盖，弥漫虚空八方，渐渐流入三界。
便见须弥山恍若天柱，矗立血色**之间，十轮血色火日次第而出，环绕须弥山顶，日中皆有三足金乌之形，聒噪飞腾，喷吐云烟，须弥山绝顶，天王神帝宫殿次第崩坏，熊熊劫火，直上三十三天外。
尔时盘古大陆，四大海水亦渐渐枯涸，龙王宫殿，渐渐朽坏。尸林怙主为十日炙烤，周身骨架渐渐焦黑干枯脆裂，恶臭黑烟滚滚弥漫长空，满天血雨倾落，与须弥山顶十日毒炎猛火彼此抗衡，难分高低。
尸林怙主者，乃盘古世界初成之时，自然而然，无可避免之漏洞，若任其肆虐行为，于陆压于真圣等，皆非本愿，倘若三界众生皆为齐吞噬，陆压与真圣乃至七大圣，三清等辈所谋之事，皆不得成。故此陆压道君索性以十日之相，每劫终时异相，焚烧骷髅山顶，太阳真火横流而下，淋漓尸林怙主头顶全身，两具活骷髅咆吼连连，呱呱狂叫，周身黑烟飞腾，渐渐萎靡。八大寒林中，列国大军依旧征杀不休。
唐地，长安城头，一名白衣青年僧人孑然孤立城墙之上，玉面丹唇，容貌清瘦，怅然若失，仰望天空红雨，又举目遥看世界，天上天下，三途六道，尽收眼底，不禁叹息。
僧人无名无姓，只唤作江流。
他本是金山寺法明长老收养的孤儿，因他襁褓之时乘一木盆，自江中随波逐流而来，故以江流为名。自小慧根深重，出口成经，一切佛法无不通晓。七岁时已得方丈法明衣钵，深为监寺法海禅师所妒，每每以佛法难之，皆被江流驳得一败涂地，怀恨在心，无计可施。
江流十岁那年，忽一日，出了寺门，来到江边，不觉流连，暗道：“寺中师兄皆云此江乃我出身之地，毕竟不知我从何而来，又往何方去？”心头魔障方生，已自警觉，便去岸边掬了一捧江水，喝下，灵台渐渐清明，正欲转身回寺，忽然听得江上游咯咯笑个不停，江流诧异，徇声望去，却是一个赤子，与自家一般亦是九，十岁模样，生得玉雪可爱，白里透青，发结总角，足踏洪波自上游顺流而下，看了江流，胖乎乎小手连招，笑嘻嘻盯着江流不放。
江流与那赤子目光相对，只觉得对方双目仿佛无底深渊一般深不见底，自己三魂七魄似乎在一瞬间被吸进去一般，心头一阵恍惚，旋即如常，再看江上，并无半个人影。江流微觉奇怪，只道是山精水怪之类，他佛法精湛，并不放在心上，当下念了一卷《往生咒》，便回金山寺去了。自此亦无异事，不久便忘了个一干而净。
后来江流因十三岁那年与梁国护国圣僧神光辩论佛法，三言两语，令神光五体投地，名声大噪，天下皆知。梁武帝萧衍求佛成狂，即拜为国师，赐名玄奘。玄奘坚辞国师之位，游历列国，寻访高僧大德，数年不遇，后至唐地，太宗李世民虽然以道为尊，亦闻江流僧之名，召见玄奘于偏殿，长谈三日三夜，深为佛法折服，乃封玄奘为御弟，赐名三藏，自此便唤作大唐御弟三藏法师，唐地佛法由此渐兴。
此番李世民御驾亲征，与列国大战于哈米吉多顿山，玄奘亦不劝谏，任其率举国之兵而去。玄奘一个人来到长安城边，独上城头，孤立滂沱血雨中，上观碧落，下视黄泉，不觉叹曰：
“众生蠢蠢,常如幻居,声响俱空,盘古亦如。”
即作诗一首，诗曰：
“地水火风化此身，身灭四大各归真。诸魔六贼皆消散，苦乐前程只一人。”
玄奘怅然吟罢，转身离了城头，亦不见足底生莲，背后自有两片透明光翅展开，薄如蝉翼，无限光明萦绕，左右三千里宽阔，嗡然振动，飞空而起，直奔西方天宇而去。
极乐净土，佛土十万亿余，香云弥盖，天花乱坠，地积如山，覆盖金色琉璃大地。
亿万万听经大众已然散尽，虚空一朵白莲半开半闭，阿弥陀佛独坐花间，佛光尽敛，法相不再，不过是一半老僧人，面容愁苦，似睡似醒，喃喃低语。
长久以来流浪在陌生的佛国
总是独自在遥远的故乡漂泊
人们叫我阿弥陀佛阿弥陀佛
却不知我有一颗破碎的菩提心
漂泊,寂寞,困惑......
