第二集群神战
还不等白媚娘站起，或者意图去救林达太，山般大小的紫猫一声狂啸，二度扑了过来。白媚娘愤然，眼睛都红到瞳孔了，她思道：“你也欺我太甚，让你就尝尝我的手段吧。”
想到此刻，凭她傲视三界九重天六道轮回的法力，她不但闪开了紫猫与黄眉天虎的夹攻，更反击了出去，一脚而已，紫猫一声惊人惨叫，中了一脚就落下天界，坠入万丈深渊，从此无踪。
木幽幽与苗依依一见自己多年的活法宝黑云鼠与紫猫均遭厄运，不由得怒从胆边生，火从心头起，二位女神把手中的黑云神剑与紫气神剑放出，两把八荒神剑横空飞出，化作一朵浓大的黑云，一阵刚柔相济的紫气，撞到白媚娘身前。白媚娘深知其中的厉害，黑云猛如飓风，毒性霸道无比，无神可以抗衡，紫气威力绝伦，刚柔相济，遇神杀神遇佛杀佛，从不言败。因此她不敢硬接，，想纵身化光逃走，裙裤却被黄眉天虎死死咬住。
胡威虎手握皇王神剑当头劈到，威力远猛于九天神雷。万般无奈之下，白媚娘只有一闭眼，任凭命运的处置。风情万种，千娇百媚的她还摆了个媚眼勾魂姿态。
毫无疑问，她被三把八荒神剑与黄眉天虎撕成了碎片。
苗依依手掐莲花法诀，柳眉一竖道：“不对，她又逃了。”
果然死的只是一个无足轻重的影分身，白媚娘横抱相公林达太，已然横空飞行出去很远了。
老子的声音却在头顶轰然响起：“徒儿，跟我伏了天法了吧，算了，压你在蜀山。”
话音未了，一道金光从天而降，不及反应，金光在高空变化成一座威力非同小可的天王大塔将白媚娘与林达太扣于其中，慢慢的落下九天，稳稳的座在了风景秀丽的蜀山颠峰之上。
为了防止白媚娘运动惊天动地的法力逃生，重逾万斤的大塔上早挂了九九八十一镇妖符。
塔内的白媚娘狂笑道：“九九八十一镇妖符就镇得住我吗？你以为我是小小的孙悟空吗？呵呵，天崩地裂，无往不前，起。”
轰的一声，眨眼间，咒语念完，重逾万斤的天王大塔立时崩碎成碎片，随风四方散去。
白媚娘抱着昏迷不醒的林达太于山巅起舞，翩翩舞姿，美丽绝伦，婉转歌声，云间飘荡。
高空飘落十朵七彩云，云上正是向遮天等八位师兄师姐，还有一个牛不对，最神秘古怪是其中一朵彩云之上竟无神仙。向遮天雷般怒吼：“九师妹，你自认法力无敌，就想胡乱妄为吗？”
白媚娘道：“没错，我只是想自由，和我的相公快乐的度完最后的三百六十五天，难道这是错了。”
向遮天愤然道：“强词夺理，师傅为什么逐你出盘古门，你害人在先，老来劫数，就应该伏了天法。”
白媚娘道：“呵呵，别吓我，我害怕，我胆子特别小，可是让我伏了天法，就你们这些人，还不足以降我吧。”
向遮天愤然道：“狂妄，那你就等死了，赤火象，喷。”话音未了，向遮天身后的一个天般大小的赤火巨象，引颈高歌，突然巨鼻一低，万道九味真火喷向了白媚娘，整个蜀山颠峰之上立时一片火海，火光辉煌，烈焰直冲九天，盘古门的神仙都得避而远之。
可生死无畏的白媚娘依然在火海里狂舞，反而更加尽兴疯狂，舞得所有神仙都呆若木鸡。
六师兄天狗大仙苟不遇手中握着冰峰神剑，跨下偷日吃月狗，看得痴了有些不忍，把冰峰神剑往外一扔，顿时天空之上无数座冰山轰然落下，不等白媚娘呼救，她已然被镇压在万座冰山之下。
想活恐怕不大可能了，又是万里无疆地火海又是万座冰山镇压，她死也死得很难过。
七师姐苗依依却娇笑不止道：“你救她干什么？你以为她会这样就死，呵呵————”
话音未了，冰山之中轰然巨响，炸开一个很大的山洞，白媚娘抱着相公飞落高空，竟然还在旋转跳舞道：“怎么？八荒神剑到了你们手里，竟然这般没有用处，连威力也弱的多了，那还是给我用吧。”说罢，就欲来夺。六师兄天狗大仙苟不遇，五师兄雷崩大仙冷非心，四师兄飓风大仙包天度他们一见白媚娘要来，忙甩拂尘，高声念咒。偷日吃月狗，青云天狼与四师兄飓风大仙包天度跨下的飓风神豹快若雷电，扑向了白媚娘。
白媚娘这回早有防备，挥三下衣袖，九道白光直奔三大天堂活宝而去。青云天狼顿时被打落天空，和黑云鼠与紫猫一般坠入万丈深渊，从此无踪，恐怕是陪它们做伴去了。飓风神豹与偷日吃月狗亦负了重伤，浑身鲜血，哀叫不止，逃回主人处。
白媚娘道：“虽然打狗还得看主人，但主人也不是什么好东西。”
群神脸上顿时青红之色泛滥，没有神的彩云动了一动，道：“你青出于蓝，就是这么回报师门吗？”
白媚娘亦脸红了，哑然无语。
注：太上老君老子（传说前600年左右—前470年左右），春秋时期思想家。姓李名耳，字伯阳，《史记》载为楚国苦县河南鹿邑太清人，也有史料记载，老子为今安徽涡阳人，汉族人，与孔子同时期而年稍长于孔子。有人说又称老聃。在传说中，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子。相传生活在春秋时期。老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖。从《列仙传》开始，把老子列为神仙，还说老子重视房中术。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。
老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。
一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。
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