“你等族中还剩余多少人？”
比干的问话又让虞夫伤心地哭泣起来，他强忍住眼泪说道：“我族中的男子要么战死，要么趁夜逃了。女人和小孩大多被鬼方人捉起来了。”
“和你一起的有多少人？”
“只有3人。”
“其中，可有一名手臂上有一条龙的男子。”
“上使说得可是刘俊。”
比干的双目一亮，追问道：“这人的手臂上可有一条神龙？”
“是有一条神龙。”
“你现在能把此人带来？”
“上使，刘俊自己逃了，并没有跟随我。”
比干有些失望，这次的任务看来完不成了，这茫茫荒野中到哪里去找一个男子。我们可以理解比干的失望，在当时的历史条件下，人与人之间即便是至亲之人一旦分别，很可能就是永别。因为当时还没有完善的交通体系，更没有完善的司法体系保障个人的生命。要寻找一个陌生人，那自然是困难的事情。即便是在商朝之后两千年的宋朝，杨过要寻找小龙女也是找到头发都白了，让人唏嘘不已，尽管那是金庸先生虚构的小说，但在情理上充分地说明了古人对于交通不便的无奈。
失望之余，比干向阿虎说道：“找个地方扎营休息。”
阿虎则担忧地说道：“家主，鬼方人占据了燕邑，在此扎营恐怕有险，不如远离此地。”
比干思索了片刻说道：“取日晷（g。”
两名身体结实的奴隶立刻从比干的牛车上抬出了一个石圆盘，另一人捧着一根磨得噌亮铜管，毕恭毕敬地递给了比干。比干也是双手接过，然后对着东方拜了三拜，这才站立到石圆盘前。
这个造型有些像磨盘的圆盘上面刻满了刻度，每个刻度旁还标注着甲骨文。比干将铜管插在了圆盘中心的孔洞上。
在太阳光的照耀下，一道影子透射在圆盘上。那道黑影正好指向申时一刻（下午5点15分）。
等比干测量完毕，奴隶们又把日晷抬回了原处。
做完这些，比干这才说道：“太阳快下山了，夜间行走凶险更多，就在附近寻一处妥善的地方扎营。”
阿虎立刻应道：“诺。”
比干所不知道的是燕邑中又驻进了一队鬼方人，原来黑蛮部落在此半月前战胜燕人夺取了燕邑。夺下燕邑后黑蛮部落自身的伤亡也不小，为了牢固的占据燕族的领地，猛山向附近的鬼方人发出了求援，今天援军刚刚抵达燕邑。由于援军的到达，现在猛山所能够指挥的武士达到400名的数量。手中有了本钱，擅长做无本买卖的猛山，一面回味着上一场掠夺带来的胜利果实，一面将目标锁定到了比干的商队上。
有了这种想法，猛山立刻邀请来援军的将领暴牙。这暴牙也是经常南下掠夺的主，干这无本买卖熟悉之至。两人一碰即合，决定先派人打探商人的情况。
再说虞夫这边原本打算投奔商人，可一见商人并没有替他报仇的打算，左右思量，便想去投奔薄姑国。他找了看守疏漏的机会，带着从人出了营门往南而走。
这虞夫也算是个倒楣鬼，出来不久，就撞上了鬼方人的一队候望（斥候），被捉拿到了燕邑中。
到了燕邑，少不得一阵严刑拷打，虞夫的两个从人也算有骨气，虽然送了性命可至死没有向仇人透露一字。虞夫这个当惯了主子的人反倒得了软骨病，三两下便招架不住，将商营的情况供的一清二楚。
听到商营中不过两百名武士，猛山和暴牙更是坚定了掠夺商队的信心。
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再说刘俊这边听大脚把所知内容讲完，心中顿时便充满了向往。
他想，这马车，甲士，衣裳无一不是文明的具体表现，大脚发现的旅队一定属于一个发达的国度，自己如果能找到这样的国家就好了。
可想法归想法，刘俊并不知道这样的国家在哪里？向哪个方向前进才能够到达？而且沿路是否会一帆风顺？还有，野猪岭是附近最适合定居的地方，要走，其他人会同意吗？
一连串的现实问题，让刘俊把想法埋在了心头。
为了庆贺大脚和三猪平安回来，当夜又是欢歌笑语、篝火连天。
在这热闹的气氛中刘俊却有些怅然，生活是过一天算一天，他这个小群体里的人没有其他人思考“明天该怎么办”？他们只要逮住了一个机会就是一场狂欢，吃饱，跳舞，唱歌，然后。
刘俊并没有把自己的忧虑说出来，他只是尽力让自己融入到集体中，该唱歌，唱歌！该跳舞，跳舞！
当晚的月亮很圆，洞外的空地上红亮的篝火映照着每个人欢笑的脸膛，狂欢渐渐进入状态，也正是即将来临的时候，因为心情有些不好，刘俊吟唱着《天堂》这首歌。
蓝蓝的天空
清清的湖水哎耶
绿绿的草原
这是我的家哎耶
奔驰的骏马
洁白的羊群哎耶
还有你姑娘
这是我的家哎耶
我爱你我的家
我的家我的天堂
这忧郁的歌声并没有影响狂欢的节目，一块石头上二猪喘着拉风箱似的声音骑在鹤女身上，三猪把二姑抵死在一颗老树上，每一次冲击搞得老树一阵摇晃，闪则和小蛾躲避在草丛中，弄得杂草一阵阵晃动，似乎被狂风肆虐一般。
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