人海茫茫到处奔波
到处奔波
想要塑造一个乌有的完美自我
菩提也坠落
菩提心啊菩提心
让我在九品莲上思索
多少年来流传着佛的传说
他们说念我名号者死后可得解脱
生生死死都一晃而过
一晃而过
原来这就是所谓的人世生活
菩提也飘过
菩提心啊菩提心
让我在九品莲上寂寞
无数个日夜在莲花台上端坐
看世间芸芸众生匆匆走过
我以慧眼观潮起潮落
潮起潮落
天地间惟他独尊不容反驳
菩提也笑我
菩提心啊菩提心
让我在双树园中沉默。
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灵山之巅，蓝毗尼之园，桫椤双树荣枯参半。桫椤花开，阿那毗罗大风吹起漫天花潮，翻卷香云，紫岚缤纷，纷乱飘飞满园。
桫椤双树下，释迦牟尼文佛盘膝而坐，丈六金身无复，顶上圆光光明黯淡，忽然抬首遥望东天，一派光明似水洒下，幻化**形，玄奘一袭白色僧袍，踏着满园落花走到释迦牟尼身前，参拜已毕，世尊即曰：
“我以甚深般若,遍观三界。三千世界，毕竟寂灭。同虚空相,一无所有。如彼乖猴,是事莫识,名生死始,法相如是。我有三藏真经：《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。此皆人书残片，世间自在王如来吾师所赐，命吾藏于彼岸之世，以待盘古终劫。如今汝已明捂本源，可赴大往生，去彼岸世界，取此三藏真经，以完我等万劫悲愿。此去，汝当为我十世弟子，历万般魔障，方成大事。汝愿往否？”
玄奘再稽首曰：“此乃弟子本愿也。”
于是释迦牟尼世尊以甚深般若，示现丈六金身，又以大悲愿力化出三千诸佛，菩萨，比丘僧尼，大众齐颂：
“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽报此一身，往生极乐国。”
于是释迦牟尼世尊起身，上摘桫椤香花四瓣，咬破左手食指，以血连书“阿·摩·罗·识”四梵文于四叶花瓣上，信手抛弃虚空，又鼓吹阿那毗罗大风，风吹花飞，四叶飞旋，凌空结成风车之形，金光紫焰，泛泛浮光，破开虚空，现一黑洞，洞中毒焰云电喷薄涌现，吞吐进出，轰然有声。
玄奘身形随风飘起，步履云光火电，一步步走入黑洞中去，四叶花瓣一合，杳然无踪。
“深藏乾坤万象中，从头历历运元功。
纵横北斗心机大，颠倒南辰胆气雄。
鬼哭神号玉鼎碎，佛亡道灭铜炉空。
弥罗真圣枉寻觅，不破紫霄誓不终。”
真武金殿虚空高顶，铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅上八洞神仙次第而出，吕岩足踏青龙剑，拖动剑光如水，明华辉耀，当空驰骋，往来穿游云天，一面纵声狂歌。一名红衣女童玉雪可人，背上一朵如雪牡丹，怯生生偎依吕祖身后，小手紧紧扯住吕岩袍角，神情惶惶。
“素性生来喜野游，手执拐杖过神州。
饭篮朝霞迎残月，鼓板迎风唱晚秋。
双脚踏翻尘世路，一肩挑尽古今愁。
而今不受嗟来食，村犬为何吠不休？”
笑歌声里，凝阳祖师李玄蓬发卷须，黑面鲜眼，倒背一只青色大葫芦，葫芦口里喷出熊熊真火，李玄借势腾空，烟火满天，上下飞腾，手舞一根镔铁拐杖，乌光四射，所到之处，文殊、普贤二位大士座前，佛陀波利三藏、最胜老人各率无鞅金刚神王，护法迦蓝上前相迎，被铁拐横扫，当者骨肉为泥，又被李玄连翻筋斗，不时间一口口浓痰脱口而出，痰中有万千毒龙针，腥臭无比，中者无不立化黄水而散。
“铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。
麒麟意合乾坤地，獬豸机关日月东。
三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。
闲铺羽服居仙窟，自著金莲造化功。”
狂歌声声，又见正阳祖师钟离权大腹便便，袒胸露怀，脑后乱发飞扬，高举一柄火红芭蕉扇儿，奋力猛扇，烈焰神风席卷天上天下，三界无安，犹如火宅－－－此乃太上道祖所赐风火神扇，乃先天火气，盘古一点心火凝结而成，能焚大千世界，宇宙万物。钟离权使来，亦是威不可当，满天金刚神王纷纷化为飞灰。
又有果老仙师张果，童颜皓首，倒骑白驴往来金殿周遭，泥丸宫内冲出一道白气，化为一物，半人半妖，赤发如血，獠牙参差唇外，刀耳血舌，背生一对白翼，左右张开，遮蔽穹隆，漫漫白羽纷飞满天，如长空飘絮，九天飞雪,手敲鱼鼓，口里嘲歌道：
“三千行满末骖鸾，闲卧空山不计年。
云锁洞门清扣玉，石流甘液泠飞泉。
青驴去踏红尘裹，白鹤夹归玉柱前。
试看高真栖隐处，此中疑似蔚蓝天。”
又有韩湘子，高冠雪衣，玉面丹唇，斜横竹笛，足踏红霞如火，翩然而来。
“常思人世，漂流无常，譬如朝露，水中映月。
刹那芳华，瞬间即逝，风流人物，今非昔比。
人生五十年，莫非熙熙攘攘。
浮生幻梦，名垂青史，
功败湮灭，皆是宿命因果。
一念之间，又有何惜？
忧心难忍，叹息如烟。
人间无常，人生五十年。
莫非熙熙攘攘。
浮生如梦似幻。”
笛声悠悠，天籁凄凄，又见蓝采和斜挎花篮，篮中百花争奇斗艳，荣枯凋零，反复不休，轻击掌中玉拍板，长三尺余，讴歌和之：
“踏歌蓝采和，世界能几何？
红颜一春树，流年一掷梭。”
又见曹国舅面如满月，三缕黑髯，眉目如线，锦袍玉带，手弄洞箫，驾云光而来。
“罗浮道士谁同流，草衣木食弃王侯。
世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。
数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。”
是时，七位仙家云集真武金殿，又见关尹子、文子、庚桑子、南荣子、尹文子、士成子、省瞿子、柏矩子、列子，共计九位玄元真人，环列高天，皆放射金色光明，光相湛然，笼罩金殿上空亿万里方圆。
又有诛、绝、陷、戮四大剑灵，重又布下诛仙剑阵，四把神剑恍如赤黑白青四色水晶巨峰，倒插云天，护住真武金殿，神光耀火，映照天地之间，光怪陆离。
若论八仙本来法力，虽然皆得太上道租秘授，几窥大道，法力直追教主，然而文殊，普贤二位大士，纵然下降三界，法力十不存一，相较之下，依然判若云泥，不谛天壤之别，只是四大剑灵却是先天杀器，纵然紫霄真圣亦忌惮三分，如今再布诛仙剑阵，又与东南西北四方天门结成天门大阵，再由八仙各依先天八卦之象，结成八卦阵，阵中有阵，阵阵相套，彼此加持，故此二位大士只在阵外观看，并不出手破之。
“淤泥源自混沌启，白莲一现盛世举！！”
忽闻莺声燕语，荷仙姑着朝霞之服，披黄云之绫，足踩虚空万朵白莲，花叶纷然伸展，当空盛开如云，沿着花阶步步登高，直上真武金殿之顶。
