第二天，村里组织全体党员和十几个民兵在三个村长的带领下开始扒神。有用板镢、三齿儿扒的，有用铁锨锄的，有用抬筐抬的，轰轰烈烈地干了起来。那庄严和神圣了多年的关老爷、大奶奶，都被砸成碎块，锄进抬筐，抬到河滩里，变成了一堆一堆偶然泛起颜色的土垃和坷垃块。“大奶奶”的衣裳也被撕得粉碎，抛在河滩里点把火烧成了灰烬。撑起泥胎的木制骨架因为惧怕“心影”和沾了封建迷信的边际，也不被人用，留给学校做了烧水的烧柴。大庙里面墙壁上的彩色壁画，被用锨铲掉，重新泥了白石灰，地面打扫干净，做了学校的教室。所留下的，只有上面那两架彩色的雕梁，前面的出厦和房顶上坐落着各种雕兽和雕禽。当然还有青色瓦垄里长出的瓦松和野草。街西头的关帝庙，连屋带神，统统荡平，成了一块供孩子们玩耍的平地。
拆庙扒神的任务完成后，又有更多的人准备着对老母田进军。老母田是一块高地，据说，老祖母曾在这里耕种，用这块地养活三个儿子生活。随后就成了埋葬死人的墓地。那近十亩地大的一块高地上，全是一座接一座，一座连一座的荒冢。不仅有野兔狐狸等野兽出没，还有紫花色褐黄色、青色的蛇，经常穿行其间。有些土冢早已坍塌，露出一个个洞**。洞**里能看见棺材板和死人衣服。可见，有些土冢早已被盗过墓。随着年代的久远，绝大部分已属无主坟，既没人去上坟拜土，也没人去整修，成为一片荒芜之地。
村里首先发出通知，限三天时间迁走有主坟，五天扒完坟。谁扒出来东西归谁。村里不干涉，对三天后不迁不扒的坟一律扒掉，建设村里的大会场。一方面是拆庙扒神的举动壮起了人们反封建的胆子，不再把神鬼之类放在眼里；一方面也是利益的驱使，许多人想通过扒坟发财。通知一下，四面开花，约有一半年轻力壮者，拿了家伙儿去扒坟。一时间，老母田成了破除迷信、反对封建的新战场。
一座座坟头被铲开，一道道砖叉的发碹或石棚被撬起，暴露出坟里的棺材顶。那棺材，有的已经腐烂，见风就酥了，有的看似坚固，除洇了层层水珠外，依旧发着大漆的亮光，然而当扬镐动撬之后，皆不堪一击，露出里面的尸体来。有的尸体，已在棺材里变成了骷髅和骨架，那骷髅已从前面滚到脚部去，令人弄不清那尸体的头为何安在脚上，有的尸体正在慢慢腐烂，发出一种浓浓的霉烂气味，阴森可怕。有许多还能从它的面部和服装上清楚地辨别男女，有的尸体保存得好，或者年数尚少，不但衣服、面容完好如初，还有的在死后剃过光头的头顶上长出一寸多长的黑头发。所有的死尸的衣裳，都是古装束，都穿棉衣，女人穿了裙子，沿了栏杆和花边儿，可是，这些衣裳乍看新鲜，一见风就成了碎片儿，继而就成了发着霉味的灰。
早已被人盗过墓的许多残冢，发碹洞开，棺材损坏，里面住进了狐狸、刺猬或长虫。大家一扒坟，狐狸没处躲藏，从坟坑里怆惶地跳出来，不知方向的向四下里乱窜。顿时，一阵阵呼喊声，一阵阵锨击声，此起彼伏，力大的逃之夭夭，老弱的做了猎物。许多刺猬逃之不及的，死在锨镢之下。有的坟里藏了大量的长虫，有红花的，有青色的，也有黄色的，粗长者若扁担，细短者不盈尺。一条条蝺蝺连连，高扬着蛇头向四面张望，线样的细舌快速吞吐，身子屈伸疾行，寻找躲藏的地方。有的坟坑里无数条蛇身相互缠绕，蜷缩成一团，分而不散。人们有的怕蛇，不敢动它。有的大胆，竟掠过一条，抓住尾巴，使头朝下，用手往下猛捋几下，那蛇遍全身脱臼，不再动弹，横扎在腰间，戏耍着当腰带。蛇群大都被铲死不生，并埋进土里。
扒坟的人大都发了财。有的得了死尸的金银首饰、玉器财宝，或是古玩古物，有的得了狐狸，剥下皮来卖了钱。有的则运气不佳，胆量不够，没得到金银珠宝，但也实实在在地揭下了坟上的砖石，运回家去垒栏圈，那砖大都是大个头的青砖，顶半截土坯大，用起来一块旧砖跟三块新砖，倒也实惠。只是那旧砖上大都有一种难闻的味儿，不便用来修房盖物罢了。
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