对外公布那些理由也就罢了，齐天大圣把叹息之壁摆在这里的真正目的是为了神力。
〖暴风女神〗和〖大地魔神〗都是上位神明，其神力浩瀚无垠，虽然经历了几十万年的悠悠岁月依然一息尚存。虽然这么一丁点神力气息已经过于微弱，并不能够起什么实质性的作用，但是日积月累潜移默化之下还是可以慢慢的提升法宝的品质。
将叹息之壁设置在风刀峡谷一方面可以吸收部分两位神明的气息一点一滴的强化叹息之壁，另一方面则是借此为引，以引导希望山脉的地脉和冰原的朔风，借二者无穷无尽的庞大力量淬炼叹息之壁，并且为叹息之壁充能。再加上前面说过的阻挡冰风、防御冰原兽人等等，可以说是一举多得。
关于风刀峡谷详情请看本卷《第14章 希望山脉》）
当初齐天大圣将叹息之壁的建筑计划和设计图纸给金刚看的时候，金刚再三推敲，最后叹为观止，对这位叹息之壁的设计者佩服不已。（金刚可不认为齐天大圣有这种创造力。）
螺丝壳里作道场，真难为他了。
金刚深深的看了齐天大圣一眼，毕竟齐天大圣飞升在即，现在是看一眼少一眼了。
齐天大圣要飞升？！
是的。齐天大圣确实要飞升了。实际上如果不是齐天大圣一直以来都以秘法将本身功力大幅度消耗，使得自身始终处于空虚状态，早在4000年前齐天大圣就飞升了。
齐天大圣之所以大费周章炼制叹息之壁这种大型法宝，目的之一就是长期大量的消耗自身力量，以避免天劫。
齐天大圣的修行极为复杂，武士的真气、战士的斗气、术士的灵气、修士的元气……林林总总的法门齐天大圣都有涉猎，如果仔细划分的话至少可以得到三十个以上的职业认证。
不过最终齐天大圣选择了战斗力最为低下的修真者作为自己的主业，尽管整个东洲的武者战士都将齐天大圣视为偶像（不是呕吐的对象，笑！），但是齐天大圣其实并不是一个战士。
齐天大圣做出这个选择最大的原因就是，修真者是各种职业之中对于延长寿命的效果最好，齐天大圣要振兴猴族，自然是任重道远，命不长可不行。
不过任何事情都有利有弊，修真者最大的麻烦就是——修真者有“劫”，
“劫”主要可以分成三种形式，
第一种劫被称为“阴魔扰心”，其使修真者神智昏乱，自取灭亡；
第二种劫被称为“因缘牵引”，也就是让其与其它修真者发生冲突；
第三种劫被称为“天劫”，即以自然界之中的能量对修真者的直接冲击。
世间能够发动这种最具毁灭性力量的一个重要推动因素便是修行者所说的“劫数”，而杜言修的修为刚好到了遭遇天劫的边缘地带。即使事实上他无意去通过天劫的考验获取跻身东方天界的资格认证，也不好讲是否会出现事与愿违的情形。
近于道，则近于劫。选择渡劫的方式和地点历来都是修行者一项很重要的钻研功课，因此就算杜言修有信心抵御大多数物理形式的天劫降临，却也必须得提起精神谨慎行事。
须知无论修行者具有多么强横的力量与近乎于不灭的存在方式，天劫降临之时始终可以产生更胜一筹的打击手段。
世间万物生息轮还，无有长生不灭者，佛家说：世间一切有为法皆如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。故而有法固有破，这也是自然力量平衡的一部分。
这些劫数之中最后、最终、最可怕、最困难的就是——天劫！！
天劫乃是一种自然现象，当在世界中生长的某一种生物，突然拥有超出其种族的最大限制，而且又足以破坏这个世界的力量平衡时，天劫就会自然形．
如果成功渡过天劫，则表示这种生物拥有的力量是被天地所认同，从此之后，这种生物的力量便没有任何限制，可以精益求精的往上成长；如果没有成功渡过天劫，则表示这种生物拥有的力量是不被天地所认同，从此之后，凡是有同一种生物要突破其力量之限制，就要将其视为异常状态，进行个别处理，就算他们成功渡过天劫，也只是他个人受到天地的认同而已，对其同族者是没有任何帮助的。
对于天劫是如何产生的，亿万年来无数的修真者做出了种种猜测；
须弥世界第一人的智慧贤者是这样看的：
修真者有天劫。修真者修炼达到一定程度，一个不慎，元能失控，就会遭到天地之间五行元气的反噬，诸如“天雷劫”，“味火劫”等等，其实都是修真者体内精元灵气极为精粹，在修真者能够自如掌握操纵，与天地元气达到微妙而和谐的平衡的时候自然没事。
但是在其修炼到一些重要的关口，需要突破原有阶段的时候，往往由于全身精元灵气粹质重组，吸纳压缩天地元气，造成猛烈的扰动，是五行元气紊乱，随着平衡的破坏，意谓着天地元气狂暴的激烈动荡。
基于“同性相吸，异性相斥”的道理，狂暴的天地元气可能引来与之相克的异种属性的天地元气，两者对冲，产生巨大的元气爆炸冲击会使威力范围内的生命体形神俱灭。
当然，在天劫发生的时候，能够引来与之相克的异种属性的天地元气对冲的，都是修真界之中罕见的高手，大多数修真者应对天劫的时候，在能够与与之相克的异种属性的天地元气对冲之前，他的身体就已经不堪重压而湮灭了，两个保留元神不灭，以等待转世重生已经不错了。
正因为这样，修真界大多数注重元神修炼，有许多锻炼心灵，意志，锤炼精神异能的法门，对于修真者而言，身体是随时可以舍弃的，只要元神不灭，就可以继续追求道的真谛。
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