荷仙姑实为三坛海会大神哪咤一缕芳魂所化，再现莲花化身，非死非生，乃灵珠子再来，蒙太上道祖点化成形，当下纤手轻招，真武金殿后瑶池十亿莲海，原本早已凋谢败落，残荷衰藕，凄凉景象，忽然金风吹水，明光跃然，一派青光散开，十亿莲海依旧怒放如初，接连天边。又被大风吹花，花叶随风四散，当空聚合如浪，莲海无边，大涌遍涌，直上高天，漫漫花海泛滥，红白青黑四色莲花白藕青荷，滚滚滔天，流入金真武金殿上方虚空，蔓延开来，遮天盖日。
吕洞宾驾剑光穿行莲海花涛之间，翩若游龙，身后女童乃昔劫红颜知己，大有渊源，于今劫中亦托生盘古大陆，吕洞宾将其点化人形，因其原形乃是一朵白色牡丹花，不脱花妖之体，故而依然唤作白牡丹，吕洞宾视如女儿，悉心抚养。此时白牡丹见高空花海泛滥，荷仙姑如出水芙蓉，腰肢扭摆，白鸥也似双臂高举过顶，招摇曼舞，如天女状。此乃荷仙姑示现白莲圣母之身，白牡丹情不自禁，指着仙姑叫出声来：
“大叔，大叔，你看那姐姐好生奇怪也！”
吕岩等八仙，九子，二位大士一齐仰观，只见十亿莲海深处，青红白黑四色莲花纷纷绽放如云，虚空洞开，出一明珠，大如月轮，七色光明流转辐射，一黑一白两条巨龙，蜿蜒连绵数十万里，身如黑白精玉，牙爪灿然，周身冰火缤纷，彼此纠连盘绕彩月之上，托着七色月轮缓缓直上虚空绝顶，高悬中天。
其时黑白双龙舞于月中，苍然长吟，声震九天。
八仙见了一齐色变，各各念动真言，满天灵宝法阵一齐收敛，空郭寥阔，一派清明，乾坤荡荡，只留下二位大士与诛仙剑阵，八仙齐将身化作八条道气，分为青白红蓝绿紫黑橙之色，次第鱼贯而起，直冲三十三天外茫茫青色云气之中。
便听得云中出大霹雳声，如开天辟地，震动大千，风火雷电无穷无尽，接连轰下，云光雷火中，离地焰光旗,东方青莲宝色旗,杏黄戊己旗,素色云界旗四面遮天大旗一一落下，分立金殿南北东西四方，又有真武皂雕旗如黑云万倾，自真武殿中缓缓升起，一派云烟神光烈火惊雷，裹住金殿内外，五行大旗分布五方，猎猎招展亿万里，黑白双龙高游绝顶虚空，往复翱翔，喷吐冰火无边无际。文殊、普贤二位大士好整以暇，遥遥观望，并不上前。
此二龙，一名平和，一名飞龙，论其本来，大千世界，无穷无止，双龙实是从异世而来，为太古龙王，彼世界中之八仙本与此双龙交厚，八仙得道，多亏平和飞龙相助，然而后来却因小隙彼此反目，八仙不改阐教本色，非但不念双龙旧日恩德，反而更是变本加厉，一场激斗之下，竟将平和、飞龙一族几乎屠灭殆尽（此段故事，请参看古典神话小说《八仙得道传》）。
平和、飞龙一灵不散，恰好被此世界黄龙真人召来，炼作半阴半阳之体，用以封印金箍棒。观世音菩萨遍观一切世界，看尽因果轮回，适才与孙履真化身巨猿小圣交战之时，剥离黑白双龙，使其明悟本源，种种前因后果，一时明了，双龙便舍了金箍棒，径直来寻八仙一报前仇，正所谓父债子偿，何况八仙，虽是两世之人，终究难脱干系，八仙又得道祖点化栽培，瞬间亦悟出了个中因果，当下齐化道气冲天而起，须臾只见天外滚滚青气中，八根通天巨柱，非铜非铁，通体红炽，粗七亿五千万由旬，高接天外，柱子间烟火云气缭绕，热浪翻滚如大海之水，熊熊神焰直上三十三天之外，次地落下，按乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑环立真武金殿周围。
八仙分立八根通天火柱之顶，齐念真言：
龙虎河车,雀武周天
兜率八卦炉！
乾,兑,离,震,巽,坎,艮,坤
四神真火八卦阵!!
雀武奔行,万魔共服!
凶恶斩断,逐怪破邪,太上老君急急如律令!
