几乎是同一时间，周围亮了起来，无数盏宫灯散发出的光芒，照亮了整个空间。
所有的人，都被包裹在橘黄色的光晕中，闪亮着，辉煌着。
我微微一笑，低声给唃厮啰解释这燃灯的典故；“汉明帝永平年间（公元５８--７５），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元６８５--７６２）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达２０间，高１５０尺，金光璀璨，极为壮观。”
唃厮啰不住的点头，目光深邃。
我见他这难得的受教摸样，不禁扑哧一笑，口齿不清的说：“等会还有腾龙和舞狮子呢，可好看了。”
唃厮啰低头注视着我，一声叹息。“这燃灯习俗，吐蕃也有。可就是不知其典故，灯的样式，也远远不如大宋的款式繁多，精致精巧。”
我黯然，只要有银两，什么灯都可以做的出来，可是文化底蕴，可不是随随便便就能有的。
此时我也只能安慰他；“咱吐蕃还有吐蕃历史，文字。比起好多民族，恐怕是连这些都是没有的。这汉族的文化，还是值得推崇啊！”
唃厮啰揉了揉我的头发，似是宽慰许多，望着对面的一位使臣低声道；“是啊，我们吐蕃先民，有着辉煌的历史，远比那党项一族，有底蕴的多。”
我顺着他的目光望去，对面那人，正沉浸在和左右的觥筹交错中，丝毫不觉。
恐怕这就是后来建立西夏王国的党项族人，此次，却是与大宋、吐蕃之人同坐一座宴席，貌似和谐。
这人生，可不能不说是奇妙的。
两人正有一搭没一搭的说着，侍立于一边的宦官又一扬拂尘，继续喊话；“陛下有旨，请各国使辰殿外观看“龙灯舞”。”
“龙灯舞”也叫“耍龙灯”也称“舞龙”，它是独具特色的传统的民间娱乐活动。“耍龙灯”在汉代民间就已相当普遍了。唐宋时期的“社火”“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。“耍龙灯”的表演，有“单龙戏珠”和“双龙戏珠”两种。在耍法上，各地风格不一，各具特色。在艺术创作中，经过民间艺人的不断加工创造，“耍龙灯”已经发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术，深为广大群众喜闻乐见。
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