便有青龙白虎，朱雀玄武，出于阵中，威光摇照，昂扬奔啸。
玄元诸子，身被大光明，高列云空，齐声称颂：
三十六宫主。太上皇老君。哀愍下世士。垂神教世贤。
子欲修冥福。先当体窈冥。生时得尊贵。不如过去荣。
仙驾龙车。迎子游清天。上登金楼殿。坐卧虚空间。
行则飞仙从。威仪上柱天。朝登天东头。暮到於天西。
戏乐九天外。纵意极周旋。驱使役百鬼。总统於万金。
．．．．．．．．．．．．．．．．
“我往化胡时。头载通天威。金紫照虚空。焰焰有光晖。
胡王心惫戾。不尊我为师。吾作变通力。要之出神威。
麾日使东走。须弥而西颓。足蹋乾神桥。日月左右回。
天地昼闇昏。星辰牙差驰。众灾竞地起。良医绝不知。
胡王心怖怕。叉手向吾啼。作大慈悲教。化之渐微微。
落簪去一食。右肩不著衣。男曰忧婆塞。女曰忧婆夷。
化胡今宾服。游神於紫微。
“我昔化胡时。涉天靡不遥。牵天覆**。艰难身尽婴。
胡人不识法。放火烧我身。身亦不缺损。乃复沈深渊。
龙王折水脉。复不复流行。愚人皆哀叹。枉此贤人身。
吾作腾波气。起立上著天。日月头上曒。光照亿万千。
胡王心方悟。知我是圣人。叩头求悔过。今欲奉侍君。
伏愿降灵气。怒活国土人。吾视怨家如赤子。不顾仇以嫌。
化命一世士。坐卧诵经文。身无荣华饰。后毕得升天。
吾告时世人。三界里中贤。欲求长生道。莫爱千金身。
出身著死地。返更得生缘。火中生莲花。尔乃是至真。”
无穷火浪深处，一轮金紫冉冉升起，太上道祖金身高八十一亿由旬，自兜率八卦炉中而出，黄金铸就，庄严壮丽无比，面目栩栩如生，口鼻翕动，中出紫气滔滔，如飞龙之形，弥漫头顶金紫日轮间。金日浮跃火光云海之中，日中有一仙人，锦衣美服，长须如火，坐于金银山中，手足齐动，老君金身亦随之摇动，高举左掌，掌中金火烈烈，烟尘火云横流天外，臂间烟霞缭绕，光明无限，径朝虚空顶上七色明月与黑白双龙抓去。
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“寂寂至无踪，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此峙遐。一入大乘路，孰计年劫多，不生亦不灭。欲生因莲花，超凌三界途，慈心解世罗，真人无上德。世世为仙家，幽冥将有赖。由是升仙都。”
云篆太虚，浩劫之间，昭昭其有，冥冥其无。
乍遐乍迩，或沉或浮，五方徘徊，一丈之馀，天真皇人。
苍玉为屋，黄金为座，张华罗幡，燃百和香，侍者仙童玉女，座宾三人，皆称太清仙王。
天真皇人，修真极道，身长九尺，玄毛披体，皆长尺余，手把紫笔，按笔乃书，以演洞章：始青变化，碧落空歌，大浮黎土，天、地、人者，三才定位，梵气玄辽，天宝自然。
有一神人，长跪阶前，一首四面，云烟掩映，火霄照照，面目依稀，聆听道言。
“天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。惟元神真性，则超元全而上之。其精气则随天地而败坏矣。然有元神在，即无极也。生天生地皆由此矣。
“自然曰道，道无名相，一性而已，一元神而已。”
天真皇人朗朗神音，奋笔疾书，紫笔横空，倾洒弥罗一隅，不时间俯瞰天界，但见真武金殿内，封神天书，涣然文章，流光溢火，神光跃然。火光洞霄，紫气萦绕间，有三飞星，大如秫米，光毫毕现，作三体运动，神机莫测，变化无穷。
三颗飞星中，三清道祖瞑目坐于烟尘火霄之间，各自泥丸宫中白气冲出，中出小小世界。
太上道祖头顶世界，元神现形，身长丈六，头鬓皓首，戴天冠，捉金杖，仰观虚空，丹霞紫烟，流转周身，于是太上道祖，身躯变形，左目为日，右目为月，头为昆山，发为星宿，骨为龙，肉为狩，肠为蛇，腹为海，指为五岳，毛为草木，心为华盖。
是时太上老君开天辟地，图画天地立五岳，处置星辰叙四渎，二十八宿注乡曲，日月昭曜为下国。昆仑山高四千八百里，上有玉京山、大罗山，各高四千八百里，三山合高一万四千四百里。
天地相去万万五千里，紫微宫在五亿重天之上，高于昆仑山数百万里。而老君以心为华盖，肝为青帝宫。脾为紫微宫，头为昆仑山。
天地之间，寥廓无极，中有世界，不可计数。东胜神州、西牛货洲、南赡部洲、北俱庐洲四大部洲，一一俱全，日月复来，遍照一切。光明笼罩，三界诸天，无穷无尽。中有小千世界，具千日、千月、千须弥山、千四大部洲、千四天王天、千忉利天、千夜摩天、千兜率天、千化乐天、千他化自在天、千梵天等。
又千个小千世界为中千世界，具百万日月、百万须弥山、百万四天下、百万六欲天、百万初禅天及千个二禅天。
又千个中千世界为大千世界，具百亿日月、百亿须弥山、百亿四天下、百亿六欲天、百亿初禅天、百亿二禅天及千个三禅天。
此皆道祖所化小小世界之中，世界无穷，宇宙无尽。外观小小世界，不过大如秫米，悬于三体虚空一隅，米粒之珠，大放异彩。
于是太上道祖高出天宇，俯瞰小小世界，出大神音：
吾本行道，天柱未立，日月未分，星宿未明未有参辰，天无南北，地无东西。人有形体，未有六府;心神不能名物，体性专貌;亦无君臣列位，父子之貌，夫妻礼羲，朋友周旋。吾在其中，腾挪精神，分明日月，整理星辰，修立天道，四气五行，配当阴阳；列注山川，安人六府，初立精神。精神既定，行礼修文，君臣父子，於兹而行。赫骨启统，造化之元，统领天地，亦无师人。亦无法律。
于是小小世界中，雷出青天，雨沙砾石，旋周柱天，白日昼昏，鱼形翩翩。天玄辽远，地亦幽深，乾坤空廓，日月周旋。须弥大火，遍烧三界。大千世界，一旦成尘。周而复始，不计劫年。
弥罗一隅，四面神人见此浩劫，目询上真。
天真皇人解曰:“泽者天中山名。众龙所窟落觉者道君之内名。菩台者真人之隐号。玉台处泽山之阳。三万日月明其左右。罗汉月夫人。大劫既灾。诸天日月会玉台之下。大千世界之分。乾坤改易大千洞然。
“乾坤洞然之后。乃使巨灵胡亥造山川玄中造日月。昆山南三十兆里复有昆山。如是次第有千昆山。名小千界。复有千小千。名中千界。复有千中千。名一大千世界。计大千世界中有百亿日月。大劫既交，天地改易。日月星辰无有存者。”忽然收笔，成一奇文，上制天机，中检五灵，下策地狱，啸命河源，连役阴阳，召神使仙，此至真之妙文，名为五牙三一之文，乃授予阶前神人，是为黄帝，一首四面，手捧其章，步出虚空，四观弥罗天境，遥见紫霄巍巍，半出青色云海深处，莫可辨识。轩辕黄帝忍不住仰空长笑，便有玄音空歌，出于虚空，过去之世，有人作歌而来：
上天圆圆，下地方方。
生逢斯世，得遇明王。
是时风后驾指南之车，百龙拉动，上坐螺祖，仓颉，洪崖先生将太簇十二钟连敲，出凤鸣龙吟之音，又有黄龙真人死而复生，化身应龙，女魃，力牧，常先，大鸿等等旧日部属，破开虚空而来。
于是天真皇人，横笔书画，铁划银钩，弥罗天一角自然破开，现出红日昭昭，烈火腾飞，日中有神，牛首人身，着帝王服，驾百龙火车，亿万金乌环绕簇拥满空，披光带火，炎炎烈日，滚滚而来。
尔时炎黄二帝，相视长笑，彼此施礼，携手同登龙车，立于车上,忽地齐向天真皇人一揖到地,曰:
"多蒙天真皇人相护,我二人就此谢过。只是真人留在此间，何不与我等同往？”
天真皇人微微摆手，道：“我自有安排。休要耽搁，快去，快去！”
二帝笑道：“既然如此，不久再见罢。”即驱动龙车，光焰无边，径往下界盘古大陆而来。
天真皇人以目遥送龙车远去，良久转身看了紫霄上宫，微微含笑，重又步入虚空不见。
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